两宋三百二十年，经济的富庶、政治的昌明和文化的璀璨攀上中国历史的巅峰，正如陈寅恪先生所言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”深刻的社会变革，将有宋一代送入平民化、世俗化和人文化社会，造就令人瞩目的全民盛世。
有识之士称宋朝是中国历史上最具幸福感的时代，那时的人们在社会生活上究竟有着怎样的观念、方式和状态？有着怎样的生活习俗和风尚？所谓幸福感有着怎样的细节体现？马骅著的《宋朝(珠玑罗绮竞豪奢)/历史的风尚》将用娓娓道来的方式一一解答，作一个相对系统的回顾与还原。

马骅，先后从事新闻宣传、广告创意策划等工作。在国内省部级报刊发表新闻作品、行业分析文章约20万字。爱读书，涉猎甚广，擅长文史写作。作为主创参与策划多部历史剧及口碑大剧在省级卫视黄金时段的推广项目，如《白鹿原》《大唐荣耀》《军师联盟》系列等。为配合华谊兄弟拍摄的《五鼠闹东京》在安徽卫视的播出，参与策划和出演了《新春欢乐宋》节目（共21集）。节目以活泼的方式，介绍了宋朝社会生活的风貌，还原真实的历史。

第一辑 岁时节令，流转不息
沸沸扬扬的新年——元旦
灯火映照的狂欢——元宵节
祭祀踏出的春天——寒食与清明
秋日莅临的高潮——中秋与重阳
未见萧条的冬天——冬至、腊八与祭灶
第二辑 天下美味，食指大动
舌尖舞动的繁华——饮食业
三分技艺七分火——烹饪
饕餮难掩的俗靡——豪门宴
色香味形的诗歌——美食家苏东坡
何止是口腹之欲——饮食讲究
第三辑 一盏香茗，如对佳人
出自泥土的芬芳——茶叶生产与加工
春雷之后的熙攘——茶叶贸易
茶圣指引的文雅——茶艺
维系关系的必备——茶的礼仪
沁入诗词的清美——茶与文学
第四辑 得酒诗成，旷达酣适
新醅已熟的瓮底——酿酒业
出自宫廷的珍酿——御酒
随处沽买的醉意——酒楼
平生入梦的醉乡——酒与文人
流入肺腑的琼浆——酒与文学
第五辑 宠物事小，大可怡情
尽忠职守的成员——猫与狗
动静相伴的精灵——鱼与龟
色彩斑斓的灵物——鸽子、孔雀与鹦鹉
霜翎高洁的雅士——鹤与白鹇
预告秋临的寒虫——蟋蟀
第六辑 体育健身，亦是热潮
奔跃投掷的身影——田径
百步穿杨的利器——射箭
精准协调的刺激——球类
真正实力的较量——相扑与武术
落在民间的游戏——民俗体育
第七辑 媒妁之言，殊为不易
礼制缔结的利益——宗室婚姻
前程远大的希冀——榜下择婿
庶人遵循的礼仪——民间婚俗
宅第之内的暗斗——妻妾关系
曾被误读的婚姻——女子再嫁
第八辑 各行各业，皆有可为
备受尊崇的优渥——文官
国耻难雪的悲切——武将
长袖善舞的生意——商人
家给人足的劳作——农工
有声有色的江湖——艺人
参考文献

序言 行走在宋朝的生活画卷
观赏这幅长卷，最好温一壶好酒或者沏一壶酽
茶相配。
宽0.25米左右、长5米多的风俗长卷，仅所画人
物就有800多人，神态各异，又都在情节冲突之中，
只要有足够的耐心，便有无穷的妙趣让你叹为观止
。
是的，它就是放眼整个世界都独一无二的《清
明上河图》。实际上，它在绝大多数时间里，都安
静地躺在北京故宫博物院恒温150的地下库里，偶尔
露出真容展出，就会引得人们叠踵而至，不惜花上
几小时的排队时间。好在科技的发达，可以让我们
在网络上方便地细细品味它的魅力所在。
北宋画家张择端所作的《清明上河图》，是我
国12世纪初期一幅杰出的风俗画。它精妙绝伦地描
绘了北宋徽宗时代首都汴梁（今开封）郊区和城内
汴河两岸的自然风光和繁华景象，详实地记录了当
时世界上最大城市的商业、手工业、建筑、交通、
民俗、生活细节等与民生有关的事物，为后人了解
和研究那个时代提供了第一手资料，其历史文献价
值自然非同凡响。
徐徐展开画卷，浓厚的田园色彩首先映入眼帘
。汴梁郊外地势高低起伏，道路自由布局，疏林薄
雾中掩映着三五农家，一片柳林已吐出新绿，传达
着春回大地的消息，小桥、流水、扁舟、老树、耕
农、驮队、挑夫与轿马，透出一派生机。接着，进
入最精彩的部分，汴河之上，来往船只首尾相接，
有的满载货物逆流而上，有的停泊靠岸紧张卸货。
河面上，拉纤的、摇橹的、卸货的、搬运的，一派
忙忙碌碌。特别是横跨汴河的虹桥上下，乃交通咽
喉要道，更是热闹非常。汴河两岸的街市，高大的
城楼、官府衙门、民居宅院、作坊店铺、茶楼酒肆
参差错落，鳞次栉比。街面上车水马龙，男女老幼
、士农工商、官宦使臣、三教九流摩肩接踵，川流
不息，显示出百业兴旺、商贸发达的景象。
北宋都城汴梁，是当时世界上最大的城市，人
口至少在130万以上。北宋文学大家周邦彦在《汴都
赋》中描述汴梁“竭五都之环富，备九州之货贿”
，也佐证了汴梁汇聚天下财富的雄厚实力。
后人对宋朝有颇多误解，比如“弱宋”一说。
诚然，宋朝疆土与汉、唐、明、清相比不够辽阔，
而且历经辽、西夏、金和蒙古的外族入侵，先后三
位皇帝被俘虏，最终被覆国。即便如此，“弱宋”
的评价也是不够全面和公平的。宋朝崇文抑武，导
致扩张意识不强，军事力量不足，但宋朝的经济实
力与文明程度在当时的世界首屈一指。
相比两宋320年的跨度，同期的欧洲还处于黑暗
时代，美洲尚在酣睡。以标志经济发展水平的城市
规模为例，北宋的都城汴梁和南宋的都城临安（今
杭州）都是人口超过百万的大城市，而欧洲彼时最
大的城市也不过15万人口。
宋朝对从商者史无前例地宽松与体恤，造就了
商品经济的高度发展，也使得宋朝政府财政收入的
70％来自于工商税。最高时，每年的财政收入达到1
．6亿两白银，北宋中后期为8000万～9000万两，即
使失去了半壁江山的南宋，年财政收入也有1亿两。
国家富裕，百姓的生活负担便轻松许多，也有
条件寻觅生活中的乐趣。所以有人说，宋朝是中国
历史上最具幸福感的朝代，并非虚妄之言。
在它之前，在它之后，在同时代的全世界，没
有任何一个封建王朝能像宋朝这么富裕、开明，我
们从《清明上河图》也可以对这一点做管中之窥。
但管中之窥，毕竟只是一斑。两宋320年里，人
们的生活究竟有着怎样的观念、方式和状态，那个
时代的社会到底有着怎样的生活风尚，则需要用述
诸文字、娓娓道来的方式才能相对全面地呈现。
那就来一场由《清明上河图》勾起的历史之旅
，行走在宋朝的生活画卷里吧。
马骅
2018年5月

有识之士曾说宋朝是历史上人们幸福感最强的时代，在这样一个时代，人们的生活观念、方式和状态究竟是什么样的？那时的社会风尚到底有怎样的流行趋势？人们的幸福感究竟体现在哪些不为人知的细微之处？
《宋朝(珠玑罗绮竞豪奢)/历史的风尚》是由马骅著的。

“民为邦本，本固邦宁。”实际上，历史中的
兴衰存亡，是可以从当时人们的社会生活状态得到
反映和预见的。《历史的风尚》系列，着眼于民生
在习俗风尚上的表现，在传递少为人知的历史知识
的同时，人文关怀的立意更是让这套历史渎物价值
倍增。
——中国宋史研究会常务副会长兼秘书长 姜
锡东教授
这是一套关于芸芸众生的历史系列渎物。它从
帝王将相、金戈铁马和政治风云的宏大叙事中撇开
去，转而关注中国历史各个时期社会生活的民俗风
尚，通过细节的生动描摹与还原，将社会各阶层尤
其是平民百姓创造的生活景象斑斓呈现。
——四川省作家协会 粱平副主席
与其说《历史的风尚》系列是一幅历史民俗长
卷，倒不如说它是一场为期两千多年的接力赛更为
准确。从汉王朝一直到民国共八个历史时期民俗文
化的形成、传承和蜕变，在字里行间动态地互为接
力，通过它我们可以清晰地触摸到中华民族生生不
息的脉搏。
——文化和旅游部中国民族文化基金会 熊志
远主任

沸沸扬扬的新年
——元旦
1068年，北宋神宗皇帝一道圣旨，王安石领了宰相之职。
念想着在新的岗位，可以大力实行变法革新，施展富国强民的抱负，王安石常常心潮澎湃。新年将至，看着家人忙碌而快乐的身影，王安石不禁诗兴大发，一首《元日》就此载入历史。诗日：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
元日，农历正月初一，在宋朝唤作元旦，亦即现今的春节。
这一天，无论是高高在上的九五之尊、三公九卿，还是至为普通的贩夫走卒、农耕之人，都将以特有的庆贺方式拉开新年的幕帘。也许这一年，忐忑流离或者幸福安居尚是未知数，但又有什么理由不对新的一年寄予美好的希望呢？
好在这是历史上最富裕文明的朝代，它经历的绝大多数的元旦，都写着平安、祥和、喜庆这类词，譬如这一天。
凌晨，皇宫内的三茅钟鸣，皇帝随即起身，宫人伺候他穿戴好靴袍、幞头、玉带，前往福宁殿龙墀及圣堂焚香，祈祷丰收之年。
接着，皇帝一行往天章阁祖宗神御殿而去，在那里他严肃恭敬地行“酌献礼”，给祖先上供。
元旦的日程安排着实紧凑，皇帝尚在赶往东宫的路上，太后已然身披华服，端坐在东宫等着皇帝前来向她祝贺新年。
给太后拜完年，皇帝回到福宁殿，皇后、太子、皇子、公主、至郡夫人、内官等，早已各就其位等着向他作新年祝贺。接受完自家人的祝贺后，皇帝才往大庆殿出发，官方的元旦朝会需要他的莅临才可以正式启动。
皇宫内，昨夜欢腾的气息还未散去，仿佛要衬托这特殊的一天。
昨夜，是为除夕。香烛、火盆和烟火的光亮，红映霄汉，如同白昼；爆竹、鼓吹之声，喧阗彻夜。尤其内廷殿司购进的屏风炮杖，外画钟馗捉鬼之类的画，内藏引线，点着引线后，一连几百个炮，响声连绵不绝，如山呼海啸一般，煞有气势。
热闹中，更让人聚集目光的，是宫内唤作“大傩仪”的驱逐疫鬼仪式。皇城亲事官，随驾的卫士们，戴假面具，穿或绣或画的各色衣服，手执金枪龙旗；教坊使披全副镀金铜盔甲，装扮为将军；两位镇殿将军也全身甲胄，扮演起门神；又有长相丑陋身材魁梧的教坊艺人，充当判官的角色；加上装扮钟馗及其小妹和土地神、灶神之类的各色人等，共计干余人。仪式的终极目的，是将想象中的疫鬼驱逐出皇宫禁地，参与的众人敲敲打打地从南薰门出去，到城外的转龙湾，谓之“埋祟”，整个仪式才算落下尘埃。
除夕之夜，宫内的吃喝玩乐，比往日更具噱头与精彩。内司意思局进呈的精巧消夜果盒，列放种种食品珍玩，如十般糖、澄沙团、韵果、蜜姜豉、皂儿糕、蜜酥、五色萁豆、银杏等；另外，玉杯宝器、珠翠花朵、犀象以及赌博玩具、销金斗叶，无不具备，无不以奇巧奢侈求胜，而这一盒需要的费用，相当彼时中等人家十户的资产。
凌晨中的大庆殿堂夜里就准备妥全，而此时的宫门外，百官和各国使节、少数民族代表早已依例等候。一直到天色微明，等听到虾蟆梆鼓的响声和执梃人的传唤，宫廷役吏方才打开宫门。门外的一众人等才列队进入皇宫。
大庆殿，可容纳数万人。四名身穿铠甲的雄壮威武的武士站在殿角，称为镇殿将军。两廊陈列着法驾、卤簿、仪仗。兵部设黄旗仪仗队五千人，从宫门一直到大殿，金吾军执大仗黄旗站在大殿内外，殿阶列十把清凉伞。
参加元旦朝会的人，有三师、三公、宰执、三省、宣徽院、翰林院、六部、御史台、秘书省、外正副任等官员，还有各地的举人解首，以及各国各藩的朝岁使者。
朝会的仪式性非常强，文武百官穿戴着冠冕朝服，举人解首则穿着青边白袍的士服。
地方各州进奏吏带来地方献礼，各国各藩贺岁使人员众多，如辽、西夏、交州、回纥、于阗、南蛮五藩等，按规矩他们都排好队耐心等候皇帝的召唤。
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