生于斯，长于斯，家乡是每个人血脉相连、魂
牵梦绕的地方。为家乡写点什么，将家乡的历史人
文以文字的形式留下来，让家乡的父老乡亲以及子
孙后代多了解些家乡的昨天、今天，从而建设新时
代更加美好的明天，这个想法萦绕心头已有多年。
年岁愈大乡愁愈深。作为一名乡外游子，这不为(也
谈不上)光宗耀祖，只是以绵薄之力反哺父老乡亲的
养育之恩。诚如《增广贤文》所言：“羊有跪乳之
恩，鸦有反哺之义。”
2017年秋，我和著名作家、在上杭上山下乡的
厦门老知青谢春池先生到建宁县乡村采风时，在漫
无边际的聊天过程中，我萌生出再为家乡泮境写些
文字的念头，将新建的风灯公园向世人推介。春池
先生用非常肯定的语气鼓励我，并答应一定尽力相
助。
于是，编撰一本书的计划在心中酝酿形成了。
首先想到的是，请省里的文学名家走进泮境；
同时动员泮境的乡贤和“秀才们”写泮境。
2017年岁末，我随福建省炎黄文化研究会和省
作协采风团在华安采风。借机与个别采风团的文友
们商量，这里离龙岩非常近，能否考虑结束时就去
我家乡泮境。文友们对这一临时提议，非常爽快地
答应了，令我兴奋不已。接着，我联系车辆，安排
行程。之后，在省城福州和厦门的文友们，也积极
响应，分别到泮境采风。
让我非常感动的是，这些名家大师到泮境采风
时，入住我乡村寒舍，家人粗茶淡饭相待，他们却
不辞辛劳凌晨5点就起床登上风灯冈去观日出。晚上
，又到风灯冈去考察夜景，同村民交流。对文友们
的感激之情，我实在难以用语言来表达。
2018年春，我随省炎黄文化研究会和省作协采
风团到顺昌和邵武采风。在参观顺昌合掌岩石窟时
，我斗胆恳请福建省委原副书记、采风团的领导何
少川先生为本书作序。这位德高望重的老领导、文
坛巨擘欣然俯允，让我感动得热泪盈眶。他在担任
省委领导时，就情系上杭革命老区，为老区人民过
上幸福生活办了许多好事实事。
有道是“众人拾柴火焰高”，在这里非常值得
一提的是，在紫金集团工作的乡贤邹来昌先生，在
近几年我为家乡筹划的采风活动中，鼎力相助。还
要感谢杰出乡贤熊俊先生，2016年《净土泮境》所
需的印刷经费由他赞助，本书的出版，又得到他的
热情响应。此外，还有不少乡贤，在约稿时，他们
都积极支持，撰写佳作。
事非经过不知难。成书过程，也经历了不少的
酸甜苦辣。
然而，福地泮境，泮境有福。正如春池先生在
文章中所说：
人净心净，才真正拥有一方净土，愿净土泮境
山清水秀天无尘，子善孙贤传风灯。虽我非佛门皈
依者，为洁白之梦，为人道之爱，为生命之光，为
诗韵之乐，为神情之境，亦容我三拜观音圣像。壮
哉！关哉！
泮境，青山连绵，连绵青山
那是我的感恩在宇宙中聚散往返永不消逝的叩
拜
青山连绵的泮境，泮境的连绵青山呵
像一方春天的池塘盛满生命的翡翠默默奉献
于大地上、于人世间、于宇宙中……
还有一点需向作者和读者说明。以我们客家人
凡事“先客后主”的礼仪，我作为首倡和参与者，
拙作应排列于书目最后，但从书的内容逻辑看，又
似欠妥。纠结之中，我选择了现在的方案。这是一
种诚心诚意的“抛砖引玉”，敬请诸位理解包涵。
何英
戊戌仲秋于福州屏山东麓悠然斋

序
第一辑 福地
大自然的恩赐
神秀风灯冈
天赐净土风灯冈
祥云飘飞风灯冈
风灯冈
心灯
尘世之上
莲花大爱洒人间
落在泮境的那朵莲
莲里的风灯
彩霞落花生
月光之下 太阳之中
目光里的泮境
泮境的早晨
我们的文化公园
来泮境走走看看
灵魂安放何处
农民公园的文化境界
对这土地爱得深沉
福地泮境
第二辑 乡愁
“半迳”与“泮境”
从元康出发
走出泮境
——母校与文化馆
家乡故事家乡人
泮境女儿乡村情
金佬公其人其事
一片丹心献偶艺
——记傀儡戏(高腔)省级非遗传承人王荣昌
我这一辈子
我的父亲
重走古道
泮境植物小记
老屋的记忆
浓浓的年味
对知青阿鸣的些许印象
一个小山村的知青琐事记
砍樵割笮的苦与乐
笑问客从何处来
戏说“风灯冈七日游”
第三辑 故事
泮境民间故事三则
泮境民间故事四篇
泮境民间故事五则
泮境的传说
过节与祭祀
泮境的虎豹
补镬头的故事
吃鱼吃肉的故事
糍粑被的故事
聪明的妻子
师傅传绝技
马牯窖的故事
炸木鱼
田缺口煮汤圆
相公寨
挖窖人
乌石村回龙桥的故事
“花边”变有的故事
藏金藏银的地方
泮境民间俗语
白石坑秀才江高岚轶事三则
附录
可爱的家乡
梦圆风灯
净土泮境
一个山乡的散文书写
——读《福地泮境》
后记

我出生于20世纪50年代中期，1977年底外出工作。我们老家的祖祖辈辈到底是什么时候在泮境开基立业，我不得而知。只是在长辈们的口口相传中了解到，现在的泮境墟(集市)是“新墟”，是20世纪30年代开设的。那“老墟”，就在如今泮境墟往山塘背桥下的沙坝里。在沙坝里设墟场，已经是几百上千年前的事了。
我小时候，家乡人从泮境墟上去老洋冈下或居住在泮境北面的人来泮境墟，以及李屋、凌屋、冈下、罗家山、定达、元康等地人，往北走都必经过这座桥。当年，这座桥是用简单的几块木板拴在一起，每逢山洪暴涨时就被冲走。后来，长辈们用铁链将之拴住。20世纪60年代前期的“四清”时期，泮境开通了往将军桥的林区公路，这里才架起了3米左右的公路桥。
还是在仅靠几块木板为桥的年代，顺着水流的左侧就是一片小河的沙坝，我们常在那里玩耍。记忆中，这座沙坝大约有四五亩地宽。大概是在我八九岁时的一天下午，跟着奶奶去上山割鲁机(即“芒萁”)，挑着两大捆“朝笮”(即在山上晒干的鲁机，学名“芒萁骨”)走到这桥的中间，一阵大风吹来，我连人带肩上挑着的笮一并被吹到桥下的沙坝里去了。
后来，在农业学大寨的年代，生产队里请回来了从外地做木工的师傅德牯大伯(即何德昌)当生产队长。为了让墟上的群众不再受山洪淹冲之苦，他带领大家，将从这座桥以下至江背下再拐到“癞牯坝”形成的“几”字形的河道取直，那桥下的沙坝就不复存在了。自从泮境墟改直了河道之后，墟上再也没有受过山洪冲淹之苦了。
多年来，我一直觉得自己出生长大的泮境老家，有两大遗憾：一是对我们泮境的地名和历史文字记载，仅在县档案馆查到的清乾隆癸酉年《上杭县志》，记载中只有五个字和一个标点符号，即泮境属“胜运里，半迳”。民国丘复(荷公)修订的《上杭县志》记载，“半迳，泮境”通用。二是乡亲们祖祖辈辈生活在这座直径6.19公里的世间罕见的“天然莲花座”中，直到21世纪的今天，才被发现。
历史，是在人们的记忆中一页页地翻过去，历史也是在人们的努力下，一页页地去创新。对于过去，我们不可能重来，更没有理由去责问祖辈：“为什么？”对于未来，我们则可以努力去打造、去创新。
我想，这是不是与人们常说的，我们泮境人民与这大自然恩赐的缘分未到呢？
佛经上说：“诸法因缘生，诸法因缘灭。”
是的，大自然对人类的恩赐，是有缘分的。
风灯冈。一个神奇的传说
在懵懵记事时曾听长辈说过，风灯冈是一盏灯，那是照亮泮境的“神灯”。关于风灯冈，儿时听过一个神奇的传说。
相传很久很久以前，一女子婚后未育遭家人遗弃后，便隐居深山采摘草药为周边百姓治病。因为这女子怕黑，夜晚就用松明火把照亮自己的住处，一直点燃到天亮。一次外出采药时，她听到路旁草丛中传来一阵婴儿的哭声。她寻声找去，只见一件破衣中包着一个刚出生的缺嘴(即“兔唇”)男婴，便抱回当儿子细心调养。她常常在外出时，还顺便到田边山涧摸几条泥鳅黄鳝或几个田螺回家炖汤喂养儿子，慢慢地儿子长得身强体壮。
小孩长大记事后，她又凭借自己小时娘家人做豆腐的记忆，母子俩尝试着学做豆腐。于是，她和儿子一遍又一遍地学着做。终于做出的豆腐细嫩可口、韧性极强耐煮而四乡闻名。
P4-5

由谢春池、何英、邱锡凤主编的《福地泮境》汇集的不止是上杭本地作家的作品，还有不少福建知名作家的文章。他们从不同的角度，以不同的眼光，用生花妙笔书写泮境的过去和现在，以及山川和人文，内容十分丰富，增添了这部书的厚重感和可读性。泮境是一个小地方，环境僻静，史上默默无闻，这么多省内作家深入其间实属难能可贵，值得赞赏。当前，中国特色社会主义进入新时代，正在实施“振兴乡村”的宏伟计划。对此，我们的作家也应当积极地行动起来，满怀热情地参与其中，大力宣扬建设社会主义新农村的劳动者，谱写美丽乡村的崭新画卷！

何少川
《福地泮境》，是一部好读的乡村史话，它展
现出一座洋洋大观的旖旎乡村。
位于上杭县中部的泮境乡，方圆50平方公里，
是一个在地图中几乎找不到的小山乡(乡行政机构所
在村也叫泮境)。《福地泮境》说的都是泮境乡村的
事，山川形胜、人文景观、风俗习惯、历史变迁等
等，方方面面，蔚为大观。
我之所以称《福地泮境》好读，基于三个方面
的原因：
一是，这部书的内容，有着浓郁的乡野风情，
把一个个质朴而鲜活的山村场景呈现了出来。如“
割鲁机”，所谓“鲁机”，是闽西客家农村用作柴
火的一种野草，割鲁机则为旧时山乡客家女都必须
劳作的体力活。作者回忆了年少在家乡割鲁机的往
事，依然历历在目，并描述对它有着“爱之、恨之
、思之、恋之”的极其复杂的真情实感。又如《炸
木鱼》，本是以示“年年有余”，过年应该制作炸
鲜鱼的一道菜，为了避腥味防鱼刺，改为象征性的
以“吃不完的木鱼”替代，别具一格。再如《木荷
花开估丰年》和《“草药膳”的神功》章节，写出
客家人的习俗、经验和智慧，反映的是别有一番滋
味的生活经历。类似篇章还有不少，文章接了地气
，光彩绽放真情流露，终能吸引人们阅读的兴趣。
二是，一些文章叙事融合于故事之中，生动有
趣引人入胜。通过叙述泮境村名的衍变由来，使人
们从历史的故事中获取认知；通过描绘“八月十四
过中秋”的与众不同，使人们从灾难的故事中解惑
释疑；通过演绎风灯冈的旧貌新颜，使人们从凄美
和执着的不同故事中，领略到虽然社会环境迥异，
但客家人同样秉持追求美好理想的奋斗精神；《泮
境的虎豹》的故事，让人们从逸闻中受到某些启示
；《金佬公其人其事》的故事，让人们从传记中，
感受到一位普通老百姓曲折而善良的一生。纪实文
学作品需要故事情节和情感宣泄，故事情节是血肉
，情感宣泄才有灵性。
三是，《福地泮境》汇集的不止是上杭本地作
家的作品，还有不少福建知名作家的文章。他们从
不同的角度，以不同的眼光，用生花妙笔书写泮境
的过去和现在，以及山川和人文，内容十分丰富，
增添了这部书的厚重感和可读性。泮境是一个小地
方，环境僻静，史上默默无闻，这么多省内作家深
入其间实属难能可贵，值得赞赏。当前，中国特色
社会主义进入新时代，正在实施“振兴乡村”的宏
伟计划。对此，我们的作家也应当积极地行动起来
，满怀热情地参与其中，大力宣扬建设社会主义新
农村的劳动者，谱写美丽乡村的崭新画卷！
“狐死归首丘，故乡安可忘。”(曹操《却东西
门行》)故乡的一山一水一草一木总关情。《福地泮
境》能够问世，需要提到一位对故乡永不忘，心中
长年藏有为故乡出力做贡献之情的何英同志。何英
是泮境的女儿，我以为她是值得泮境骄傲的女儿。
之所以说她值得泮境骄傲，并不在于她有多少成就
，而在于她有一颗与故乡贴得很近、永远惦记着故
乡的心。我从作家的文章中看到，何英同志1977年
即离开泮境，但泮境一直在她的脑海里。改革开放
以后，她日思夜想为家乡做点事，近年来她竭力开
发风灯冈建成农民公园，几经周折，殚精竭虑，值
得我们学习。《福地泮境》将出版时，何英同志要
我为之作序。她在给我的信中，写道：“我的家乡
虽然在新中国成立初的近4000人中，就有为国捐躯
的革命烈士近160名，但因人口和地域在上杭县属‘
袖珍型’小乡……故没有多少人会知道有个泮境！
也因此这几年我才有机会为家乡尽一点绵薄之力。
想做这本书，是因为在我们家乡的历史上，可查的
文字资料(新中国成立前)仅有‘胜运里·半迳’五
个字。这样做可为家乡留下一点人文资料。”有一
次，何英同志当面对我谈起开发风灯冈和为家乡出
书之事时，更是激情昂扬，令我感动。
或许，我与泮境有缘。记得20世纪80年代初至
90年代，省里开展扶贫工作，我挂钩上杭老区贫困
县。省里老领导伍洪祥同志是泮境乡人，我到上杭
曾去他的老家拜访。当时到泮境时注意力放在访贫
问苦，无心观看这一方土地的美丽景色。今日，我
能为反映泮境内容的书籍作序，无疑是一种荣幸，
也让我有机会借此表达对革命老区人民的敬意！

《福地泮境》是由谢春池、何英、邱锡凤主编的当代散文集，约300千字，主要描绘、书写龙岩上杭县泮境乡的自然风光和历史人文等。稿件主要分为三个部分：一是描写泮境的山川风物、民俗人情，体现其生态环境优良、生活氛围和谐的“福地”特征；二是本地作者通过回忆往事、重温旧物表达对故土的眷念和热爱，流露浓浓的“乡愁”情愫；三是叙述当地的民间故事与乡村传说，有趣而生动地传扬特色地域文化。散文作品文字优美、情感真挚，以细微、婉转的笔调对泮境的人文风貌进行了一次文学塑造和精神建构。