《人生若只如初见(纳兰词传)》由李清秋著。

每个人心中都有一段惆怅故事，一段隐秘的忧愁往事。就算是平日不羁的乐天派，也会有惆怅沉睡在心底的一隅，在幽深的暗夜里，在寂静的时光里，悠然醒来。所以，每每读来纳兰哀愁的诗词，心底总会被扯出一种情感，抑或是当我们满心情怀难以倾诉之时，那一些词句便会应时应景地脱口而出。

在这个喧嚣而匆忙的时代，当我们面对生活的重重压力，面对人生的各种角色，面对琐碎的种种烦恼时……当午夜寂静十分时，不妨读一阕纳兰词，让一种愁情流淌而出。当太阳缓缓升起，迎接世界的，将是一个全新的自己。

由李清秋著的《人生若只如初见(纳兰词传)》记录的是：纳兰容若，最后的词人，一个多情的翩翩公子，天生超逸脱俗。善骑射，精搏击，是满族正黄旗御前一品侍卫，他武将的骨子里有着一个多情的文人。他曾说：“我是人间惆怅客，不是人间富贵花。”金阶华殿钟鸣鼎食没有使他感到快乐，反而成了他最大的负累。他一生以风雅为性命，落拓无羁，结交于世落落不合的布衣文人。他笔墨函砚，吹花嚼蕊，以真心之字，诉衷情之心。红颜知己，初恋情人，恩爱娇妻……他经历过许多刻骨铭心的女人，然而，她们又离他而去。他始终还是一个惆怅寂寞的人。本书将以词为主线，为你诉说纳兰容若这个多情词人一生的寂寞哀愁。

第一章 血脉·瑞雪·少年

 第一节 纳兰氏族的光影前尘

 第二节 别有根芽，不是人间富贵花

 第三节 不及芙蓉，一片幽情冷处浓

 第四节 暗损韶华，一缕茶烟透碧纱

第二章 天籁·初遇·情盟

 第一节 蓦地一相逢，心事眼波难定

 第二节 瘦尽灯花又一宵

 第三节 犹记碧桃影里、誓三生

 第四节 一生一代一双人，争教两处销魂

第三章 错过·思念·叹息

 第一节 又误心期到下弦

 第二节 非雾非烟，神女欲来时

 第三节 欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗

 第四节 到而今，独伴梨花影

第四章 媒妁·姻缘·洛神

 第一节 分明千点泪，贮作玉壶冰

 第二节 茫茫碧落，天上人间情一诺

 第三节 看尽一帘红雨，为谁亲系花铃

 第四节 凭君料理花间课，莫负当初我

第五章 别去·花落·梦残

 第一节 纱碧如烟，烟里玲珑月

 第二节 一往情深深几许

 第三节 又到断肠回首处，泪偷零

 第四节 当时只道是寻常

第六章 红颜·情泪·断肠

 第一节 多少滴残红蜡泪，几时干

 第二节 人间何处问多情

 第三节 无那残香半缕恼多情

 第四节 月户云窗人悄悄

第七章 十年·相思·永殇

 第一节 枇杷花底校书人

 第二节 已经十年踪迹十年心

 第三节 不及芙蓉，一片幽情冷处浓

 第四节 红泪偷垂，满眼春风百事非

第八章 韶华·归程·初心

 第一节 西风多少恨，吹不散眉弯

 第二节 雨歇微凉，十一年前梦一场

 第三节 人生若只如初见

 第四节 谁家玉笛韵偏幽

后记

第二节 别有根芽，不是人间富贵花

纳兰容若，仿佛是一个注定为孤独而生的词人。而他，一生都在诠释着这种孤独，如若诠释他的追求“非关癖爱轻模样，冷处偏佳”，这首写雪的词，宛如他终生的写照，关山万里，雪凝结天与地，然而雪花轻浮飘荡、居无定所的模样，仿佛不该是君子所喜爱的。但他却独爱雪在孤绝寒冷至极时绽放的样子，它无根无芽，却跳出尘世之外，不同于人世间那些娇弱秀美的花。

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

——纳兰容若《采桑子》

落笔成诗时，容若随同康熙帝巡视边疆。塞外风景异，大漠孤烟长河落日，点点滴滴，都同他所熟悉的京城或江南大相径庭，词人的眼界与心胸，因此而大大开阔。然而，纵使是此时，他也不曾忘记萦绕在心怀的那个身影——谢娘，古人用来通称自己所爱慕女子的称呼。在雪中漂泊的旅途里，回忆渐次涌上心头，他想起她的温柔，从别后，忆相逢，已是千里之外。寒如泣血的月，随着沙风呼啸凄厉的胡笳声，大漠流沙，风雪走石，孤独的身影犹自徘徊，仿佛早已和周遭的悲凉融为一体。

而他终究会走向何方？是终点，抑或是起点？就让我们静静跟随，一探前尘，追寻遥远时光间，宛如传奇的那一刻。

顺治十一年，腊月十二，京城一个寒霜清澈的日子。凛冽的北风，并未摧残去帝都的繁华，天子脚下，依旧一片喧嚣。烟火人家，岁月飘零。年轻的公子走进京城里香火最为鼎盛的广源寺，眉目淡然，步履清逸，一抹骄傲萦绕发梢，就像是与生俱来的玉饰，令他从此与众不同。

香火迷烟染上眉眼，虔诚祈祷的香客如流水在身侧静静流淌，他依稀淡淡注视着前方，仿佛在等待着谁，一个对于此时此刻的他来说无比重要的人。终于，那个人出现了，佛衣、白眉、如一尊被遗落在凡尘的佛。年轻公子终于露出一缕笑意，走上前去，合手行礼：“法璍大师。”

这是一位行事怪癖蹊跷的僧人。当然，也是一位佛法高深的大师。这使得他一开始成为广源寺主持时就受到了许多人的追捧，他们如追逐星月一样，涌入广源寺，请求他前去做法事，甚至只是为一个小物件开光做法，为此他们开出了极高的价码。面对这一切，法璍大师岿然不动，他不动声色地拒绝了一切请求，甚至告诉他们——佛祖早已死去，流转在人世间生生不息的不是佛祖万能的庇佑，只是一颗名曰佛法的种子，追寻佛法，倚仗他人的力量将会一无所获，唯有自己锲而不舍地寻找、努力、采撷，尘世的罪孽方会消除，苦海的无边方会浮现一叶舟楫。  这样的言论，并不能阻止凡夫俗子们对既有方式的惯用——天底下何止一个得道高僧。既然法璍大师不愿“帮助”他们，自然会有其他相对循规蹈矩的大师愿意伸出援手。他们很快抛弃了曾经执迷的大师，转而奔向另一场自以为的“救赎”，他们只需要一个轻而易举得只要付出一些金钱就可以抵达的场合，聆听、佩戴、虔诚或自以为虔诚地侍奉佛祖，大约这样，就能消弭所有原罪，获得永生幸福。

法璍大师的门，长久地对这些愚昧的人们合上了，时光洗去了对他犹豫怀疑的信徒，却留下了持久和意趣相投的朋友。这其中，便有一位纳兰氏的公子，彼时，他只是一位大内侍卫，大师却在这张年轻而文秀的脸上，看出了常人罕见的坚毅与沉静，他的人生，绝不会局限于一个小小的侍卫。大师如是想着，对这位公子，敞开了一扇偏僻的门。

今天，公子并不是来讨论佛法，也不是来同大师品茶论道的，他脸上淡淡的喜色出卖了他，他迫不及待地开口更是令大师会心一笑，几乎是急切地，他请求大师为家中即将诞生的孩子取一个名字。虽然他知道名字不过是一个人的符号，可他坚信名字也在冥冥之中，预示着一个人的一生。

P7-10

每个人心中都有一段惆怅故事，一段隐秘的忧愁往事。就算是平日不羁的乐天派，也会有惆怅沉睡在心底的一隅，在幽深的暗夜里，在寂静的时光里，悠然醒来。所以，每每读来纳兰哀愁的诗词，心底总会被扯出一种情感，抑或是当我们满心情怀难以倾诉之时，那一些词句便会应时应景地脱口而出。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”

“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”

“西风多少恨，吹不散眉弯。”

这一句句扣人心弦的诗句惹了多少人的泪雨飘零。而吟诵出这美丽的词句，便想到纳兰性德，他是最后的词人，一个多情的翩翩公子，天生超逸脱俗。他善骑射，精搏击，是满族正黄旗御前一品侍卫，但他武将的骨子里住着一个多情的文人。

金阶华殿钟鸣鼎食没有使他快乐，反而成了他最大的负累。他一生以风雅为性命，落拓无羁，结交于世落落不合的布衣文人。他笔墨函砚，吹花嚼蕊，以真心之字，诉衷情之心。红颜知己，初恋情人，恩爱娇妻……他经历过许多刻骨铭心的女人，然而，她们又离他而去。他始终还是一个惆怅寂寞的人。

他哀婉的诗词，在历史的长河中袅袅升起，总能将我们内心温柔的情感，打捞而起。历经时光辗转，他的心绪与我们的情感交融在一起。一阕词缓缓吟唱开来，不知，多少忧伤，被探了底？

多情的词人用生命在歌咏愁情。因为用情至深，终是为情所伤。这个极致的男子，体会尽了情感的得失，此生，终是为情所困。然而，情深不寿，他最终在历史的舞台上匆匆谢幕。

他的词句中始终散发着一种能够穿透生命的力量，能精致地雕刻出深情的忧伤。时光已经轮回几许，那些情愫穿透时光的城墙，直击我们心底最柔软的情感。

生活中始终普照着快乐和希望，而那词句忧伤却也并不颓败，以忧愁之词，排遣忧伤，其实是一种最好的情感疏导方式。

在这个喧嚣而匆忙的时代，当我们面对生活的重重压力，面对人生的各种角色，面对琐碎的种种烦恼时……当午夜寂静十分时，不妨读一阕纳兰词，让一种愁情流淌而出。当太阳缓缓升起，迎接世界的，将是一个全新的自己。

若人生可以分成若干个部分，那么纳兰容若短暂的三十一年，可以分成三个十年。

十年是一个玄妙诗意的时间，足以改变一个人的样貌，当然也可以改变一个人的心性——从洁白到斑驳，从柔软到坚硬。陈奕迅的《十年》中曾唱过：十年之前，我不认识你，你不属于我，我们还是一样，陪在一个陌生人左右，走过渐渐熟悉的街头。十年之后我们是朋友，还可以问候，只是那种温柔，再也找不到拥抱的理由，情人最后，难免沦为朋友。

就连情人都在十年间沦落为朋友。十年光阴回忆起来不过一寸日光，掂在手上，却如同沉重的山石。纵观容若的一生，前十年，中间十年，最后十年，加上最终的寥落一年，便构筑了这位词人惊才绝艳的一生。

第一个十年。他尚且不是纳兰容若。他是纳兰性德，是王府灵秀聪敏的小公子，冰雪聪明，一颗心，如水晶做成一般剔透洁净。极致的荣华富贵，宛如曹雪芹笔下的大观楼、恰红院、潇湘馆、蘅芜苑……烟花彩云，他像宝玉一样被捧在掌心含在唇齿间成长起来，却并未成为像宝玉一样风流而叛逆的公子。他如所有的期许，清秀、纯粹、敏锐、好学而愿意努力。

第二个十年。他渐渐有了纳兰容若的模样。如同一株绝世的花，含苞待放的时间或许要长久一点，一旦绽放，就是夺目的惊艳。他正在世间慢慢绽放，无限芬芳逐渐溢出，人们后知后觉地发现，原来明珠府中的小公子，是一位那样有才华的清隽少年，宛如踏月流风，袖清襟明。那大约是纳兰一生里，最为清静安好的年月，每一个角落都熨帖暖心，家人、朋友、青梅竹马的恋人……还有一个神奇的墨色世界，轻轻地唤醒了沉睡在他身体深处的诗意灵魂。

最后一个十年。他才是我们所熟悉并深知的纳兰容若。

在这个时光匆匆的年代，速度成了一个极其巨大的指标，高铁上的呼啸，碧空中的划痕，人心的转眼流离，我却觉得什么都可以快，唯有读书是需要慢的事情。这是一场心与心的相谈甚欢，亦是滚滚红尘里一杯香气四溢的清茶，一份温柔清淡的抚慰。而读纳兰词，需要更慢的速度与耐心。

泡一杯清茶吧，然后放一首老歌，在白色的百叶窗下打开一卷泛起微微书墨气的纳兰词，阳光正好，清香也好，心境也好。我想，这应该会是一次极致的心灵之旅，宛如自由地放纵在西藏高阔辽远的苍穹下，像雄鹰一样飞翔，像河流一样奔淌，也像青草一样生长。

穿过这些珠玑透骨的字里行间，仿佛就能够在心里勾勒他的模样，一寸寸，一丝丝。先是一双淡而长的眉，总是微微蹙起，额间便有两道浅痕，一道是他的词，一道是他的情。然后是一双清而润的眼，眼尾微挑，像桃花一样长情，却不像桃花一样多情。而后是鼻、唇、下颔……翩翩公子，温润如玉。也能看到他的心，隔着薄薄的纸张，隔着厚重的流年，还隔着生与死，这颗心，依旧跳动着一腔深情，依旧鲜活着满城文墨。

在纳兰所遗留的词作里，最摄人心魄的是悼亡词。有人评价纳兰词，多是小令，感情柔婉细腻，间或有雄浑之作。这评价倒也中肯，纳兰词豪放潇洒的也有，也极好，但写得少。最多的，是深情绵长的词。可也正是这些寥寥数语的词，烙印在心里，便念念不忘，挥之不去了。宛如有一颗种子，落在心间，不过数日就能生根、发芽、开花，深深地扎根生存。

一首词，便是一段容若的时光，一瞬容若的心城；一卷词，便是他凝缩的匆匆一生，也是他一生的痴。周颐在《蕙风词话》中讲到过纳兰，说他是“国初第一词手”，这评价不可谓不高，容若却也当之无愧。容若的词字工而言整，用词或清雅或明艳，或冷淡或深刻，总能开合出一片极逼真的意境。他是天上的巧手匠人，随意开凿落斧，就有一方世外桃源的豁然洞天。

之外用典也是一绝。

容若国学深厚，在词中用上典故近乎信手拈来，天衣无缝。他有一首《山花子》，其间有一句“生怜玉骨委尘沙”，看似寻常淡然，不过是可怜红颜枯骨，流光白发，近似白描浅画，但承接上一句“林下荒苔道韫家”，林下有谁？是披发赤足的竹林七贤，道韫便是谢道韫，魏晋时期风华卓绝的名门闺秀兼才女，下句的“生怜玉骨委尘沙”明指谢道韫的死，一代才女的逝去，暗中指的是他年轻便亡故的发妻，分明无比思念，却在不动声色，暗自疼痛。

最后十年的容若，便生活在命运的波涛里，沉沦翻覆，得到失去，奈何不过苍天，他只能被迫地顺承和接受，积聚心中的无尽的悲伤。一旦到了临界点，生命也就走到了崩盘的那一刻。不记得张恨水哪本小说中有一个人物说过这样的话，惋惜他早天的朋友，大约是这样说的：……看到他写的东西，就知道他是个像纳兰一般活不长的……文如其人，或许也在冥冥之中预示着他的生命一一越是哀凉惨淡，越是美丽忧伤，生命之花也越是迅速地委顿在风雨中。

对于那个时代，对于他的朋友和家人，纳兰容若是死去了。但对于我们以及后世，他依旧活着。他的灵魂，就漂泊在种种版本或文字的书香里，就辗转在一颗心和另一颗心的拥抱里，也就流浪在瑰丽浪漫的关于爱情的传说里。

可否翻开一阕纳兰词，趁着时光尚好，岁月未晚，一同去品味他的酸、甜、悲、喜，逆流过历史的踪迹，和他的灵魂，不期而遇。