李勇著的《偏爱与公正--家庭关爱的道德辩护》采取跨学科的视野，用多元的方法来分析家庭关爱的道德辩护问题。首先，讨论在儒家哲学中，从家庭关系和其他社会关系的整体结构上探究家庭关爱的合理性。其次，讨论家庭关爱的生物学形成机制，分析家庭关爱的自然属性和进化论论证。再次，通过讨论以需求为中心的关爱概念，用关爱伦理学的方法，思考家庭关爱与正义之间的张力。最后，本书通过道德心理学中所讨论爱的各种欲望，结合西方中世纪哲学家托马斯·阿奎那的爱的理论，试图分析家庭关爱中各种爱的关系的心理要求来辩护家庭关爱。

李勇，武汉大学哲学系副教授，美国圣路易斯大学哲学博士，主要研究伦理学，在国外哲学期刊发表论文数篇。

第一章 家庭关爱和公正
第一节 关于公正的故事
第二节 儒家的家庭关爱故事
第三节 公正和家庭关爱之间的张力
第四节 支持公正的论证
第五节 公正的问题
第六节 当下的争论
第七节 本书的基本结构
第二章 家庭关爱的儒家论证
第一节 父子相隐的故事
第二节 孝德和仁德
第三节 树的论证
第四节 孝德：一个原则还是一个手段？
第五节 为什么树的论证是失败的
第六节 整体论证
第七节 关系论证
结论
第三章 家庭关爱的进化论论证
第一节 开放问题论证和自然主义谬误
第二节 亲族选择和道德情绪
第三节 情感和家庭关爱
第四节 对关爱论证的反驳
第五节 达尔文主义自然权利论证
第六节 亚里士多德主义功能论证
结论
第四章 家庭关爱的进化论解释
第一节 早期儒家道德心理学的起源分析
第二节 尼克拉斯的生物和进化原则
第三节 适应主义
第四节 批评和反驳
结论
第五章 家庭关爱的关爱伦理学论证
第一节 女性、养育和关爱
第二节 关怀伦理学
第三节 关怀和家庭关爱
第四节 关怀和正义
第五节 重新思考孔子的案例
第六节 批评
结论
第六章 家庭关爱的关系论证
第一节 阿奎那的爱的概念
第二节 爱和儒家的品德
第三节 爱以及爱的关系
第四节 偏爱关系：合理的和不合理的
第五节 偏爱和成长：为什么偏爱关系必须是偏爱的？
第六节 关于父子相隐的结语
参考文献
后记

李勇著的《偏爱与公正--家庭关爱的道德辩护》使用进化心理学的研究方法和概念，来分析家庭关爱中的特殊情感和自然选择中的亲族选择等具体机制之间的关系，仔细考量自然选择发生的变量和具体机制，深入讨论家庭关爱是否是生物适应性的表现。
再次，通过讨论以需求为中心的关爱概念，用关爱伦理学的方法，思考家庭关爱与正义之间的张力，来探讨家庭关爱作为最重要的情感关系，是否可以拒绝任何其他的道德要求。