“魅力新疆”系列丛书共分十册，从历史、文化、民俗、宗教、名胜、资源、风景、美食、经济、国际交流等十个方面入手，描画出生动而又丰富多彩的新疆人文画卷，展现了一个独具民族特色而又与国际接轨的现代化新疆。具有如此无穷魅力的新疆，正等待着您去亲近，去领略，去欣赏……

于尚平编著的《多元新疆》为丛书之一，本书介绍了新疆的宗教。本着客观公正的态度，对新疆宗教现状做了全面的描述。读完这本书，对新疆多种宗教的情况有了基本的认识，新疆宗教的真实面貌呈现在了读者面前。

于尚平编著的《多元新疆》分为中国新疆古代的宗教信仰、外来宗教在新疆的流布演变、中国开明和谐的宗教政策，以及宗教名胜和宗教节日五个部分。本书从客观的角度有理有据的介绍了新疆的原始崇拜和萨满信仰，祆教、佛教、道教、摩尼教、景教、伊斯兰教、基督教等多种宗教在新疆的发展变化，以及各种宗教信仰在一定的时期内对新疆产生的影响。

古老神奇的宗教信仰

 充满神奇色彩的新疆原始宗教

 神秘的新疆萨满信仰

外来宗教的多元交融

 祆教——开启外来宗教入疆之先河

 佛教——佛光普照绿洲城郭

 道教——从中原传入新疆的唯一宗教

 摩尼教——古代波斯传入西域的又一宗教

 景教——最早传入中国的基督教派

 伊斯兰教——世界三大宗教中最晚传入新疆的宗教

穆斯林的宗教仪式及习俗

 穆斯林的心灵家园——清真寺

 穆斯林的基本功课——礼拜

 穆斯林的尊贵吉祥月——斋月

 穆斯林的有条件义务——朝觐

 穆斯林的两大节日

宗教色彩的人生礼仪

 穆斯林的命名礼

 穆斯林男子的成年礼——割礼

 穆斯林家庭的组建——婚礼

 穆斯林的葬礼

古老的宗教名胜

 闻名世界的佛教石窟和寺庙

 历史悠久的清真寺和麻扎

和谐共存的宗教政策

 当代新疆宗教现状

 认真落实宗教信仰自由政策

 依法加强对宗教事务的管理

 坚持独立自主自办的原则

 积极引导宗教与社会主义社会相适应

在外来宗教传入前，新疆境内长期流行的是原始宗教。由于生活在新疆这块土地上的原始人，面对自然力量的“强大”非常惧怕，同时对大自然的千变万化以及人自身的一些生理、心理现象无法捉摸，进而自发产生了一系列的幻想。为了获得大自然的恩赐，人们便通过各种形式，开始了对自然的崇拜，我们把这种崇拜称之为“原始宗教”。充满神奇色彩的新疆原始宗教

自然崇拜

自然崇拜是新疆古代先民普遍存在的最原始的宗教现象。人类最初崇拜的对象，都是与他们的生活环境有密切联系的自然现象，如天体、大地、水、火、日、月、星辰、雷电等等。原始人群落所赖以生存的地理环境不同，因此自然崇拜的对象也不相同。虽然历史已经十分久远，但至今在新疆各地的民间仍保留着许多自然崇拜的遗俗。

“腾格里”之崇拜

在自然崇拜中，对天的崇拜在西域先民中具有特殊的地位。古代先民对苍天、日月星辰怀有神秘、喜爱的感觉，后来逐渐认识到星辰移动的规律，借以安排狩猎、游牧、农耕活动，认为星辰位置的变化预示着人间的祸福，由此产生了对天体星辰崇拜的观念。至今一些人仍然认为，地上有一个人天上即有代表他生命的一颗命星，那颗命星陨落，他就死亡。在民间诗歌中，常把自己的心上人比作星星，日常生活中人们也常用星辰的名字给女孩子取名。

“腾格里”，这一名称来源于公元前3世纪的突厥语，可见匈奴人很早就有了对苍天的崇拜。《汉书》中就曾有记载，说匈奴人把腾格里尊为天神，并设祭坛，给以特殊的崇拜。匈奴酋长称为“撑犁孤涂单于”，“撑犁”即“腾格里”的不同汉译，“孤涂”为“子”，意即“苍天之子”，这与内地中原皇帝称“天子”是一个意思。匈奴冒顿单于自称是“天所立匈奴大单于”，老上单于自称是“天地所生、日月所置匈奴大单于”。匈奴人也称自己是“天之骄子”，认为自己有上天佑护。公元前2世纪，冒顿单于征服月氏及西域诸国时，就被看作是“以天之福”。汉武帝时，匈奴单于在马邑中计受伏，有汉朝尉史告密，得以逃脱，单于说：“吾得尉史，天也，天使若言”，遂封尉史为“天王”。（《汉书·匈奴传》）

据《史记》载，匈奴人每年有三次集会，除秋天的一次是为稽查人口增减和牲畜繁殖情况外，其余两次都是祭祀天神的集会。献祭天神多将祭品置于高台之上。《乌古斯可汗的传说》中记载了乌古斯可汗立40尺高的木杆，在杆顶挂鸡、杆下拴羊进行祭天的方式。书中还讲，乌古斯可汗的第一个妻子就是在他“祈祷腾格里”时，随蓝光从天而降的。美丽的神话传说是这样的：有一次，乌古斯正在叩拜上天，四周突然漆黑一片，从天空降下一道道蓝光。乌古斯走近一瞧，只见有位姑娘在亮光里独自坐着，这姑娘长得美艳绝伦，前额上有颗闪闪发亮的火炭般的痣，好似北极星一样。这姑娘如此美丽，她笑的时候，蓝天也笑；她哭的时候，蓝天也跟着哭。乌古斯一见她，便爱上了她。后来他与这位姑娘生下了三个男孩，分别取名为太阳、月亮、星星。又一天，乌古斯出去打猎，见前面湖水国长着棵树，树穴里有个姑娘独自坐着。她长得美极了，眼睛比天还要蓝，发辫像流水，牙齿像珍珠，实在太美丽动人了。乌古斯于是娶她为妻，后来这姑娘也生了三个男孩，分别取名为天、山、海。在这一史诗里，充分表达了可汗对腾格里的崇拜和赞颂。随着对腾格里信仰的发展，腾格里逐渐被用来指称一切崇高的神灵。古代突厥人认为有必要用一个词单独指称最有威力的天神，于是便出现了“苍天腾格里”，苍天腾格里是宇宙的主宰。

今天，一些维吾尔人遇到困难时也习惯仰望苍天，嘴里念叨“愿腾格里保佑”。哈密农村的维吾尔人每年春耕开始时，全村甚至全乡的男女老幼都云集村外望不到村庄树梢的地方共同祈求苍天保佑生产丰收、人畜安全、无病无灾。

日月崇拜

崇拜日月星辰，在西域古代先民中占有重要地位。对太阳的崇拜在考古中多有发现。在罗布泊（今新疆尉犁县境）发现的一处氏族社会的墓葬，该墓葬的突出特点是坟墓的地表井然有序地立有七圈环列木桩，木桩圈外还有呈放射状四向展开的列木，犹如光芒四射的太阳，表现了当时的罗布人对太阳的崇拜。在阿勒泰地区东部，也有为数不少的与此相似的墓地，不过圆圈是用黑石堆成的，层数只有内外两层。在岩画中也有类似发现，最耐人寻味的是在阿勒泰地区富蕴县唐巴勒洞中有一幅彩绘岩画，上部是两个同心圆，分别代表日月，旁绘祥云，下部是一个形状怪异的人头像。此洞朝向正东，除了其他带有浓厚宗教色彩的内容外，在洞中不同位置画了八个大小不一的同心圆，这与古代居民的太阳崇拜有关。

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新疆维吾尔自治区（简称新疆）地处中国西北边陲，面积166．49万平方公里，占中国国土面积的1／6，陆地边境线5600多公里，周边与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦和印度8个国家接壤，是古丝绸之路的重要通道。

新疆有长达数千年的文明史，自古以来就是一个多民族聚居和多宗教并存的地区。从西汉时期（公元前206年至公元25年）开始，它成为中国统一的多民族国家不可分割的重要组成部分。

新疆是中国5个少数民族自治区之一，现有55个民族成分，主要包括维吾尔、汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、塔吉克、锡伯、满、乌孜别克、俄罗斯、达斡尔、塔塔尔等。2013年末，新疆总人口约为2264．50万人，其中少数民族人口约占61％。

新疆有数不清的名胜古迹，有充满传奇色彩的历史故事，有灿烂的民族文化、浓郁的民族风情、多元的宗教信仰；这里地处欧亚大陆腹地，有独特的自然条件，地形多种多样，风光雄浑壮美；这里物产丰饶，有丰富的矿产资源，牛羊成群，粮棉遍野，瓜果四季飘香……新疆是个散发着神奇魅力的地方！

为了让国内外的广大读者了解一个立体的、鲜活的、开放的新疆，我们编辑出版了这套“魅力新疆”丛书。本丛书共10册，分别介绍新疆10个方面的基本情况。希望本丛书能带您展开一段“魅力新疆”之旅。

2014年8月