高明光著的《南山东篱》是作者的一本散文集，分为“难舍故土”“当年记忆”“林泉之间”“说三道四”“并非闲话”“海阔天空”六辑，部分文章曾发表于《小康》和《农家书屋》等杂志。其中有难忘的故乡景物和风土人情，有悠闲享受生活的旅游见闻，有洞察社会冷暖的真知灼见……抚今追昔，说南道北，虽名南山东篱，悠然之思，却能引人共鸣，令人立志舒怀。

高明光，1942年8月生于四川省纳溪县一贫苦手艺人家。纳溪，古名云溪县，故笔名云溪子。云溪子者，云溪一小子矣。1968年毕业于中国人民大学，在部队农场种过地，先后做过铁路工人、中学教员、机关干部。1981年毕业于中国社会科学院研究生院。硕士，编审。自1981年起，一直在机关工作，后成为一名领导干部。著有长篇小说《滴水岩》，散文集《座右无铭》《只求今世》《朝夕闻道》，随笔《心香》等。

自序
第一章 难舍故土
江边
江边的场坝
巷子头
永宁河
爬崖
赶场
划龙船
看灯
年饭
儿时的竭泽而渔
第二章 当年记忆
爹妈的道理
有艺不辜身
粗麻袋片上绣细花
生日与书
邻里
邓幺哥
四姐
不是闰土
陶工的路
小娟
第三章 林泉之间
甲居藏寨
天边的牧场
那江、那谷、那山
美得太过分了
木雅圣地
美人谷
红豆山庄
戴村
南国千竿竹
坐在屋里赶集
微山湖秋色
枣庄的石榴
泰山地下有天地
天生桥
小七孔
十五道沟
两顾天池
清水湾
阿里山喝茶
竹海
第四章 说三道四
回味“狼来了”
唉，争点气嘛
想点别人
说短道长
德与道
贪戒
信任为何失踪
难道血已经不如水浓
钱“神”了
何必也傍大款
“店”煞风景
星又如何
不像那么“坏”与“好”
不可习以为常
游得起吗
百思不得一解
第五章 并非闲话
情为何物
家啊家
珍惜夫妻
啊。救世主
好日子过了才算数
老人的“三不”政策
谈婚论嫁
人之所以为人
我所希望于医生的
庙不在大，有神则灵
痛心好人难做
盛世亦需重典
净心以净行
弱者心态
衙门易拆，衙风难移
事小理大
第六章 海阔天空
谈死说生
养生无经，三分傻气难得
留点时间给自己
不平则鸣
心平方能气和
有望蓝天
鱼钓人
社会生态坏了
眼见为实吗
家长也累
逆城市化

年轻的时候，常说“岁月如流、日月如梭”，而
且仰首望天、抚胸挥手，颇有感慨的样子。现在回想
起来，其实是“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”
。那时候，人生的太阳刚刚升起，来日多多，感慨时
光易逝不过是故作风雅罢了。真正对“日子过得太快
了”有切肤之感，是在过了花甲之年，特别是过了古
稀之年以后。一不小心，已是红日西垂矣。吾已早过
古稀，然而对“人生如白驹过隙”之类的话，反倒常
常“欲说还休”了。
说与不说，不碍岁月匆匆。上一本小书《朝夕闻
道》的出版，似乎是不久前的事，可扳着指头一算，
距今不觉已有六年了。六年来，或应约写点小文章，
或有所感而记下点文字，或为了预防老年痴呆练练笔
，不经意间已攒了八十多篇短“文章”。朋友们鼓励
“既已成者，不可轻易放弃”。故欲积而再出一本小
书。可拟定书名就犯了难，设想了好多个书名，都不
令人满意，因为几十篇文章的内容太杂了。
人说“少喜新，老恋旧”。老人愿恋旧，恐怕是
一个比较普遍的现象。吾也不例外，写了些恋旧文字
。“难舍故土”里，写了些深深印入我脑海的故乡景
物和风土人情；“当年记忆”中，有对儿时父母教诲
的回忆，有对亲友的回忆。有人对恋旧持批评态度，
斥之为保守。而吾以为老人恋旧在情理之中。夕阳特
别眷恋朝霞，是因为太阳是从那里升起的；老人金戈
铁马的辉煌在过去，而来日不再方长。恋旧，是对青
春的留恋，对人生的热爱。
退休了，没了要办的公文，不再有无休止的会议
，门无车马喧，天天星期日，周周放长假，有了真正
属于自己的时间。除了偶尔发挥一点余热、做一点力
所能及的家务，那就是享受生活了。外出旅游是我享
受生活的重要内容。我这个人生性好动，趁腿脚还好
四处走走看看，符合我的天性；欣赏祖国的大好河山
，可以增浓爱国、爱乡之情，还可以陶冶情操；与家
人或亲友结伴出游，还可增添亲情……年年都出去走
走，于是写下了一些游记，收入“林泉之间”中。
人生路上，经历了七十多度冬去春来，虽不敢说
历尽坎坷，却也经过许多风风雨雨。这七十多年，国
家发生了翻天覆地的历史性变化，吾的个人生活也有
重大变故。振奋激动，欢天喜地，“春风得意马蹄疾
”，切肤之痛，生离死别……一路走来，虽然生性愚
钝，谈不到大彻大悟，却也不是没有一点感受。于是
有了“并非闲话”。
虽然老了，可还是那么容易冲动。遇到事情，好
发议论，品头论足；路见不平，大喝一声，全不顾影
响；像个炮仗，点火就着。老伴儿说吾得了话痨，朋
友说吾是性情中人，“赤裸裸地扑向生活”，吾自以
为是禀性难移。大概是读了些年书的缘故吧，老了仍
然书生气十足。所以，吾不但好发议论，而且所发的
议论常有偏颇，甚至带着酸溜溜的味道。但是，吾觉
得这些议论反映了自己的一管之见，于是也把它们记
了下来。“说三道四”“海阔天空”中，就是这样的
文字。
其实，后面的三部分文字是很难分门别类的，放
在一起又嫌太多、章节之间畸轻畸重，故硬做了划分
。这样，交叉也就难免。
尽管内容庞杂，可集成一本书总得有一个名吧。
思来想去，姑且以《南山东篱》名之。“采菊东篱下
，悠然见南山。”用这个名，主要反映吾眼下的悠闲
生活、闲适心情，书中的文字乃闲人闲话。
这些文章，部分在《小康》和《农家书屋》发表
过，成书又得到人民文学出版社领导和责任编辑的支
持、指点和帮助，在此，对有关同志一并表示感谢。
高明光
2017年夏

阳春三月，永宁河两岸的油菜花开了。河面不宽，静静的。划着小船顺河而下，船头分开河水，在如镜的河面上写出一个人字，人字慢慢变大，渐渐融入油菜花在河面的倒影中。
油菜花从岸边一直伸到山脚下。山脚下的丛丛竹林里，隐约可见的草屋冒出袅袅炊烟。小河，像小家碧玉，自有她的神韵。
高明光著的《南山东篱》收录了作者的散文作品，主要反映作者的悠闲生活、闲适心情，书中的文字乃闲人闲话。

河水很清。船行至离县城不远的一处地方，隐约可见河心深处有三团黑影。此地名叫“三条牛”。老人们传下来一个故事。好久好久以前，人们想在永宁河上架一座石桥。大家从很远的山上往河边运石料，艰难而且进度很慢。有一天，工地上来了一位白发老人。老人见此情景，说道：“老汉给你们帮个手吧。”众人听了无不怀疑：偌大一般年纪，能干什么?老人没再说什么，当晚在工棚里住下了。
第二天天色快亮的时候，众人听见河水哗哗响。大家走出工棚一看，伴随着一声声牛叫，一块块条石从河里跃上岸来。有人忍不住喊出声来：“哪来的石料啊!”这时，从河边传来白发老人的声音：“明明是牛，哪是石头啊!”天亮了，众人发现老人不见了，河边堆满了条石，河心有三团黑影。领头架桥的汉子扑通跪倒在地，朝天而拜：“多谢鲁班仙师相助!”大家都说，仙人将条石化作牛从远处赶到这里，因为有人道破了天机，还有三条牛没有上岸，留在河心里了。从此，便留下了“三条牛”这个地名。
我曾经问过老父亲，三条牛明明是三块大石头，怎么叫起牛来了。父亲说：三条牛是三块石头；可这石头有灵性，每到永宁河要发洪水的时候，它们就会发出牛叫。乡亲们说，有人的确听见过牛叫；可又有人说，那是洪水撞击河心巨石发出的吼声。
永宁河是很美的，可她不总像一个温顺的小姑娘，她也有发威的时候，而且发起威来十分可怕。如果上游地区突降暴雨，永宁河就会突发洪水。因为是一条小河，突发的洪水其实就像放大了的山洪。洪水一来，浊流滚滚，席卷两岸近水的庄稼、房屋，奔跑着扑向下游。滚滚浊流到了纳溪县城即将汇入长江的地方，猛地撞在河底的巨石上，怒吼着激起一丈多高的巨浪，涛声惊天动地。滚动的浊浪直冲到长江的江心。家乡人把这种蔚为壮观的景象称为“发母猪龙”。
永宁河将纳溪县城分为河东、河西两部分。我上中学的时候，家住河西，学校在河东，每天乘小木船渡河上学、回家。有几次碰上发母猪龙，连接河西、河东的码头封了渡。我们家住河西的同学，不得不绕道渡口上面几公里的大桥过河回家。一路上，大家有说有笑，倒也不觉得远。
后来离家外出上学，毕业后又在北方工作，一晃就是几十年。其间回过几次家。前几次，没有发现永宁河有多大的变化。20世纪80年代以后，我发现永宁河渐渐变了，河水越来越少。有人说是因为这个地区的雨水越来越少了；也有人说是因为上游建了水库，把水截住了。不管是何原因，永宁河成了名副其实的“溪”。水质越来越差，渐渐有些发黑，甚至散发出难闻的气味。有人说是因为上游建了不少造纸厂，污水直接排到河里。不管为什么，永宁河不但成了溪，而且成了“污溪”。为此，乡亲们怨声载道。我作为家乡人，也很痛心!
过了一些年，我发现永宁河又变了。不仅县城的河上早有了能通汽车的大桥，原来我们乘船过河的码头上也修了一座桥，直接连通了河西、河东的街道。河两岸，高楼大厦代替了圆木打桩的吊脚楼。河西的小山被搬走了，建起了宽敞的新街道和住宅小区。河水没有了刺鼻的气味，渐渐清了。儿时的朋友告诉我，为了改善环境，上游的纸厂有的关了，有的迁走了。“河里有鱼吗?”我问。儿时，我和小伙伴们经常到永宁河钓鱼。“听说有鱼了，但不多。”我又问：“河里能洗澡吗?”我们把游泳也称作洗澡的。“没有看见有人下河洗澡。不知道是大家讲文明了，还是河水没有干净到能洗澡的程度。”
朋友问我：“还记得花背溪吗?”“当然记得咯。”花背溪是离县城二十来里、永宁河上的一个渡口。从花背溪爬崖，便进入了大山。上中学的时候，我们经常结伴到花背溪崖上捡柴。“如今的花背溪，你可能不认识了。”朋友说了许多。花背溪河边，培育了十里枇杷林。崖上的天仙洞，建成了一个远近闻名的风景区，鼓儿崖、乐道古镇、抗战小学，吸引了大批游客。如今的永宁河两岸，竹木森森，花香鸟语，青砖瓦舍，俨如世外桃源。
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