时光穿梭，岁月荏苒。开启于上一个世纪60年代末的知识青年上山下乡运动早已落下帷幕，而当年来延安插队的北京知青与这块土地结下的未了之情还在延续。为了真实地记录这段历史，叙写知青与延安人民结下的深情厚意，便出版了这本姚靖江主编的《黄土蕴情(我的精神家园)》。通过征集资料、组织编撰和出版发行，使这本散发着黄土气息、再现历史场景、凝结两地情谊的纪实文学，在建设“圣地延安、生态延安、幸福延安”，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的历史征程中，发挥资治、存史、育人的作用。

作为北京知青与延安丛书的第二卷，姚靖江主编的《黄土蕴情(我的精神家园)》里所讲述的乡情、亲情和友情，发乎于心，真挚感人。这种结缘于插队岁月、经受了生活考验、跨越时空且历久弥坚的人间真情，通过知青与延安父老的倾心相诉，便有一种“相思难表，梦魂无据，唯有归来是”的人生况味。书中所展现出的乡土场景和蕴涵着人性温暖的情感表达，意味隽永，真切感人，不仅写出了知青对陕北黄土地的深情眷恋，而且还原了历史的现场，是一部能引发人对土地和岁月的真切记忆、对精神家园进行回望的感人之作。

高堡寻梦

乡情浓似酒

乡亲待我最情真

千里寻干妈

一碗杂面

一位老知青的情怀

未了的情无言的爱

年夜饭

乡下来客

宏涛借我5元钱

父母和我一起插队

就恋这一把把黄土

和着时代的节拍

圆梦

和父母一起返乡

依依延水情

灯光·月光

那山·那水·那人

要给大地留片绿

毕生乐与牛相伴

忆当年，春风桃李好年华

情系电力事业的知青夫妇

我们风雨同舟

眷恋的土地

回报

亲人的到来

慈母有情知青有爱

不忘野菜香永做浑朴人

一世亲情

未了情

“只要有我在，你就别害怕”

故乡·家园

黄土情

回首黄土地难忘知青情

一次难忘的返乡之旅

情满圣地

我的“知青基因”

寸草春晖

云河常唱知青歌

一家人结下的亲缘

延育

不老的母爱

好人张德生

难忘故乡情

从插队知青到军史学者

乡音表达出的睿智

一生都在唱延安

返乡的收获

由北京知青到“陕北青年”

黄土地上的真情聆听

乡土的滋养

我爱陕北方言

志丹县少年足球队诞生记

我的文化下乡

后记

高堡寻梦

孙广山

一

45年前，我们五位男同学和六位女同学，一起来到延安市宜川县云岩公社高堡生产队插队落户。1971年过完春节，我到梅七线铁路工地当民工，同年9月正好赶上招工，我被推荐到梅七线铁路建设指挥部汽车队工作，成为一名国企铁路工人。

插队三年，我对高堡村留下了难以忘却的记忆。2010年退休临近，经过几番酝酿和准备，我趁自己的身体和精力尚且可以，决定自驾车回一趟高堡村。6月初的一个清晨，我开车一路奔向黄河岸边的壶口。看到对岸陕西境内起伏的山峦，看到绿树掩映下的窑洞时，我的眼睛湿润了。

黄河上已经见不到浮筏和船夫的身影，一座宏伟的钢梁大桥把两岸连接在一起。汽车驶过黄河，中午时分，我来到宜川县城，这时，感觉肚子有些饿了，我把车停在一家标有“陕北风味宜川特色”的饭馆前。这是一家夫妻店。老板拿过菜单，我随口点了大烩菜、白豆炖鸡和南瓜饼。店铺不大，但挺干净。吃饭的人不多，我喝着热茶，到后厨与老板闲聊起来。老板问我：“你是第一次来宜川？”我说：“不是，我是宜川人。”“你不像。”老板愕然地望着我。我说：“我是在这里插过队的北京知青，离开宜川40多年了，回来看一看。”几句闲聊，一下子拉近了我们的距离。说话间，老板娘已经麻利地把饭菜摆上了桌。回到宜川吃的第一顿饭，是地道的宜川饭。水足饭饱后，该结账上路了，可老板死活不肯收钱。他说：“你离开宜川40多年，还记着这地方，这顿饭我请了。”我说：“这哪能。你们靠开饭馆生活呢。”推辞再三，老板见推辞不过，便说：“我看你带着相机，饭钱我不要，咱们照张合影相吧，把照片发给我，算个纪念。”见时间不早了，我只好同意。于是，老板夫妇和我坐在了一起，拍下了一张难忘的照片，也收获了40年后的一种重逢。上了汽车，从车窗中，我麻利地塞给老板一张钞票，脚踏油门，又重新上路。从倒车镜里看到，年轻老板逐渐远去。可亲可敬的宜川人，我心里好一阵感慨。

二

离云岩镇越来越近。云岩河从南塬流到川里。过去，过河要踩着石头，现在，这里建了一座水泥大桥，桥两头是商铺旅店。镇里的老街正在拆建，过去的景象已无处寻觅。我在打听好回高堡的路线之后，一路驶去。途经云许村时，只见一座铁塔拔地而起，顶部喷着蓝色火焰。铁塔下的活动板房上有“新疆石化勘探”的标记。一直听说宜川也发现了油气田，这可能就是其中之一了。到了刘家桌村口时，只见路旁立着一块标有村名的石碑。当年，我是这里的常客，因为这里是去云岩赶集的必经之地，所以，在这里的几位知青都成了我们常来常往的朋友。

过了刘家桌村向北望去，北塬比当年绿了很多，这大概是退耕还林的成果。不远处，是一处红砖砌成的平房村落，大概有几十户人家，十分规整。我们停下车来问一位正在农用车边挑选蔬菜的中年汉子：“这里是不是高堡村？”“就是。你找谁？”我说：“我找李刘祥和丑娃。我曾经在这里插过队，我叫孙广山。”那人端详了我一会，突然一把拉住我喊道：“广山，你认不得我了。我是棒娃呀。”这时，我也想起来了：我们插队时，棒娃是一个年仅十二三岁的小后生。如今，他头上已谢顶，黑红的脸膛，强健的体魄，成熟里透着几分机敏。见了我，他连菜也不买了，热情地带我去找丑娃。来到新村的中央，棒娃向院里喊着：“当家的，快看谁来了？”不一会，一位中年男子走了出来。他把我打量一番，摇摇头说：“想不起了。”可我却从对方的眉宇间认出，这就是当年那个犟小伙儿丑娃。他名字叫“丑娃”，人却不丑，是高堡村的美男子。小时候，他五官端正，浓眉大眼，身强体壮，干农活是一个好把式。丑娃后来到兰州当了几年兵，是见过世面的人。复员后回村继续务农。40年过去了，岁月的沧桑写在他的脸上，人也变得谦逊随和了。在大门口，我把我的名字给他一报，他一下子想起了我，紧握着我的手，把我领进屋里。沏茶，拿出苹果、大枣和花生。问候的话语一句跟着一句。瞬间，久别的热情温暖了我。

P3-5

总序

宝塔山下倾听历史的回声

圣地延安，三山鼎峙、二水交融。宝塔山、延河水相映生辉，构成了共产党人精神家园的红色符号，成为圣地延安绝佳的形象标志。

这套散发着陕北黄土气息的丛书，用以情纪史的笔法，向人们展示了近28000名北京知青，在延安黄土地上度过的峥嵘岁月和苦乐年华。丛书中所收录的每一个人，或作为插队岁月的亲历者、见证者，或作为对青春往事的追忆者，他们每个人的内心深处，都深藏着一个与自己相伴终生的“圣地情结”，他们对延安的宝塔山和延河水，对这片曾养育了中国革命的黄土地，始终怀着一种深深的眷恋。正是因为有了这样一种深植于灵魂深处的红色革命情结，在那场声势浩大的知识青年上山下乡运动中，这批满怀革命豪情的青年学子，告别了繁华的首都，开始了人生最初的“朝觐”。他们从金水桥头集结，向着一个越走情思越浓的熟悉而又陌生的圣地进发。他们每个人的心中，都怀着类似贺敬之在《回延安》中所表达出的那种真挚的感情，并在赶赴延安的征途中，就产生了一个朴素而又简单的意念——以延安的宝塔山和延河水为背景，照一张留驻青春倩影的照片，寄回北京，告慰父母及家人。这样的情感与意念，都出自对圣地延安的一种向往与景仰。从知青们当时所接受的教育来看，充满红色革命传奇的圣地延安，无疑成了他们最向往的地方。延安的宝塔山、延河水，以及山崖上错落有致的土窑洞所构建起的红色革命历史长廊，是最能表达革命豪情、展示英雄主义情怀、放飞青春梦想的绝佳之地。能在圣地延安的宝塔山下，倾听历史的回声，解读革命之所以能在穷乡僻壤取得胜利的历史逻辑，能在革命圣地接受延安精神的熏陶和滋养，对人生的成长，定会聚集起更加强大的精神力量。

浑雄苍茫的陕北高原，像被群山环绕成的一个巨大的聚宝盆，她以海纳百川的胸襟，在79年前，接纳过一支在枪林弹雨中转战大半个中国、用坚定的理想信念来传播共产党人改天换地革命理想的红军队伍。长征，是对人类历史进程产生过巨大影响的一个大事件。延安，作为红军长征的落脚点和中国共产党人演绎红色革命传奇的大舞台，已被载入中国革命的辉煌史册。近28000名北京知青来延安插队，堪称是一次规模巨大的社会群体实践活动，是继红军长征到达陕北后又一个庞大的外来群体，也是对延安产生了深远影响的一个重大历史事件。1969年那个多雪的冬天，充满红色革命印记的圣地延安，在接纳这批胸怀革命理想的青年学子的同时，也将这方地域严酷的自然环境和贫穷落后的面貌，以猝不及防的方式展示在他们的面前。在理想与现实的巨大反差中，知青们开始用一种平民的视角来观察体验生活，他们看到了生息在这方土地上的父老乡亲，面朝黄土背朝天，终年劳作却难以温饱的生存现状；看到了牛踩场、驴拉磨，传话隔山吼，点灯靠麻油的原生态的生活场景。在经历了痛苦的磨炼和深刻的思索之后，知青们很快就从浪漫、狂热和困惑中平静了下来，以一种平民意识和平民情怀来融入生活，用青春的激情，在贫瘠荒凉的黄土地上燃起了理想的火焰，以革命英雄主义的精神风貌，面对严酷的现实开始书写自己的人生。他们与延安人民一道，发扬自力更生、艰苦奋斗的延安精神，战天斗地，改造山河，搏击贫困，演绎出一幕幕“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”的青春活剧。

从文化史、思想史和自我认知的结合上来看，陕北这块厚重的黄土地里，蕴涵着一种豁达、包容、互助、亲善的文化基因。知青们少小离家，来到这块被群山阻隔、举目无亲、多风少雨的荒僻之地后，很快就从这块厚重的土地上感受到了人生的艰辛，同时也感受到人性的温暖。这里淳朴的民风，古老、甚至近乎愚昧的乡俗，就像蹲在土窑洞里的粮食囤和酸菜缸，在不紧不慢地散发着一种湿润温和的气息，让远离父母的知青们有了一种归属感和家园感。

……

文中所展示出的原生态的乡土场景，所散发出的青春气息，在朴素真诚的表达中，让人感到一种温馨。第二卷有一种浓得化不开的未了之情。卷中着重记述了知青返城之后，对当地经济社会的发展所给予的关注和所浸注的心血，让人在感受这份亲情中，看到在艰苦岁月中所结下的深情厚谊，历时愈久，愈加显得珍贵。第三卷和第四卷所展示出的是知青在插队时所经历的心路历程，展示出的是谱写在他们心田里的人生华章。其中所收录的许多篇什，在知青插队的年代曾被传诵一时。尤其是第三卷中所收录的知青日记和书信，填补了记述知青史的一个空白。这些带有私密性质的日记和书信，像一幅幅清晰的心理图谱，照彻出知青们所经历的心路历程。第五卷则以更加直观的读图手法，来展示知青们来延安插队时的花样年华。尽管岁月流逝，青春不再，但面对这一幅幅泛黄的照片，犹如在时间的遗址前流连。第六卷按编年体的形式，将知青在延安插队期间大的历史事件给予了准确的记录，为后人勾勒出了一个清晰的历史脉络。在对这六卷本丛书的编撰中，力求全方位、多角度来再现知青插队岁月的历史场景，让原生态的乡土风景在追忆中复活起来，让结缘于黄土地上的这份亲情，像陈年的老酒，散发出更加浓郁的芳香，让昔日高唱的理想之歌不要成为绝响，让每一幅老照片都留驻着知青们的青春梦想。对于已经走入人生秋天的知青来说，这套丛书不仅仅是他们对插队岁月的一种追忆和记录，而更多的是，表达了知青们的一种人生态度和人生情怀。在一年四季的轮回中，秋天是一个收获的季节；在生命的流程中，人生之秋是思想凯旋的岁月。这套丛书中所展示出插队岁月的乡土场景，所表达出知青与延安父老的那份真挚的感情，既能勾起知青们对青春岁月的怀想，又能让人感悟到：历史就是由一代又一代人的青春链接而成。这套丛书更像是一幅纷繁万状的历史画卷，那一幅幅熟悉的乡村景象，包含着一代人的集体记忆。飘着炊烟的村庄，朴素的窑洞，包括硷畔前的那盘石磨，窑壁上挂的那顶草帽，都在知青的心中成为一个有价值的景象和器物，并让人在阅读这些饱含真情的文字时，似乎看到陕北高高的山峁上，黄牛正在缓缓行走。犁尖像唱针，在嵌入土层的那一刻，一首无言的黄土之歌在心中骤然响起，那感人的旋律舒缓深沉，令人回味无穷。

宝塔山依然屹立在延河之滨，那高耸的塔尖上曾悬挂过当年来延安插队的北京知青的理想风帆。尽管岁月像延河水一样一去不复返，但历史已经将那段难忘的岁月，将曾在延安插过队的每一个知青的光荣的名字镌刻在延安的大地上。

宝塔含笑遥祝赤子幸福安康，

延河欢歌颂唱神州筑梦时代。

是为序。

中共陕西省委常委、延安市委书记 姚引良

读者从这部《黄土蕴情——我的精神家园》里所看到的每一个场景，所听到的每一声问候和呼唤，都散发着一种浓浓的乡情、绵绵的亲情和割舍不断的未了之情。一个“情”字，将延安黄土地土质里所蕴涵的黏性、所具有的亲和力给道了出来；一个“情”字，给了“精神家园”以最好的注脚。有诗曰：梦里每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。对于曾在延安黄土地上插过队的每一位知青来说，在遥望故园、梦里还乡的精神慰藉中，更加深刻地理解到：所谓的“精神家园”，就是寄寓着一个人的理想、梦想和信念，让人的灵魂能够得到安妥的地方。

作为北京知青与延安丛书的第二卷，这本书中所收录的文稿，与第一卷《苦乐年华》的侧重点有所不同。第一卷以回顾插队生活、追忆苦乐年华为主旨；这一卷则着重表现知青们在离开黄土地之后，对这块土地的眷念、关注和回报。这种“两地若是久长时”的情结，经过岁月的沉淀，已升华成一种亲情。正是将这种充满亲情意味的真情实感诉诸文字，我们才在这本书中听到了人与土地在互诉衷肠，才体会到寸草感念春晖的真情，才看到涌泉是如何来回报滴水之恩的感人场景。

一部开启于20世纪60年代末的知识青年上山下乡的青春活剧，早已落下帷幕，但由这场运动所衍生出的土地与人的血脉亲缘却一直延续到今天。作为这部大剧的主角——当年来延安插队的北京知青，现已年过花甲。在饱尝了人生百味、洞悉了世态的变迁、惯看了秋月春风之后，他们依然将已成既往的插队岁月，将隐藏在陕北大山深处的那个小村庄，将房东大娘给他端来的那碗杂面视为心中的珍藏。这种心结，除了蕴涵着一种深深的感恩之外，更能表达出知青所拥有的健康人格。

有哲人说过这样的话：凡有东西活着的地方，都摊开着时间的账本。在收入本书的文稿中，我们不时地会看到，知青们在回乡探访时，乡亲们指着远处的山坡，用浓浓的乡音说道：那山上的林子和梯田，还不是你们在村上插队时营造的。这就是一部时间的账本。当乡亲们和老知青一起在翻阅这部账本时，时间的河流上回放出的景物，激活了一代人对往昔的记忆。在编著《黄土蕴情》时，我们常常会被书中的这些细节所感动，常常会被知青与乡亲们重逢时的场景所感动；在阅读这些细节、这些场景时，我们在想：这些文稿的作者，若不怀着对这块土地深深的眷恋，若不怀着对陕北父老深深的牵挂，是断然写不出感情如此充沛的文字来。只有读者与作者心境的契然相合，才会产生心理上的共鸣与共感。

令人感到欣喜的是，在征集这部书稿的过程中，延安本土的一些曾与知青在一起生活过的老同志、老同事、老房东，包括知青当年在乡村教书时教过的学生，每当提起知青这个话题，人人都有一种“深情忆往感怀多”的表达意愿。这本书中也收录了他们所写的部分文稿，使书的内容更加丰富，产生了延安父老与知青互诉衷肠的阅读效果。

在一个充满物质欲望和诱惑的时代，《黄土蕴情》的作者以超越功利、只叙人间真情、弘扬真善美的精神姿态来完成每一篇文稿，其精神令人感佩。在此，丛书编委会向每位作者除了表示诚挚的感谢之外，还想表达的一句话是：莫叹韶华成追忆，皇天后土铭高谊。

北京知青与延安丛书编委会

2014年5月12日