所谓“家风”,又称门风,是指一个家庭或家族良好的行为规范、道德标准、价值取向的约定与恪守。作为家庭教育的基本经验,常常反映在先贤诸子的文字中,代代相传,为世人乐道和推崇。
矫友田编著的《家风抵万金》讲述几十位古今名人的家风故事,向读者诠释中国传统家风的发展。“家风”以文化人、以德育人,如春雨润物无声,具有凝聚人心的情感力量。
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书名 | 家风抵万金 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
作者 | 矫友田 |
出版社 | 天津教育出版社 |
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简介 | 编辑推荐 所谓“家风”,又称门风,是指一个家庭或家族良好的行为规范、道德标准、价值取向的约定与恪守。作为家庭教育的基本经验,常常反映在先贤诸子的文字中,代代相传,为世人乐道和推崇。 矫友田编著的《家风抵万金》讲述几十位古今名人的家风故事,向读者诠释中国传统家风的发展。“家风”以文化人、以德育人,如春雨润物无声,具有凝聚人心的情感力量。 内容推荐 矫友田编著的《家风抵万金》通过中国古今几十位名人的家风故事以及精彩家风语录,向读者展现中国传统家风的发展。从勤奋、诚信、勤俭、廉洁、宽厚、爱国等多个方面介绍传统家风对人生、对社会、对历史的影响。 目录 第一辑:勤奋向上,自强不息 孙武:“兵圣”之道 司马迁:史家绝唱 王献之:持之以恒 陶弘景:山中宰相 李时珍:逆流而上 徐霞客:志在四方 孔广森:潜心著述 竺可桢:勤奋向上 梅兰芳:梨园世家 谢希德:信念的斧头 袁隆平:献身农学 第二辑:诚开盒石,信步天下 曾子:言行合一 明山宾:诚实无欺 李沆:光明磊落 晏殊:诚实的榜样 许衡:君子之心 第三辑:俭以养德,廉洁奉公 诸葛亮:鞠躬尽瘁 杨震:清白家风 胡威:父子清廉 范仲淹:心忧天下 包拯:铁面无私 司马光:俭朴传家 朱熹:朱子家风 曾国藩:勤以持家 齐白石:大师的“吝啬” 陈嘉庚:勤俭一生 吴蕴初:珍贵的铜板 第四辑:仁德宽厚,孝亲以敬 班超:胸襟宽广 邓训:信义动天 颜之推:仁德宽厚 李晟:西平礼法 第五辑:天下兴亡,匹夫有贵 祖逖:留名青史 岳飞:精忠报国 文天祥:一片丹心 戚继光:将门虎子 关天培:虎门英魂 林则徐:壮志凌云 张謇:实业救国 詹天佑:铁路之父 钱学森:爱国世家 钱三强:家风永承 叶乔波:为国争光 附:中国古代家训精选 试读章节 田氏家族第一位荣获大将军头衔的,是孙武的祖辈田穰苴。田穰苴是齐国大夫,官至最高军事长官大司马,人称司马穰苴。史书称誉他是“文能服众,武能威敌”的名将,而且他还注重著书立说。 田穰苴著的《穰苴兵法》(即今存本《司马法》)一书,历来被兵家所推崇。第二位挂帅印的人物是田书,他是孙武的祖父,官至齐国大夫。因领兵攻伐莒国,功勋卓著,田书受到齐景公的奖赏,赐姓孙氏,改田书为孙书。孙武的父亲名叫孙凭,也是齐国的大将军。由此可见,这真可谓名副其实的“将门世家”。 孙武自幼聪慧睿智、机敏过人,他勤奋好学,善于思考,而且特别喜欢练武。每当孙书、孙凭自朝中回到家里,孙武总缠着他们,让他们给他讲故事。他特别喜欢听排兵打仗的故事,而且百听不厌。 除了听故事,孙武还有一个最大的爱好,就是看书,尤其是兵书。孙家是一个祖祖辈辈都精通军事的贵族世家,家中收藏的兵书非常多。譬如《黄帝兵书》《太公兵法》《风后渥奇经》《易经卜兵》《军志》《军政》《军礼》《令典》《周书》《老子兵录》《尚书兵纪》《管子兵法》及上自黄帝和夏、商、周,下到春秋早中期有关战争的许多竹简,塞满了阁楼。孙武就喜欢爬上阁楼,把写满字的竹简拿下来翻看,有不明白的问题就直接找祖父或父亲问个明白。 在这个大家族中,对孙武成长影响最大的是他的祖父孙书。祖父特别喜欢这个孙儿,并将其作为最有出息的后生来培养教育。 有一次,祖孙二人在河边散步,祖父问道:“孙儿为何喜爱兵事?”孙武答道:“跟祖宗学来的。”祖父接着问道:“你可知祖宗为何喜爱兵事?”孙武思忖了一会儿,答道:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。” 还有一次,祖父问孙武:“兵者之法,由何得来?”孙武答道:“心形合一,勤学苦练,活学活用,方能得之。”祖父听了,心中十分高兴,决心把他培养成将门的接班人。从此以后,祖父经常给孙武讲兵家的战斗故事,并督促他学习军事知识,使孙武受到极大鼓舞与教育。就这样,孙武在将门世家的熏陶之下,在军事学上日益长进。他为了不辜负祖父的厚望,把祖辈传下来的精神财富发扬光大,便励精图治,刻苦钻研,酝酿撰写一部兵书。 当时的齐国,从国君到士兵,莫不以勇武为荣,这已成为一种社会风尚。“射”和“御”,便是齐国人首练的武技,主要用于长距离的攻击,是军事活动的重要手段。要想出仕入相,为国家所重用,首先必须练好这两门科目。 孙武刻苦练习,甚至到了废寝忘食的地步。很快,孙武就成了掌握这两项技能的同辈贵族少年中的佼佼者。即便如此,孙武仍没有满足和止步,依旧是“冬练三九,夏练三伏”。此时,孙武心中朦朦胧胧有一个理想,那就是长大后要像他的祖父和父亲一样,成为一名驰骋疆场的大将军。 但孙武生活的齐国,内部矛盾重重,危机四伏。齐景公初年,左相庆封灭掉了右相崔杼。接着田、鲍、栾、高等四大家族又联合起来,赶走了庆封。后来,内乱日甚一日,齐国王室同四大家族的矛盾和四大家族相互之间争权夺利的斗争愈演愈烈。孙武一家对这种内部斗争极其反感,不愿纠缠于其中,萌生了远走他乡另谋出路的念头。 在齐景公三十一年(公元前517年)左右,孙武一家告别齐国,长途跋涉,投奔吴国。当时的孙武,正值二十来岁的青春年华。从此,孙武的人生大业开始在吴国逐步展开。 孙武一家隐居在姑苏(今苏州)城郊。孙武继续潜心研究兵法。这时,他结识了博学多才、见多识广的吴国名将伍子胥。两人经常在一起研讨兵法。不久,孙武便完成了《孙子兵法》十三篇。随后,由伍子胥推荐,孙武将兵法十三篇呈给吴王阖间。阖阊非常欣赏孙武的军事才华,任命他为吴国大将军。 孙武与伍子胥共同辅佐阖闾经国治军,制定了以破楚为首务,继而南服越国,尔后进图中原的争霸方略。公元前506年,吴国攻楚的条件已经成熟,孙武与伍子胥辅佐阖闾大举进攻楚国。 楚军沿汉水组织防御,同吴军隔水对阵。楚军主帅令尹子为了争功经常擅自改变预定的夹击吴军的作战计划。有一次他单独率军渡过汉水进攻吴军,结果在柏举(今湖北汉川北)战败。吴军乘胜追击,五战五胜,占领了楚国的国都郢城,几乎灭亡楚国。从此,吴国开始强盛起来。 P2-3 |
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