“中国十大散文家”之一鲍尔吉·原野最新散文集！

探寻世道人心，叩问现代社会，与我们一起寻找内心的故乡！

席慕蓉、张晓风、梁晓声、王鼎钧、楼肇明等倾情推荐！

《那个叫世界的地方到底在哪》是一部净化心灵、敬畏自然、草原风情洋溢而出的绝妙作品，是一部用心来诉说蒙古草原上的感动画卷。蒙古大草原在作者深情地勾勒下，我们仿佛能听见牧民们的放歌与交谈，孩子们的追逐与嬉闹，看见门外树桩上拴着的马，以及狗在来来回回跑。在这篇纯净的土地上，牧民们外出时家里不需锁门，对待外来的客人异常热情谦恭。这是作者的故乡，也是作者的天堂。他写草原上的每一个眼所能见、心所能感的东西，每一种东西、每一缕思绪无不洋溢着他对草原、对蒙古最热烈的、最深厚的爱。那种对自然的敬畏，对生命的热爱，读后能让人的心灵得以净化并归于平静。他的笔很淡，却写活了他所身属的草原，给人以强烈的触动。张晓风评原野的作品“读其文，如入其乡，如登其堂，和每一个居民把臂交谈，看见他们的泪痕，辨听他们的低喟，并且感受草原一路吹来的万里长风”。

《那个叫世界的地方到底在哪》为鲍尔吉·原野最新散文集，收录其最新创作散文几十余篇，也精选了少数经典作品，分为“图瓦大地”“静默草原”“土还有多远”“长城外清香”等八辑。通过对大自然各种美的延续和破坏的描叙，来表现对世道人心的探寻、对现代社会的叩问——“那个叫世界的地方到底在哪？”“这个‘世界’还是我们所听说的那个‘世界’吗？”“人类究竟要走向何方？”，并最终引领读者去找寻自己内心的故乡。其文精微深邃、优美葱茏，透露着“独与天地精神往来”的云水情怀。

第一辑 图瓦大地

 白桦树上的诗篇

 大清

 对岸的云彩

 甘丹寺的燕子

 花朵开的花

 划船者

 婚礼记

 金道钉

 灵魂潜入向日葵

 谁是天堂里的人

 水碗倒映整个天空

 沼泽里的歌声

 转经筒边土

 走不过边境的树

 他乡月色

第二辑 静默草原

 静默草原

 凹地的青草

 勃隆克

 布尔津河，你为什么要流走呢？

 让我的坟头青草茂盛

 草垛里藏着一望无际的草原

 干草

 根河的夜

 河边的灯心草

 河对岸的星群

 后退的月亮

 激流河

 捉迷藏的小河

 金莲花如石头压满大地

第三辑 云沉山麓

 寂静统治着山林

 苜蓿花的河谷

 青海的云

 山顶上看不清河里的小鱼

 闪电

 夏季从阿龙山开始

 星子缀满天空

 行走的风景

 云沉山麓

 云什么时候变成有用的东西呢？

 云是一棵树

第四辑 马如白莲花

 马群在傍晚飞翔

 马如白莲花

 大雁幸福

 马似雕像不动

 牧区的狗

 牛比草原更远

 小马蹚水

 小羊羔

 羊群回家

 月光下的白马

 燕子带来兴旺发达

第五辑 走马阿鲁科尔沁

 草木不会白白长在这里

 走马阿鲁科尔沁

 海拉尔棉鞋

 神之丸

 手如树根

 说汉语的嘴

 蔚蓝色的鸡年

 寻人记

 羊倌扎木苏和烙饼的本命年生日

第六辑 梦里鲜花开放

 班迪的雪人

 你到过月亮吗？

 梦里鲜花开放

 燃灯人

 头发

 肖邦

 一辈子生活在白云底下

 伊胡塔的候车室

 银老师

 银匠

 银器的笑容

第七辑 土还有多远？

 胡杨之地

 石头铺满蓝哈达

 土离我们还有多远？

 黑酥油与白酥油

 乌力格尔的河流

 岩画

 水啊，水

 水的身影

 爷爷的名字

 油灯

第八辑 长城外清香

 我们为什么热爱自己的故乡

 额尔古纳的芳香

 长城之外的草香

 火

 吉祥蒙古

 精神边疆

 形同兄妹是冤家

 蒙古男人

 云良

划船者

姜嘎这个名字来自史诗《江格尔》，力大无穷的英雄江格尔，在南西伯利亚的图瓦共和国，读音变成了“姜嘎”。在内蒙古东部，也有人取“江格尔”为名，读音是“景嘎”。

姜嘎每天上午十点到宾馆来—宾馆在清澈的安吉拉河的南面，是国宾馆。虽说是国宾馆，房子却很小。走廊铺着厚厚的羊毛地毯，墙上挂着大幅油画，整个宾馆只有二十多个房间。一些国家的元首来图瓦，比如芬兰总统和德国的女总理到访，都住在这里。现在宾馆里只住两个人—我，另一位是身穿阿拉伯长袍，戴紫红色独眼眼罩的人。

姜嘎二十五岁，弯弯的眉毛像镰刀罩在黄眼睛上，脸像北京烤鸭那么红而亮，他是我雇来的向导和翻译。昨天，他研究我喝的绿茶。我信口说：“好茶，一枪一旗，次之一枪两旗，再次一枪三旗。”

他说：“你这样说起来，茶很像京剧里的武将了。”

我惊讶地说：“噢，你知道得太多了，锵锵锵锵，七东锵。武将。”

“但是，”他说，“武将插的旗多官才大，龙井茶叶是旗少官大。”

姜嘎用手拎一拎肚子上虚拟的蟒带，他什么都知道。我见过好几个外国人比我更了解中国，互联网拆除了成千上万的墙。

他端着我的玻璃杯观察浮起的龙井茶叶，发现了一个一枪三旗的芽：“看，它是大官。可以送给我吗？”

我取杯子，把“大官”放进去，泡上水。姜嘎不让我添别的茶叶，只喝“大官”。

我们今天去呼斯腾湖，姜嘎说那里有红脑袋、绿身子的小鸟，还有会唱歌的鱼。

“是鱼还是海豚？”我问。

“鱼。”他模仿鱼的歌声，听上去比人唱得还好。

倒映在湖水里带细波纹的白桦树，看着比岸上更静谧。开满红花的湖岸如玛瑙的腰带束住了湖水，如列维坦的油画。在呼斯腾湖边，几乎每一株草都开着花，可能跟现在是六月份有关，人脚踩下去生怕踩到花身上。南风吹来沁骨的凉意，带着森林里腐殖质的气味。

姜嘎对着湖面唱起了低沉的呼麦，三个乐句，回环唱。他告诉我：“快了，鱼听到我的呼麦就要浮到水面上唱歌了，但它要钻进对岸横在水里的榆树的树洞里唱歌。”

我们等鱼出来唱歌，还有红脑袋绿身子的小鸟。“这么好的东西不会说来就来，这和天气与它们的心情有关，所以我们要耐心等。”姜嘎说。

说实话，我不太相信世上有会唱歌的鱼，就像我不信世上有会唱歌的树和玻璃，姑且听之信之。在图瓦，神话、民间故事和现实是可以混淆的。

我们从湖边绕过去，穿过一米多高、开蓝花的马兰。一棵胸径两米多的大榆树倒地腐烂了，一半倒在水里，上面有蜂窝、鸟巢和蚁穴，结满蛛网和树胶。露出水面的树洞边上飘着野枣的小黄花。

“呜～哇哇，嘀哩哩，呜！”湖面传来这样的歌声。

“鱼来了。”我说。

姜嘎摇摇头，他闭着眼睛倾听辨别。我已经看到，远处有人坐在岸边的船上，吹一根苇笛，他长着浓密的胡子，最奇怪的是手上好像戴着镣铐。

“可能是鱼，但声音像另外一条鱼。”姜嘎仍然闭着眼辨析歌声。

“是的。”我说，“鱼长着胡子。”

“长胡子？”姜嘎吃惊地睁开眼睛。我手指小船。

“噢。”他点点头，“听说过，囚犯。”

“囚犯？关在船上？”我不解。

姜嘎笑了，说：“你们中国的囚犯都关在监狱里吧？我们不是这样。这个人杀了他的狗，被判划三年船。”

“杀狗是犯罪吗？”我问。

“不是这样。他叫叶戈尔，他有个小孩子放在摇篮里，然后他进山里采野蜂蜜。一只豺进了他的家，要把小孩子叼走。叶戈尔的狗和豺搏斗，豺和狗的身上都受伤了，但小孩没有死，狗把他拖进柴火里藏起来。豺跑了，狗坐在门口迎接叶戈尔，它已经站不起来了。叶戈尔回家，看到摇篮里空了，地上全是血，狗的嘴巴也是血。他以为狗吃了他的独生子，就把狗杀了。后来，他在柴火里发现了小孩，后悔了，去首都克孜勒自首，请法院惩罚他，送到树林里伐木也行，上山搬石头也行。法官们想了好几天，判决他戴着镣铐在这个湖里划三年船，现在已经两年多了。”

我们走近，见这个囚犯很年轻，也就二十多岁，脸包在胡子里，露出的双眼很清澈。他用双桨划一个小铁船，船用铁链子系在岸边的核桃树上。他一下一下划，水波从他桨下荡过，船原地不动。

我向他摆摆手。姜嘎说：“别招手，也别和他说话，会打扰他服刑。”

“那么，”我问，“原地划船对他的罪行有怎样的救赎呢？”姜嘎说：“法官已经告诉他，划船的时候要想着那只狗，他的罪是不了解情况就乱杀，伤害了狗的善良。”

“他想了吗？”

“肯定想了，你看他眼睛多后悔。”

囚犯听到这话垂下眼帘，他手铐的长铁链挂在脖子上。

划呀，划。周围是湖水和森林，他真是太孤独了。我问：“有人监督他吗？”

“没有，监督他不是浪费别人的时间吗？”  “他偷懒吗？”我又问。

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