本书内容涉及自身修养、人际关系等诸多方面，将厚道的品质与大量富含哲理的故事相结合，联系当代人的生活实际，全方位地展示了厚道的智慧，并归纳了相关的人生哲理，以更贴近生活，更好地为读者指点迷津。
厚道为人，是一种最保险也最长远的人生准则，厚道为人，是一种最简单，也最无害的处世方针。厚道人能够明哲保身，所以厚道是一种生存之道；厚道人懂得务实奋进，所以厚道是一种进取之道；厚道人懂得大道至简，所以厚道是一种心灵之道；厚道人能够得道多助，所以厚道是一种处世之道；厚道人生财有道所以厚道是一种财富之道；厚道人能够厚德服人，所以厚道是一种管理之道。

第一章 不耍心计，是大智若愚
重剑无锋，大巧不工
厚道比诡道更有效
巧于心计，得不偿失
第二章 表面吃亏，实际获益
逃避吃亏，就是拒绝成功
人前吃亏，人后得福
会吃小亏，才不用吃大亏
第三章 宽厚善忍，方为龙象
难行能行，难忍能忍
能忍小事，方能立大业
肯受气才能飞得起
第四章 务实不务虚，踏实不踏空
要巧干，更要实干
侥幸一阵子，受害一辈子
唯有埋头，才能出头
第五章 付出真心，善待他人
存善念，行善行
一言之善，善莫大焉
虽为良医，愿人无病
第六章 给人留情，是给自己留路
有福不可享尽，有势不可使尽
留有余地，才能从容转身
给人留面子，是给自己留里子
第七章 利己先利人，双赢是长赢
帮别人成功，给自己铺路
让别人得意，让自己满意
唯有双赢才能长赢
第八章 利不独享，义不容辞
把功劳多分几块送人
不必揽功，因为功劳推不掉
挑得起重担，走得了远路
第九章 知恩图报，助人者人助之
投桃报李，为人也为己
知恩图报是多赢的处世哲学
最该报答的是那些寻常小事
第十章 诚实可启人之信我
欺诈是饮鸩止渴
骗到的是芝麻，丢失的会是西瓜
言而无信，再言便再无人信
第十一章 矫饰不如本色为真
君子坦荡荡，小人长戚戚
面具总有被撕下的一天
真实让你更受欢迎
第十二章 正道直行，走得正才能行得远
歪路暗坑多，好看不好走
站得直才能站得稳
源清水自洁，正人先正己
第十三章 通情达理，世态人情皆是道
认真但不必“较真”
辱人者必自辱
锦上添花，不如雪中送炭
第十四章 贫不可媚，富不可骄
得意不能忘形，失意不可失态
身在高处，应常反躬自省
居上以仁，居下以智
第十五章 谦恭礼让，以退为进
做事谦恭，不给别人压力
谦和有礼，是立身的法宝
人生在妥协中逐步推进
第十六章 反躬自问，责人之前先责己
慎独，做自己的审判官
从他人的眼中看自己
自责总比指责好
第十七章 不宽恕别人，就是苦自己
以恕己之心恕人
苛求他人，等于孤立自己
宽恕的是别人，解脱的是自己
第十八章 以和为贵，汇聚四海心
“和而不同”是君子之和
拆对手台，犹如断自己路
互不相让不如互相欣赏
第十九章 以德报怨，化恩怨为真情
大度为怀，不活在报复的恶梦里
若得身心悦，去除仇恨心
善待敌人，你就没有敌人
第二十章 以不争为争，不争者常胜
不争才能赢，无为无不为
有人跟你争论，你就让他赢
争得有能力，让得有风度

厚道，就是做人不要太
精明，不要太刻薄，不要太
计较，不要太自私，不要太
虚伪，不要太浮躁，不要太
贪心……简而言之，就是做
个实在人，吃老实饭，干老
实事，莫让自己的行为太乖
张，莫让自己的想法太极端
。中国传统文化中的“厚德
载物”“厚德载福”“厚积薄发
”就是对厚道很好的解读。
其实，“厚道”一词并无
十分固定的含义，它是一种
精神的体现，是一种朴实的
生存智慧。对自己厚道，能
让自己快乐，让自己幸福；
对别人厚道，能让人信赖，
让人感动。厚道人作为朋友
，可交；作为伙伴，可信；
作为师长，可敬；作为领导
，可从；作为下属，可亲。
厚道人正直、诚实、讲信用
、恪守原则、大肚能容、百
事可忍、以和为贵、乐于助
人、淡泊名利、有情有义，
不会算计，不会欺骗，不会
背叛。与厚道人打交道如沐
春风，如三月里沉浸在春日
的阳光之下。
厚道人心平气和，从来
不会急功近利，总是脚踏实
地，辛勤耕耘，所以才能一
飞冲天；厚道人做事踏实，
从不计较付出，所以才能收
获良多；厚道入能吃苦，能
在逆境中昂扬，在寂寞中坚
守，所以厚道人不容易被打
倒；厚道人耐得住困苦平凡
，也就会接近成功；厚道人
能知足，从来不会有无穷无
尽的欲望，总是能够知足常
乐，所以不容易被无法满足
的欲望所折磨；厚道人心眼
平，从来不苛求完美，他们
的人生反而很圆满；厚道人
有平常心，不会强求，他们
的人生反而充满机缘。
生活中有些人喜好阴谋
诡计，机关算尽，却不知心
机越复杂，漏洞也就越多；
反倒是厚道之人，不要心机
，自然也没有漏洞。有些人
斤斤计较，绞尽脑汁想着占
便宜，这样的人，看似便宜
占尽，可总有吃大亏的一天
；反观厚道之人，似乎总是
在吃亏，而且也吃得心甘情
愿，但他们总有吃亏吃出福
来的一天。有些人一门心思
钻研“成功的捷径”，总想着
抄小路，走歪路，这样的做
法固然可以取得一时的快意
，但是，歪路看似近道，实
则危机四伏，反而不如正道
好走。
厚道为人，是一种最保
险也最长远的人生准则，厚
道为人，是一种最简单，也
最无害的处世方针。厚道人
能够明哲保身，所以厚道是
一种生存之道；厚道人懂得
务实奋进，所以厚道是一种
进取之道；厚道人懂得大道
至简，所以厚道是一种心灵
之道；厚道人能够得道多助
，所以厚道是一种处世之道
；厚道人生财有道，所以厚
道是一种财富之道；厚道人
能够厚德服大，所以厚道是
一种管理之道。
本书内容涉及自身修养
、人际交往等诸多方面，将
厚道的品质与大量富含哲理
的故事相结合，联系当代人
的生活困境，全方位地展示
了厚道的智慧，并归纳了相
关的人生哲理，以更贴近生
活，更好地为读者指点迷津
。厚德载物，大道至简。厚
道为人，能让人生化繁为简
，能让成功之路变成坦途。

厚道，就是做人不要太精明，不要太刻薄，不要太计较，不要太自私，不要太虚伪，不要太浮躁，不要太贪心……简而言之就是做个实在人，吃老实饭，干老实事，莫让自己的行为太乖张，莫让自己的想法太极端。中国传统文化中的“厚德载物”“厚德载福”“厚积薄发”就是对厚道很好的解读。
其实，“厚道”一词并无十分固定的含义，它是一种精神的体现，是一种朴实的生存智慧。对自己厚道，能让自己快乐，让自己幸福；对别人厚道，能让人信赖，让人感动。厚道人作为朋友可交；作为伙伴，可信；作为师长，可敬；作为领导，可从；作为下属，可亲。厚道人正直、诚实、讲信用、恪守原则、大肚能容，百事可忍、以和为贵、乐于助人、淡泊名利、有情有义，不会算计，不会欺骗，不会背叛。与厚道人打交道如沐春风，如三月里沉浸在春日的阳光之下。

重剑无锋，大巧不工
“三十辐共一毂，当其无，有车之用”，老子用比喻的方式向人们讲述了“中空无用有大用”的道理。古代造车，车毂的中心支点是一个小圆孔，由此向外周延，共有30根支柱辐辏，外包一个大圆圈，这便构成一个内外圆圈的大车轮。对这种以30辐辏合而构成的车轮来讲，没有哪一根支柱算是车轮载力的重点，因为30根平均受力，根根都发挥了特定的功能而完成转轮的使命，无所谓哪一根更重要。可是它的中心，却是空无一物，既不偏向支持任何一根支柱，也不做任何一根支柱的固定方向。正是因为圆孔中空无物，才能够承载多方力量，轮转无穷。这就是无用之用的大用，无为而无不为的妙。
透过车轮的自然法则，人们可以了解修身成就的要诀，即中空无物，任运于有无之间，虚怀无物，合众辅而成大力。“蜒埴以为器，当其无，有器之用。”制作陶器，必须把泥土做成一个防范内外渗漏的周延外形，使它中间空空如也，才能使其在使用时，随意装载，达到效果。
人又何尝不是如此呢？看似无用，却是有大材，老子说：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”真正的大用看似无用，实则是抱愚藏拙。这种人常常能包容一切人的长处，而自己却以“无用”的面目示人，比如汉高祖刘邦、汉昭烈帝刘备、水泊梁山的宋江，能揽有识之士，天下英雄尽入我囊中，皆是深谙此道。
《道德经》中提到一个问题：“爱民治国，能无知乎？”这个问题，初看起来既矛盾又有趣。既然要爱民治国，肩挑天下大任，岂是无知无识的人所能做到的？上古的黄帝或者尧、舜都是神武睿智，或生而能言，或知周万物，哪里有一个无知的人能完成爱民治国的重任？然而，老子此处并非明知故问、故弄玄虚，而是另有深意。
“知不知，尚矣；不知知，病也；是以圣人之不病也，以其病病也，是以不病。”这是在说明真是天纵睿智的人，绝不轻用自己的智能来处理天下大事，而是集思广益、博采众议，然后有所取裁。“知不知”与老子思想学术中心的“为无为”异曲同工，所谓智者怡如不智者，大智若愚，才能领导多方，完成大业。而英明神武之人，能成永世而不朽的功业，恰恰也正因为他善于运用众智而成其大智。
汉高祖刘邦，表面看来，满不在乎、大而化之，当他统一天下、登上帝位后，他坦白地说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信品三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为吾擒也。”管大。长视人胆群显下和养水副连刘试所以，天纵睿智的最高境界便是大智若愚，大智若愚在《词源》里的解释是这样的：才智很高而不露锋芒怕从表面土看好像愚笨。出自宋代苏轼《贺欧阳少帅致仕启》“大勇若怯大智若愚。”大巧若拙，大音希声，大象无形，均有此意，表现的是以无化有的智慧。
有一位纪先生，以训练斗鸡闻名于世。齐王听说这个人以后，重金聘他到宫中训鸡。纪先生才养了十天，齐王就不耐烦地问：“养好了没有？”纪先生答道：“还没好，现在这些鸡还很骄傲，自大得不得了。”过了十天，齐王又来问，纪先生回答说：“还不行，一看到人影晃动，就惊动起来。”又过了十天，齐王又来了，当然还是关心他的斗鸡，纪先生说：“不成，它们还是目光犀利，盛气凌人。”十天后，齐王已经木抱希望了，但还是来看他的斗鸡。不料纪先生这回却说：“差不多可以了，它们虽然有时候会啼叫，可是不会惊慌了，看上去好像木头做的鸡，精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战，只能落荒而逃。”原来，呆若木鸡不是真呆，只是看着呆，而实际上已经成了英勇善战的斗鸡了。活蹦乱跳、骄态毕露的鸡，不是最厉害的。目光凝聚、纹丝不动、呆似木头的鸡，才是鸡中高手。
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