“糊涂”一词看似针砭，却深意颇多，除却囫囵愚钝，不甚精明之外，还可引申为韬晦，收敛，包容，此中情情种种，若被运用的妙趣自在一心，借此收益良多的高人，便被称做大智若愚了。

释颢编著的《当下的修行(要懂得一点糊涂)》是从人生的各个角度入手，结合实际，解析了“糊涂学”在当下人们生活当中的妙用，并且结合古今中外优秀的案例，对“糊涂哲学”的策略和技巧做了进一步的阐述和剖析。

希望通过本书的阐述和讲解，能够让您对糊涂哲学有一定了解，让“糊涂哲学”指导你的生活和实践，为你的事业人生起到有益的作用。

释颢编著的《当下的修行(要懂得一点糊涂)》书从人生的各个角度入手，结合实际，解析了“糊涂”在当下人们生活当中的妙用，并结合古今中外优秀案例，对“糊涂”做了进一步的阐述和剖析。希望通过阅读本书，让你获得一种前所未有的达观与从容。

上篇 为人糊涂一点

第一章 难得糊涂，大智若愚

 最笨的事都是谁做的

 聪明反被聪明误

 是聪明还是糊涂

 “傻”到极处是聪明

 聪明有时也是一种错误

 谁也不比谁傻

 别做讨厌的“聪明人”

 顾此言彼，一举两得

 拙出于诚，便动人心弦

第二章 不计前嫌，心包太虚

 放下屠刀，立地成佛

 别让仇恨延续

 宽容是首歌

 学会化解仇恨

 将仇恨化作美好

 感恩与宽容源自痛苦与磨炼

 以德报怨，谓为难得

 不要理会你的“仇恨袋”

 放开心胸，便得快乐

 路窄处，留一步与人行

 退一步海阔天空

 能容者必多交

 将目光放在别人的优点上

 容人所不能容

 大肚能容，了却人间多少事

第三章 有强不逞，善始善终

 花开无声

 跪射俑的启示

 别把自己太当回事

 保持低姿态

 让谦逊纯净你的人生

 自浮于众，则不能受容于众

 别让张扬毁了你

 枪打出头乌

 从底层做起

 骄者必败

 认清现实的复杂性

第四章 不偏不执，审时度势

 柔韧的保护

 适者生存

 按规律办事

 永远的超人

 审时度势，顺势而动

 迂回取胜

 败中见智，化腐朽为神奇

第五章 欲火不炽，木然得失

 咎大莫过于贪求

 功名利禄若浮云

 得失皆因果

 贪小失大

 利令智昏

 欲重则心乱

 名利地，藏腐骨

 欲望陷阱

 欲有所得，必先有舍

 多纳尔关口

 命运有两扇门

 聪明的代价

 两益相衡取其重

 做个“农家翁”

 从容人生

 比较枉生烦恼

第六章 深思熟虑，谨言慎行

 少说多听

 良药不必苦口，忠言不必逆耳

 含糊其辞

 顾左右而言他

 “词不达意”，话里有话

 拒绝的艺术

 道歉中的玄机

 巧对别人的讽刺

 说话注意场合

 换个角度就有转机

 面对问题，不批反夸

 拜他人为师

 有时就得“说软话” 

 将自己放在“求人”的位置上

 委屈烂在肚里

 逢人只说三分话

 大辩若讷

下篇 入世糊涂一点

第七章 交际糊涂经：吃亏不恼，以和为贵

 小事莫计较

 大家好，才是好

 过严则毁人

 删除不愉快的记忆

 对方也是对的

 将对方的过错格式化

 他人再好不眼红

 一视同仁

 应布施，而不可“不施”

 吃亏是福

 与人方便，自己方便

第八章 职场糊涂经：是非不争，“逆来顺受"

 不争功、不掠美

 懂得谦让，才能存身

 职场莫效张昭

 不耻“下问” 

 被自己淘汰

 两虎相争，必有一伤

 别与上司争风头

 为上司“代过” 

 功高不盖主

 舞台让给上司

 远离纷争

 睁只眼闭只眼

 繁华处是我，落寞处依然是我

 不逞一时之气

 服输又何妨

 硬汉充不得

 好马也吃回头草

 委婉迂回地提意见

 含蓄不露，便是好处

 纳言敏行，安身之道

第九章 商场糊涂经：有钱不赚，赔中见智

第十章 家庭糊涂经：琐事不究，其乐融融

 成为富翁的方法

 信誉乃商家之根本

 急功难近利

 要芝麻还是要西瓜

 壮士断腕

 “赔本”做买卖

 借贷一美元

 丰田汽车的“神话” 

 “X一5≥X” 

 公道自在人心

 居于人后又何妨

 施恩给对手

 宁受一时寂寞，不取万古凄凉

 财富和做人

 提价销售

 吃亏是福

 不苛求完美的爱情

 雾海行船

 谁是“我”最爱的人

 让糊涂成为爱情的佐料

 不要对婚姻期望过高

 家不讲“理” 

 精明会毁掉幸福

 不痴不聋，不做家翁

 “糊涂”是破解婆媳不睦的不二法宝

 善待你的爱人

 忽略小事

 只看不比较

 三分流水二分尘

 糊涂胜过猜疑

 绵里藏针，糊涂应对第三者

 奉献自己，让爱人幸福

 爱的极致是宽容

审时度势，顺势而动

想要在工作和生活中取得成绩，就要审时度势，睁大眼睛。不断进行人生步伐的调整。只要能根据时势条件的变化而适时调整人生步伐，你就一定能找到通向成功的捷径。

三国时，曹操征伐张绣，有一天突然率兵撤退。张绣大喜，亲自带兵追击曹军。谋士贾诩对张绣：“不要去追，追的话肯定要吃败仗。”可张绣不听贾诩的意见，觉得不能放过这大好的机会，领兵前进与曹操交战，结果中了曹操的计策，果然大败而归。

贾诩见张绣吃了败仗回来，马上对他说：“赶快再去追击，再次交战必能取得胜利。”

张绣不好意思地说：“先前没有采用你的意见，以至于到这种地步。如今已经失败，怎么又要追呢?”

贾诩说：“战斗形势起了变化，现在赶紧追击必能得胜。”

张绣听了，便聚集将领再次追击，果然大胜曹军而归。

张绣打了胜仗，可是却胜得莫名其妙，他问贾诩：“先前我用精兵追赶撤退的曹军，而您说肯定会失败；我败退后用败兵去袭击刚打了胜仗的曹军，而您说必定取胜。事情的发展果然也如您所预料的那样。为什么会精兵失败而败乓得胜利呢?”

贾诩说：“这好理解。您虽然善于用兵，却不是曹操的对手。曹军刚撤退时，曹操必然亲自殿后：我们追兵虽然精锐，却不是曹操的对手，因此我知道我军必败。曹操在先前进攻时突然退兵，肯定是后方出了什么问题急于赶回去，他打败您的追兵后，一定会轻装快速前进，即使留下一些将领在后面掩护，那些人也不是您的对手。因此，您虽然用败兵去打仗必定得胜。”

这世界上有许多事，许多现象，从理论上讲是行得通的，但如果时机尚未成熟，就不能强行图之，若是非要强求、硬拼，往往会功亏一篑。但有的时候，即便火候未到，若能巧妙运作，促使其量变，促使其成熟，却又可以轻而易举地将其斩获，这便是审时度势的妙用。

迂回取胜

有时候我们遇到事情，虽然自己才是正确的一方，可是情势所迫，却不得不退让。这种时候，就应该设法避免正面冲突，迂回取胜。

三百多年前，建筑设计师克里斯托-莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅，他运用工程力学的知识，依据自己多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。但是一年以后，在进行工程验收时，市政府的权威人士对此提出了质疑，并要求莱伊恩一定要再多加几根柱子。

是啊，谁见过那么大的大厅居然只有一根柱子来支撑的?这也太不安全了，在里面工作的人会随时担心被掉下来的天花板压在下面的。

莱伊恩对自己的设计很有自信，因此他非常苦恼。坚持自己的主张吧，他们肯定会另找人修改设计；不坚持吧，又有违自己为人的准则。矛盾了很长时间，莱伊恩终于想出了一条妙计，他在大厅里增加了四根柱子，但它们并未与天花板连接，只不过是装装样子，糊弄那些自以为是的家伙。

三百多年过去了，这个秘密始终没有被发现。直到不久前市政府准备修缮天花板时，才发现莱伊恩当年的“弄虚作假”。

作为一个建筑师，莱伊恩或许并不是最出色的，但作为一个自然人，他无疑非常伟大。这种伟大表现在他始终恪守着自己的原则，给心灵的高贵一个美丽的住所，哪怕是遭遇到最大的阻力，也要想办法抵达胜利。

世上不如意事，十之八九。我们无论如何都得去面对这些，而且需要忍耐的就得忍耐，在忍耐中设法找到转机，这才是做人的哲学。败中见智，化腐朽为神奇

所谓“塞翁失马，焉知非福”，损失未必都是坏事。对于一些事，只要你肯开动脑筋，就能把损失变成收益。 在德国戈尔德曼出版社下属的一些书店里，每年都有大量的图书丢失，这让书店的工作人员苦恼不已。通常，在每年年终，这些丢失图书的名称和数量都要被登记在一个表格上，这个表格将被悬挂在书店里，以对员工起到一个提醒作用。

一天，出版社的一位负责人在巡视书店时偶然看到了这张表格，竟然激发了灵感，他回到出版社后，开始有计划地出版那些被偷次数最多的图书。

在法兰克福，每年都要举行一次世界性的书展，在书展上，每个参展的出版社都要使出各种宣传手段，来推销自己的图书。但是，戈尔德曼出版社的宣传却别具一格，他们展示了一份“被偷窃次数最多的十大德文书籍”名单。结果，这份名单一下子吸引了大量书商前来订货，这使戈尔德曼出版社成为书展上最大的赢家。

书商们可能不相信出版社的广告，但他们只相信一个事实：被偷次数最多的图书通常是读者最喜欢的图书，它们也必然会成为最畅销的书。

很多时候，我们看到损失和困难只会皱眉和抱怨。但是却不知道，很多损失却正是机会的开始。只要我们善于发现，善于观察，就会从那些损失当中发现机会，将坏事转变成好事，将损失变成为我们的优势。

……

P68-71

中国人自古以来讲究“中庸之道”，做人处世讲求把握分寸，恰到好处。对于聪明和愚笨也有自己的见解，认为聪明和愚笨是相对的，表面的聪明不是真正的聪明，而表面愚钝也不是真正的愚钝。庄子曾说，“知其愚者非大愚也，知其惑者非大惑也。”就是说，人只要知道自己的愚惑，就不算是真正的愚惑。是愚是惑，每个人心里清楚就够了。很多人都知道聪明是一种聪明，但是却不知道“糊涂”是一种更大的聪明。为人处世，光有聪明还不够，懂得一点儿糊涂将对人生更有益处。

《列子·汤问》里愚公和智叟的故事，就是告诉我们愚钝和聪明的关系。愚公虽愚，但是却感动了天地，移开了山脉；智叟虽智，但是却一事无成，受到世人的嘲笑。

所谓的愚和智，在不同的状况下各有不同的表现。人生并不是绝对愚就可以，也不是绝对惑过一生，而是该愚的时候愚，该智的时候智。

可见，聪明是一种做人方略，但是“糊涂”却是更高一层的做人智慧。能够认识到“糊涂”的人，才是领悟到了人生大智慧的人。糊涂并不是真的糊涂，而是聪明人在必要的时候采取的一种谋略。聪明太过就成了愚蠢，而适时糊涂却是一种聪明。

“糊涂”一词看似针砭，却深意颇多，除却囫囵愚钝，不甚精明之外，还可引申为韬晦，收敛，包容，此中情情种种，若被运用的妙趣自在一心，借此收益良多的高人，便被称做大智若愚了。糊涂并不是真的糊涂，而是看破世俗之后的一种顿悟。糊涂更不是一种妥协，一种放弃，而是一种超脱，一种智慧。有了“糊涂”这种大智慧，你就会感到“天在内，人在外”，天人合一，心灵自由，获得一种从未有过的解放。有了这种大智慧，你的心灵就会自由豁达，不会再为名所累，为物所惑，为官所动，为色所诱，你会身心合一，达到一种超然脱俗的境界。

有了这种大智慧，你才会幡然悔悟，参透人生，超越生命，不以生为乐，不以死为悲，天地悠悠，顺其自然，人生得以恬静。

糊涂是一种包容，是一种隐忍，是一种豁达，是一种圆通。掌握了糊涂的智慧，能够让你更好地领悟人生，适应社会，能够让你在生活当中获得一份安宁，舍弃一份虚荣。

本书正是从人生的各个角度入手，结合实际，解析了“糊涂学”在当下人们生活当中的妙用，并且结合古今中外优秀的案例，对“糊涂哲学”的策略和技巧做了进一步的阐述和剖析。

人生难得糊涂，贵在糊涂，乐在糊涂，成在糊涂。掌握了难得糊涂，会使你恍然顿悟，会带给你一种大智慧，会让你获得一种前所未有的达观和从容。

希望通过本书的阐述和讲解，能够让您对糊涂哲学有一定了解，让“糊涂哲学”指导你的生活和实践，为你的事业人生起到有益的作用。  编者

2010年12月