序一 王兆鹏

序二 潘碧华

序三 董希平

绪论

第一章 古代乐户与乐伎

 第一节 乐户概述

 第二节 乐伎概述

 第二章 唐代政治与乐艺机构变迁

 第一节 唐代与乐艺娱乐相关的政治特点

 第二节 唐代的宫廷娱乐场所

第三章 武德内教坊

 第一节 武德内教坊的结构建制

 第二节 武德内教坊的沿革与初唐文艺

第四章 宫廷乐艺机构：内教坊

 第一节 内教坊的结构建制

 第二节 内教坊的沿革与唐代文艺

第五章 宫廷乐艺机构：梨园

 第一节 梨园的结构建制

 第二节 太常寺法部

 第三节 梨园与词的兴起

 附一： “宫内梨园”辨

 附二： 梨园新院

第六章 宫廷乐艺机构：宫廷女乐

 第一节 宫廷女乐的结构建制

 第二节 宫廷女乐系统的沿革与词的传播

第七章 宫廷乐艺机构：内园小儿．宣徽院乐艺机构、仗内教坊

 第一节 内园小儿

 第二节 宣徽院乐艺机构

 第三节 仗内教坊

第八章 地方乐艺机构：乐营官伎

 第一节 官伎制度的形成

 第二节 官伎别称与官伎制度之特点

 第三节 乐营

 第四节 官伎的来源

第九章 市井伎：长安北里之伎

 第一节 长安市井伎概述

 第二节 平康坊之北里

 第三节 北里之伎“出官使”

 附录一：翰林内教坊

 附录二：鼓吹署教坊

主要参考文献

后记

唐代音乐艺术繁盛，乐艺机构林立，但学界对唐代乐艺机构的考证素来不足。民国后重写文学史、艺术史，普遍认为文艺源于民间，进而影响上层，这种观点致使唐代乐艺的发展面貌更加模糊，阻碍了对词的发生、戏曲的发展等一些重大文艺现象的历史还原。

王立著的《欢娱的巅峰--唐代教坊考(精)》对唐代乐艺机构的建制进行了系统梳理，考察了内教坊、梨园、仗内教坊等机构的发展过程；探讨了宫廷女乐、 内园小儿等乐艺人员的归属；对长期流传的一些错误观念进行了辨析。书中还介绍了分布于各藩镇的官伎及长安市井伎的形成与发展，揭示出唐艺辉煌的制度原因，阐明了大唐宫廷对于唐代文艺的深刻影响。就此而言，本书填补了唐艺研究领域的诸多空白。

《欢娱的巅峰--唐代教坊考(精)》从非常新颖的角度探讨了唐代教坊伎，填补了学术空白。在前人的研究基础之上，王立的新书在对于那个时代及其乐艺实践的研究方面有三个新突破：研究视界超越宫廷和长安，对藩镇的乐艺活动进行了考察；对各社会阶层人士参与唐代音乐活动的情况进行了探讨，呈现了在不同的情景下，达官贵族与乐工乐伎相互影响的过程；通过广泛征引历史学、文学领域的一手资料，揭示出乐工的乐艺实践对音乐和文学所产生的影响。对于唐代音乐与文化感兴趣的专业学者或非专业读者来说，本书都非常值得一观。