亚米契斯（1846-1908），意大利著名小说家。自幼深受爱国主义风潮的影响，酷爱写作，在军队当过军官，担任过随军记者和编辑。退役后，致力于文学创作，主要集中于军队和学校生活的描写。其游历欧、亚诸国所创作的记录各国风土人情的作品也贯穿着爱国主义的主旨。
亚米契斯创作的日记体小说《爱的教育》，是其创作生涯的巅峰之作，也为他赢得了世界声誉，成为世界文学史上经久不衰的名著，被译成一百多种文字，畅销全世界。

作者序
十月
开学第一天（十七日）
我们的班主任（十八日）
不幸的事件（二十一日）
卡拉布里亚的孩子（二十二日）
我的同窗好友（二十五日）
宽容的表现（二十六日）
二年级时教过我的女老师（二十七日）
阁楼里的故事（二十八日）
学校（二十八日）
帕多瓦的爱国少年（二十九日）
十一月
扫烟囱的孩子（一日）
万灵节（二日）
我的朋友加罗内（四日）
烧炭工人和绅士（七日）
我弟弟的女老师（十日）
我的母亲（十日）
我的同学科雷蒂（十三日）
校长（十八日）
战士（二十二日）
内利的保护人（二十三日）
班级第一名（二十五日）
伦巴第的小哨兵[每月故事]（二十六日）
穷人（二十九日）
十二月
小商人（一日）
虚荣心（五日）
第一场雪（十日）
“小泥瓦匠”（十一日）
一只雪球（十六日）
女老师（十七日）
受伤老人的家（十八日）
佛罗伦萨的小抄写员[每月故事
意志的力量（二十八日）
感恩（三十一日）
一月
代课老师（四日）
斯塔尔迪的藏书室
铁匠的儿子
愉快的聚会（十二日）
维托里奥·埃马努埃莱国王的葬礼（十七日）
弗兰蒂被赶出校门（二十一日）
撒丁岛的少年鼓手[每月故事
爱国情结（二十四日）
嫉妒（二十五日）
弗兰蒂的母亲（二十八日）
希望（二十九日）
二月
一枚沉甸甸的奖章（四日）
决心（五日）
玩具小火车（十日）
盛气凌人（十一日）
受工伤者（十三日）
囚徒（十七日）
爸爸的看护人[每月故事
工场（十八日）
马戏团的小艺人（二十日）
狂欢节的最后一天（二十一日）
盲童（二十三日）
探望生病的老师（二十五日）
街道文明（二十五日）
三月
夜校（二日）
打架（五日）
孩子们的家长（六日）
七十八号犯人（八日）
夭折的孩子（十三日）
三月十四日前夜
发奖（十四日）
吵架（二十日）
我的姐姐（二十四日）
费鲁乔的鲜血[每月故事
身患重病的“小泥瓦匠”（二十八日）
卡武尔伯爵（二十九日）
四月
春天（一日）
翁贝托国王（三日）
幼儿园（四日）
体操课（五日）
我父亲的老师（十一日）
大病初愈（二十日）
工人朋友们（二十日）
加罗内的母亲（二十九日）
朱塞佩·马齐尼（二十九日）
公民荣誉奖章[每月故事
五月
患佝偻病的孩子（五日）
牺牲（九日）
火灾（十一日）
六千里寻母一从亚平宁山脉到安第斯山脉[每月故事
夏天（二十四日）
诗歌（二十六日）
聋哑孩子（二十八日）
六月
加里波第将军（三日）
军队（十一日）
意大利（十四日）
三十二度的酷暑（十六日）
我的父亲（十七日）
郊游（十九日）
夜校毕业生的颁奖仪式（二十五日）
女老师之死（二十七日）
感谢（二十八日）
客轮失事[最后一篇每月故事
七月
母亲的最后一页（一日）
考试（四日）
最后一场考试（七日）
告别（十日）

帕多瓦的爱国少年
二十九日，星期六
不，我决不做一名胆小的士兵！今天上午，我们的老师给我们讲了一个故事。我想，如果他能每天都给我们讲一个这样的故事的话，我一定会喜欢上学的。老师说，以后，他每个月都会给我们讲一个关于一个孩子的故事，他保证这个故事不仅会很有意义而且将是真实的。他还要求我们把它记下来。这个月的故事名字叫做“帕多瓦的爱国少年”。
故事是这样的。一艘法国海轮从西班牙的巴塞罗那港口出发驶向意大利的热那亚。船上有法国人、意大利人、西班牙人和瑞士人。其中有一个十一岁的孩子，他衣衫褴褛，形单影只，总是一个人待着。他远离人群，像一只离群的野兽，用充满敌意的目光注视着每一个人。但是，如果你知道了他的过去，就不会对他有这样的目光感到奇｝圣了。他原来和他的父母一起住在意大利帕多瓦的市郊。两年前，他的父母把他卖给了一个街头卖艺的团体的班主。班主经常打骂他，他忍饥挨饿却还不得不拼命学艺。后来，他学成了，就被班主带去法国和西班牙卖艺，但是，就这样，也还是免不了挨打受饿的命运。到了巴塞罗那，他的处境更加凄惨，最后，他终于忍无可忍，一个人逃了出去。他跑到当地的意大利领事馆要求庇护，领事可怜他，就把他送到了这艘船上，并给了他一封信，让船的目的地一热那亚的警察局把他送回到他的父母身边去。试想，他的父母曾经把他像牲畜一样卖掉，他如果回到他们的身边，又会有什么好日子过呢？
可怜的孩子不仅衣不蔽体，而且浑身是伤病。他们给了他一张二等舱的船票，所有的人都奇陉地望着他。也有人主动和他搭话，但是他并不回答。他的目光中充满了怨恨和鄙视。长期的虐待使他身心疲惫，形容憔悴。但是，经不起三个旅客的一再坚持，他终于开了口。他只会说威尼托大区的方言，其间夹杂着一些西班牙语和法语，就这样他谈起了他的身世。这三位旅客不是意大利人，但是他们都听懂了。一半是出于同情，一半是因为喝了酒，他们给了他一些钱。为了从他那里知道更多的事，他们不断地刺激他，要他继续讲他的故事。这时，三位太太走了进来。为了显示她们的大方，她们争着扔钱给他，一边大声地说着：“拿着！”“还有这些，也拿去！”钱被扔在桌子上，叮当作响。
少年一边把钱塞进口袋，一边低声地道谢。他的举止很粗鲁，但是他的脸上第一次绽出了灿烂的笑容，他的目光也变得友善了。然后，他就爬上了自己的卧铺，放下床幔，开始静静地计划将来的事。用这些钱，他终于可以在船上好好吃上一顿了，要知道，这两年来，他可从来都没有吃过一顿饱饭啊！到了热那亚以后，他还可以给自己买一件新外套，他的衣服实在是破烂不堪了。余下的钱，他还可以带回家。他知道，如果两手空空地回去，他那没什么人f生的父母肯定不会给他好脸色看的。这些钱对于他来说，已经不啻为一笔小小的财富了。躺在床幔后面他愉快地憧憬着未来。而那三个旅客则围坐在二等舱中央的一张餐桌旁开始高谈阔论。他们一边痛饮，一边谈论着各自的旅行生涯以及从前到过的国家。说着说着就提到了意大利。其中的一个开始抱怨意大利的旅馆，另一个开始抱怨意大利的铁路交通，接着所有的人都开始抱怨，把意大利说得一无是处。一个说他宁愿到拉普兰去旅游；另一个说意大利人都是骗子和强盗；第三个人说意大利的职员根本就不识字。
“一个无知的民族！”第一个人说。
“不仅无知，而且下流！”第二个人说。
“小……”第三个人本来是想说“小偷”的，但是他的话还没有说完，一大把硬币冰雹一样砸了下来，砸在他们的头上和肩上，掉在桌子上和地板上，发出一阵清脆的声响。三个人愤怒地站起来，抬起头向上看。又一大把钱币正好砸在他们的脸上。
“拿走你们的臭钱！”少年从床幔后面伸出头，用轻蔑的语气说，“我决不能接受辱骂我的国家的人的施舍！”
P17-19

《爱的教育》是埃德蒙多·德·亚米契斯最著名的作品。它与著名意大利作家亚历山德罗·曼佐尼的《约婚夫妇》齐名，被誉为现代意大利人必读的十本小说之一；同时，在意大利人的心中，它也是十九世纪意大利最伟大的十本小说之一。
这是一部以教育为目的的儿童文学作品。它弘扬伟大的爱国主义，歌颂人与人之间团结友爱的高尚情怀；它鼓励人们消除阶级观念，在日常生活的交往中，努力实现各阶级人民相互尊重和相互平等。直到二十世纪五十年代，《爱的教育》都一直是整个意大利的青少年们成长过程中不可或缺的重要组成部分。

埃德蒙多·德·亚米契斯，一八四六年生于意
大利的奥内利亚。在都灵上完中学以后，他进了摩
德纳城的一所军事院校继续深造。军事院校的训练
方式对他的人生观、世界观的形成影响极大。在以
后的日子里，他一直都认为那是他步入社会之前，
学习怎样自我约束以及如何与人相处的一条必经之
路。这一点在他的许多作品中都可窥豹一斑。
德·亚米契斯的写作生涯也和他的军旅情结密
不可分。他的第一本书，一八六八年出版的《军旅
生活》正是以他在库斯托扎战役中的亲身经历为基
础创作出来的。当时，他在战争中的身份是一名中
尉，在战争的间隙，他把他的见闻以故事的形式记
载了下来，后来它们就成为了《军旅生活》这本书
的重要组成部分。正是这本书的成功激起了他极大
的创作热隋，使他在文学和新闻报道这条路上继续
走了下去，成为意大利佛罗伦萨的一份刊物《国家
》的专业撰稿人。
《爱的教育》是埃德蒙多·德·亚米契斯最著
名的作品。它与著名意大利作家亚历山德罗·曼佐
尼的《约婚夫妇》齐名，被誉为现代意大利人必读
的十本小说之一；同时，在意大利人的心中，它也
是十九世纪意大利最伟大的十本小说之一。
这是一部以教育为目的的儿童文学作品。它弘
扬伟大的爱国主义，歌颂人与人之间团结友爱的高
尚情怀；它鼓励人们消除阶级观念，在日常生活的
交往中，努力实现各阶级人民相互尊重和相互平等
。直到二十世纪五十年代，《爱的教育》都一直是
整个意大利的青少年们成长过程中不可或缺的重要
组成部分。
小说的主人公恩里科是一个刚上小学四年级的
意大利男孩，他出生在一个衣食无忧的知识分子家
庭。由于受了父亲的影响，他在学习上勤奋努力，
在生活中诚挚友善，是一个优秀的中产阶级少年。
在书中，他以一个孩子的视觉角度、用日记的形式
，记录了在整整一个学年中，他的生活中发生的点
点滴滴的故事。虽然校园是书中绝大部分的故事演
绎的舞台，但是，我们却可以从这样一个小小的窗
口看到当时整个意大利的一个缩影。品学兼优的德
罗西和骄傲自大的沃蒂尼同样出生在富裕的中产阶
级阶层，前者真诚质朴、平易近人，后者却骄奢横
溢，目中无人；而作为平民学生的代表者加罗内和
克罗西，一个是非分明，敢于和邪恶抗争，是弱者
心中的英雄；另—个活泼可爱，小小的年纪就帮助
父母扛起了生活的重担。如果说加罗菲的生意经和
小聪明让人忍俊不禁，那么弗兰蒂的冷漠的内心和
丑恶的面目则会令所有阅读这本书的人不齿。虽然
作者用简单而平实的笔触勾勒出这一个个孩子形象
的时候与我们生活的这个时代已经相差了上百年，
但是他们却仿佛真的生活在我们的身边。也许这就
是这本书几十年来都没有被人们忘却的真实原因吧
。
除了恩里科的日记，《爱的教育》一书中还穿
插了恩里科的父母和他的姐姐西尔维亚给他写的一
些信以及九篇老师让孩子们听写下来的每月故事。
如果说这些信带着深深的时代烙痕，让崇尚人文的
现代人多少觉得有些教条，有点空洞，并不是那么
有说服力的话，那么那九个故事的存在却包含着作
者的许多匠心。聪明的读者，不知道您有没有注意
到这九个故事中的九个英勇的少年他们来自意大利
九个不同的大区（意大利的一个大区相当于中国的
一个省份），他们站在一起代表了整个新生的意大
利和它的未来。故事中的九个小主人公们是九个小
英雄，为了他们心目中崇高的目标，他们承受了巨
大的牺牲，有的甚至献出了生命。不管是为了自己
的祖国还是为了自己的家庭，他们在他们的事迹中
表现出来的忘我和克己的精神，在我们这些生活在
和平年代的现代人眼里，从某种程度上来说，都有
些难以理解，甚至匪夷所思，但是它们却体现了意
大利著名的政治家加富尔（1810—1861）当时的治
国理念，是年轻的、刚刚统一的意大利所需要的奉
献精神。
《爱的教育》这本意大利文的著作原来的标题
是“Cuore”，如果直译的话，应该是“心”的意思
。用“心”，也就是用“真诚的心和平等的概念”
来对待你身边的每—个人，是该书的教育主旨，也
是这本书最局限、甚至可以说最“失败”的一个地
方。作为一个专业的新闻工作者，作者对自己生活
的那个时代有着深刻的认识，他明知道在他生活的
那个年代里，人与人最大的交流障碍在于他们分属
于不同的阶级，而这一点不是简单的对“心”的召
唤能解决的，但是，他却没有勇气把自己心灵深处
最真实的想法讲出来，而只能采取逃避和迂回的办
法来号召所有的青少年都做一个有“心”的孩子。
这一点，作者自己也早就认识到了，所以，在《爱
的教育》获得成功之后，他在一些媒体上对自己的
所谓“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自
我批评。
随着时代的变迁，《爱的教育》对于意大利青
少年成长的意义已经不像它刚出版时那么重大，近
几年来，在意大利本国的媒体上不断有文章抨击这
本书存在的现实意义。有人批评它“田园式的、牧
歌般的”情怀与乌托邦社会一样缺乏现实意义；有
人抨击说那些每月故事中的英雄少年距离我们的现
实生活太遥远，是后文艺复兴时期的中小资产阶级
不切实际的幻想；还有人说书中恩里科的班主任佩
尔博尼老师采用的教育模式有煽情的嫌疑，已经不
合时宜，对待当代的青少年我们需要把他们当做朋
友，坦诚地与他们进行交流，等等等等。
但是，无论世事怎样变迁，有一点是可以肯定
的。那就是《爱的教育》这本书在意大利的统一大
业中产生的伟大的历史意义。大家都知道语言的统
一是一个国家实现政治上的统一的必要条件。在很
长的时间里，“意大利”这个名词一直都只是一个
地理概念而不是一个政治概念。如果说现代意大利
语的开山鼻祖亚历山德罗·曼佐尼用他的经典著作
《约婚夫妇》使现代意大利语实现了初步的统一，
为意大利政治上的统一打下了一个基础，那么在《
约婚夫妇》面市五十年之际到新生的意大利统一政
权产生后的二十五年里，我们说是德·亚米契斯的
《爱的教育》进一步巩固了亚历山德罗·曼佐尼的
成就，为意大利的统一大业作出了不朽的贡献。德
·亚米契斯叙述故事时采用的朴素、平实的语言使
《爱的教育》成为了一部喜闻乐见的作品，使处在
社会底层的广大劳动人民都能参与阅读。它对文字
统一、文化推广的作用几乎可以和二战后进入人们
生活的新型媒体——电视相媲美。另外，政治上的
局限也并没有阻碍《爱的教育》在广大民众中获得
伟大的成功，它提倡的奉献精神在特定的历史条件
下甚至还对当时整个意大利社会的发展起了重大的
推动作用。
就在今天，《爱的教育》也仍然是意大利的青
少年们学习写作、表达思想的“范文”。二○○一
年六月十五日《意大利晚邮报》的文化版上就有这
么一篇文章，介绍意大利诗人帕斯科利给一个孩子
的一封信。诗人在信中说：“德·亚米契斯的《爱
的教育》堪称青少年学习写作的典范。”
在谈完了《爱的教育》的写作背景以及它的历
史和现实意义之后，我们也不能忘记谈一下它对中
国以及中国读者的意义。自从著名教育学家夏丐尊
老先生对照该书的英文和日文译本把这本书翻译成
中文以后，《爱的教育》在中国也风靡了几十年了
。它之所以长期受到中国广大青少年及其家长们的
青睐和它的中文译名有着密不可分的关系。在中国
人的眼中，广大青少年是幼苗、是花朵，大家都希
望他们能沐浴着爱的春风茁壮成长，在阳光下盛开
。另外，这本以校园生活为主题，描写同窗情谊，
歌颂友谊地久天长的书同时也让成人感动。试想，
谁又没有过恩里科一样的童年，谁又不想拥有一个
像加罗内一样的同学或者朋友昵？《爱的教育》让
孩子们读到了自己的生活，让成人想起往昔；阅读
者就像是沿着漫长的时光隧道，进行了一次心的旅
程，或者说爱的旅程。
与以往不同的是，这个译本是从意大利文直接
翻译过来的。不敢有任何超越前人的想法，只希望
译者笔下的文字尊重了原作者的意愿。如果有谬误
的地方，恳请读者纠正。最后借此重译之际，再一
次向广大读者隆重推荐这本书。
储蕾
二○○四年四月

《爱的教育》是意大利著名小说家艾德蒙多·德·亚米契斯的主要作品。本书是一本描写少年生活的特写集，通过记录四年级小学生恩里科身边发生的各式各样感人的小故事，反映了意大利中下层人民穷困的生活和淳厚、朴实、有爱的品德，提倡爱国、善良、勇敢、宽大、无私和博爱精神。书中每一章、每一节都把“爱”表现得淋漓尽致，大至对国家、社会、民族的大我之爱，小至对父母、师长、朋友的小我之爱，处处都扣人心弦，感人肺腑。爱的教育其实就是素质教育，是启蒙孩子如何为人的根本，也是其他素质的基础。《爱的教育》采用日记的形式，以孩子的口吻、孩子的笔触来写孩子的生活和思想，读来显得真实，富有亲切感，因此也更容易被孩子们所接受。虽然这是一本主要写给9岁至13岁的少年看的书籍，但对于为人父母、为人师长、为人子女者也是一部颇有裨益的教育经典。本书问世后一百多年来一直畅销不衰，并多次被改编成动画片、电影、连环画，读者遍布世界各地。