正文

就是连美国总统也不知道这是怎么一回事。这仿佛是国家向它的公民们说：“废话就是力量。”
许多废话都是德威恩·胡佛和基尔戈·屈鲁特那个国家的开国元勋开玩笑的无心结果。开国元勋们都是贵族，他们喜欢炫耀自己受到的无用的教育，其中包括学习古代流传下来的鬼话。他们也是蹩脚诗人。
不过这些废话中有一些有不良用意，因为它们掩盖了严重罪行。例如，美利坚合众国的小学教师在黑板上一而再再而三地书写这个年份，并且要学童们自豪地、高兴地背诵牢记：
教师们告诉学童，这是他们的大陆被人类发现的年份。实际上，在一四九二年早已有几百万人类在这个大陆上过着充实而且丰富多彩的生活了。这个年份不过是海盗开始欺骗、抢劫和杀戮他们的那一年份。
这里还有一个用心不良的废话教给了孩子们：海盗最后创建了一个后来成为其他各地人类自由灯塔的政府。这个灯塔应该是想象中的东西，却有不少图片和模型给孩子们观看。它有点像着了火的蛋筒冰激凌。它的模样如下：
实际上，对创建新政府最起关键性作用的海盗本身就拥有奴隶。他们把人当作机器，甚至在蓄奴制被消灭了——那是因为这实在太丢脸面了——以后，他们和他们的后代仍继续把普通老百姓看作机器。
海盗的皮肤是白色的。在他们来到这个大陆之前就在这里生活的人是古铜色的。蓄奴制引进到这个大陆上来时，奴隶是黑色的。
肤色决定一切。
海盗之所以能够从别人那里得到他们所要的任何东西是因为：他们拥有世界上最好的船只，他们比谁都卑鄙，他们有火药，那是硝石、木炭和硫黄的混合物。他们用火点燃这表面看来没精打采的粉末，它就能爆发出气体。这气体以极其猛烈的冲劲，把弹头推出铁膛。这种弹头能够十分轻易地穿过肌肉和骨头，因此海盗们就用它来破坏任何一个顽抗的人体内的线路、风箱或者管道，哪怕他在很远很远的地方。
不过，海盗们的主要武器是他们出其不意的能力。没有人能够相信他们是那么的铁石心肠和贪得无厌，到你相信时已经太iR了．
德威恩·胡佛和基尔戈·屈鲁特两人见面时，他们的国家是这个星球上最最富有和最最强大的国家。它拥有世界上大部分食物、矿产和机械，它向其他国家威胁要向它们发射火箭或者扔掷炸弹，以此来制服它们。
大多数其他国家没有什么大钱。许多国家甚至不再适宜居住。它们人口太多，而空间不够。什么值钱的东西，它们都已卖了，再也没有什么可以吃了，而它们的人民仍操个不停。
孩子就是那样操出来的。
在这个遭到破坏的星球上，很多人是共产党。他们有一种理论，认为这个星球上剩下来的东西都应该由所有的人平分共享，因为他们并不是自己要到这个遭到破坏的星球上来的。另外一方面，还有更多的孩子在不断降世——踢啊，叫啊，要喝奶。
在有些地方，就在孩子降生的几尺以外的地方，人们都已开始在啃泥巴和吮石子了。
如此等等。
德威恩·胡佛和基尔戈·屈鲁特的国家什么都不缺，因此是反对共产主义的。这个国家并不认为有钱的人必得与别人分享财富，除非他们真的想这样，而大多数人并不想这样。
因此他们不必这样。
在美国，大家都是能抓住什么就牢牢抓住不放。有些美国人特别擅长此道，因此钱多得要命。而有的人却什么大钱也抓不到。
德威恩·胡佛遇见基尔戈·屈鲁特时钱就多得要命。一天早上有人见到他经过时低声对自己的朋友说的就是这句话：“钱多得要命。”
这就是那个时候基尔戈·屈鲁特在这星球上所拥有的多少东西：大钱。
基尔戈·屈鲁特和德威恩·胡佛是一九七二年秋天在德威恩的家乡密德兰市举行艺术节的时候见面的。
上面已经说过，德威恩是个精神快要失常的庞蒂亚克汽车代理商。
德威恩的初期疯癫当然主要是化学成分问题。德威恩·胡佛的体内产生了一定的化学成分，使他的脑子失去平衡。但是德威恩像所有刚发疯的疯子一样，也需要一些不好念头，这样他的疯狂才会有一定形态和方向。
不好化学成分和不好念头是疯狂的阴和阳。阴阳在中国人看来是和谐的象征。它们的模样如下：
不好念头是基尔戈·屈鲁特给德威恩送来的。屈鲁特认为自己不但无害，而且无形。世人很少注意他，所以他认为自己已经死了。
他真的希望自己已经死了。
但是他从他与德威恩的相会中获悉，他还活着，可以给另外一个人一些使他变成一个恶魔的不好念头。
屈鲁特给德威恩的不好念头的核心思想如下：地球上的人都是机器人，唯有德威恩·胡佛例外。（P12-17）

库尔特·冯内古特著的《冠军早餐(精)》记录了两个孤苦伶仃、瘦骨嶙峋的“疯子”的见面……冯内古特将荒诞怪谲与科学幻想熔为一炉，把这个悲惨的世界变成了一座乐园，以笑声讽喻现世。但《冠军早餐》是有分量、有尊严的一纸荒唐，是严肃得不能再严肃的幽默之作，冯内古特虽极尽戏谑怒骂，其实苦衣包糖药。比沥青还黑的黑色幽默遮盖的是颗柔软的心，嘲讽里深藏怜悯。读者可以在这一过程中看到作者以诙谐、夸张的语言叙述的一个疯狂世界。

“冠军早餐”一词是通用面粉公司的注册商标，
用于一种谷类早餐食品。使用该词作为书名，并无意
表示与通用面粉公司有什么关系，或者由该公司提供
赞助，亦无损害他们的上好产品声誉之意。
本书所题献的对象——菲比·赫尔蒂，就像常言
所云，已不在人世。我在大萧条末期遇到她时，她是
印第安那波利斯的一个寡妇。我当时大约十六岁。她
大约四十岁。
她很有钱，但是她在成人以后的一生中，每周工
作日都去工作，因此当时仍在这么做。她在印第安那
波利斯《时报》上写一专栏，为失恋者指点迷津，内
容通情达理，文字幽默风趣。《时报》是一份很好的
报纸，如今已经停刊了。
停刊了。
她还为威廉·H．布洛克公司写广告，这是一家
百货公司，如今仍在我父亲设计的一所大楼里营业，
生意兴隆。她为夏末草帽大减价写了这么一则广告：
“价廉若此，可给马戴，可铺花坛”
菲比·赫尔蒂雇我为青少年服装写广告词。我必
须穿我所赞美的衣服。这是工作的一部分。我同她的
两个儿子交了朋友，他们的年龄与我相仿。我成天都
待在他们家里。
她对我和她的儿子，还有对我们带来的女朋友，
都讲淫猥的粗话。她这个人很有趣。她的思想很开放
。她不仅教会了我们在谈论性的问题时讲没有礼貌的
粗话，而且在谈论美国历史和著名英雄人物、财富分
配、学校及所有问题时都讲没有礼貌的粗话。
我如今就是靠讲这样没有礼貌的粗话来谋生的。
其实这方面我并不擅长。我不断地模仿菲比·赫尔蒂
讲没有礼貌的粗话，她讲起来是那么优雅自如。我如
今觉得，要做到优雅自如，她比我容易，这是因为大
萧条的情绪的缘故。她相信当时许多美国人相信的东
西：一旦繁荣来临，全国就会幸福、公正和合弹．
我再也没有听到那个词了：“繁荣”。过去这是
“天堂”的同义词。当时菲比·赫尔蒂坚信，她提倡
的没有礼貌的粗话能够表现美国式的天堂。
如今她那种没有礼貌的粗话已成了时尚。但再也
没有人相信有一个新的美国式天堂了。我当然很怀念
菲比。赫尔蒂。
至于我在本书中所表示的怀疑，即人是机械制造
的人，是机器：应该指出，患了晚期梅毒，患了脊髓
痨的人——大部分是男人——是印第安那波利斯商业
区中和我小时候在马戏团观众中所常见的现象。
这些人身上密布专门钻肉的小瓶塞钻，只有用显
微镜才能看到。患者的脊椎是小瓶塞钻穿过脊椎之间
的肉焊接在一起的。梅毒患者似乎极其有尊严——腰
板挺直，双眼直瞪。
我有一次看见一个患者站在子午线大街和华盛顿
大街转角的阶沿上，就在我父亲设计的大挂钟下面。
这个交叉路口当地叫作“美国的交叉路口”。
那个梅毒患者站在那个美国的交叉路口使劲地想
，怎样抬起双腿走下阶沿，把他的身躯送过华盛顿街
。他微微地颤动着，好像身上有一台小型发动机在空
转。
……
我想我这么做是要从我的脑袋里清除掉那里的所
有垃圾——屁眼、旗帜、内裤。是的——这本书里有
一幅内裤的图。我把我其他作品里的人物也扔了出去
。我不想再表演木偶戏节目了。
我想我是要把我的脑袋清理得一干二净，就像我
五十年前降生到这个已被糟蹋破坏的星球上来时那样
。
我认为这是大多数美国白人应该做的事，也是模
仿美国白人的美国非白人应该做的事。别人装进我脑
袋里的东西，反正不是完全严丝合缝的，常常无用且
难看，互相不合比例，同存在于我脑袋之外的实际生
活也不合比例。
我的脑子里没有文化，没有人性的和谐。我不能
再过没有文化的生活了。
因此，这本书是丢满了垃圾的人行道，这些垃圾
是我走回到一千九百二十二年十一月十一日去的时间
旅行中一路上丢在身后的。
我在回程旅行中会来到这样一个时候，那就是一
个叫作停战日的神圣节日十一月十一日，那一天正好
是我的生日。当我还是小孩子的时候，当德威恩·胡
佛还是小孩子的时候，曾经在第一次世界大战中打过
仗的所有国家的所有人民都在停战日——也就是第十
一个月的第十一天——第十一小时的第十一分钟沉默
致哀。
就是在一千九百一十八年的那一分钟里，几百几
千万人停止了互相杀戮。我曾经同那些在那一分钟身
在战场上的老人谈过话。他们异口同声地告诉我，这
突然的寂静是上帝的声音。因此我们中间仍旧还有一
些人能够记得上帝在什么时候对人类说了明白的话。
停战日后来成了退伍军人日。停战日是神圣的。
而退伍军人日则不是。
因此，我要把退伍军人日扔在身后。我会保留停
战日。我不想扔掉任何神圣的东西。
还有什么是神圣的？哦，还有《罗密欧与朱丽叶
》，比方说。
还有所有的音乐。
菲尔波德·斯都奇

“我的脑子里没有文化，……我不能再过没有文化的生活了。”
库尔特·冯内古特著的《冠军早餐(精)》讲述了两个孤苦伶仃、瘦骨嶙峋的“疯子”的见面……
老冯是个讲政治、尊道德的人，虽极尽戏谑怒骂，其实苦衣包糖药。
比沥青还黑的黑色幽默遮盖的是颗柔软的心，嘲讽里深藏怜悯。
他怜悯这个支离破碎、精神荒原的星球上的每一个人。