在爸爸原本该回来的时候，我们收到了一张明信片，上面只写了几个字：

我在旅行，走到路的尽头，就会回转。

爷爷把明信片丢在地上，气愤地嚷着：“不回来就算了。”

奶奶一脸哀伤，自言自语地说着：“哪里是路的尽头呀？”

我则开心地笑了，因为明信片上的收信人写的是我的名字。

爸爸是在妈妈过世后离开家的，爷爷送他到美国进修，没想到他竟然流浪去了。

妈妈死后，爸爸就像木头人一样，不说话，也不吃饭，傻傻地坐在妈妈的墓旁。杂草一样的胡子和又长又乱的头发，联手掩盖了他的脸。他的眼睛就像两个凹陷的山洞，黯然无光。我从未见过如此哀伤、绝望的脸。

爷爷受不了爸爸的颓丧，鼓励他打起精神来，爸爸却像没听见似的。几次之后，爷爷恼火了，逼着爸爸回医院上班，爸爸冷冷回了句：“我连自己的太太都救不活，还配当医生吗？”

“凯翔，水月的死跟你无关，”爷爷的口气软了下来，“就算是明德开的刀，结果也会一样。水月要是地下有知，绝不会怪你的。”

“她会！她会怪我的！”爸爸像一头被激怒的野兽，大吼着，“我是个医生，居然连她生病都不知道，就算她不怪我，我也不会原谅我自己。”然后他哭了起来：“是我对不起她，是我害死她的。”

爷爷的火气又冒了上来：“哭成这样，你还像个男人吗？”

奶奶也很恼火，却耐着性子安慰爸爸：“凯翔，你要振作一点儿，你爸爸年纪大了，医院以后都得靠你了。”

“妈，你怎么还看不出来呢？我根本不适合当医生呀！医院要是交到我手里，铁定会一团糟。”

“窝囊！”爷爷又暴跳了起来，“你看看人家明德，多认真、多负责啊，你要是有他的一半就好了。”  “我早就说过了，把医院让给他。是你死掐着我，不肯让我走。如果你肯让我们走，让我们过自己的生活，水月也不会死。”

“你凭什么过自己的生活？如果没有这个家庇护着你们，水月恐怕不是病死，而是饿死！”爷爷一脸铁青，“不知好歹，算我白养你了！”说完，他气呼呼地走开了。

爸爸依然沉浸在哀伤中，奶奶叹了一口气，随着爷爷离开了。

我缩在门后，等到爷爷、奶奶都走了，才悄悄走向爸爸。我不知道该说什么，只是静静地依偎在他身边。

爸爸看了我一眼，蠕动着嘴唇，好像要说什么，可是话还未出口，眼泪又流了下来。

我擦去他的泪水说：“爸爸，你不要哭。”

爸爸抱着我，喃喃说着：“柳儿，乖，别吵爸爸，自己去玩喔！”

我不依，像往常一样撒娇：“你陪我玩嘛。”

他僵硬地坐着：“别吵，明天我带你去买娃娃。”

我疑惑地望着他：“真的吗？”

他点点头：“明天我会去上班，下班的时候我会给你带个娃娃回来，我保证。”他伸出手来，和我打了勾勾。

在那当口，我以为爸爸会振作起来，但他没有。

他变得比以前更糟，整天喝得烂醉。爷爷整日绷着脸，奶奶也愁云满面，家里的气氛变得更加沉闷。这样的日子持续了一个多月，直到他被爷爷送走为止。

那时候，我还在念幼稚园。我永远也忘不了那天放学时，阿芬姨到学校接我，在路上跟我说的话：“快点，你爸爸要走了。”我一脸惊慌，挣开她的手，没命地往家里跑。

我气喘吁吁地跑回家，爸爸正准备上车。他一看到我，冲过来紧紧抱住我。

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故事、奋想、神话与现实——通往经典文学的桥梁阅读

林满秋的作品总令人期待。她起先写过晚明郑芝龙的历史故事。描述他三百多年前渡过黑水沟开发台湾的总总，展现了闽南族群在政治纷争、海盗侵扰之中为生存而孤注一掷的勇气，让人眼睛一亮。后来她随夫婿旅届英国伦敦，来往世界各地，视野更加宽广。她关怀患有听障、肥胖症、癌症和艾滋病的孩子，也为他们写作。对于生活的困顿、生命的脆弱，以及各种病痛缠身的痛苦，她都有着敏锐的观察与细致的描写。

新近创作的这本《腹语师的女儿》，完全跳脱她惯用的写实风格，而有了崭新面貌。故事背景穿梭在南美洲与亚洲之间，似乎要带领读者翻越绵延将近九千公里的奇诡的安第斯山脉，去鸟瞰建筑在海拔二千四百米高山上的印加帝国古城马丘比丘，探望那陌生的印第安文化；或者行经巴塔哥尼亚高原，在晶蓝的冰川、橘红的火山与黄褐的沙漠交界处，体验自然界的雄伟壮丽。那儿气候千爽，阳光亮丽，天空湛蓝，居民穿着棉毛织成的布衣，背着条纹布袋。他们以农耕为业，为了招揽观光客，偶尔会兜售扎着马尾巴、戴着火红帽子、穿着传统服饰的布偶娃娃。如果有机会去旅游，你还可以看到成千上万顽皮的羊驼、被驯化的狐狸和好奇的企鹅，也可以眺望林中极少数的安第斯山猫，以及海中的鲸鱼。

林满秋为这个瑰丽而神秘的国度酝酿了一则奇幻故事。失去妻子的丈夫凯翔放弃医师的工作，独自浪迹天涯。他唯一的牵挂是家中的爱女柳儿，却只能靠一张张旅行地点的风景明信片，维系着父女间如风筝线般的牵绊。终于有一天，父亲从“路的尽头”转身回来了。虽然祖父已经往生，表叔明德接任了医院院长，但对于柳儿来说，只要爸爸在，一切便足够。

然而回家的爸爸变了！他在秘鲁学会了腹语术，以“奇里”的艺名走唱街头，还带回两尊腹语娃娃：一个是性格强烈、行为乖张的奇莉；一个是被压在箱底默默无声却会出坏主意的无名小偶。是爸爸利用奇莉来表演，还是奇莉控制着爸爸？奇莉的魔法又来自何方？奇莉在月夜林间与猫群对决，父亲竟然吹奏笛子助阵。爸爸的笛声如“汉梅林吹笛人”故事中的笛声一样，具有强大的魔法，可以降伏猫咪，让它们列队行走；然而在奇莉的唆使下，猫咪不仅凶恶，还集体攻击柳儿。柳儿几度反抗奇莉，却造成家中失火，自己也被灼伤送进医院。出院那天，爸爸、柳儿和奇莉三方在回家的汽车里“摊牌”，所有的因果关系都有了一百八十度的转变一母亲为何死亡？谁应该负责？一切都出人意料。

这一件件奇幻的事件，如假似真，在林满秋的笔下活脱而生。另外，她还借用许多风景明信片和图书馆里的考古杂志，间接交代了印加帝国古文明的源流、阿兹特克的献祭仪式等知识。而这些鲜血染红的图象，建构了印加文明特有的神话与信仰。

在林满秋的故事中，我们还读出了国人思想观念中的“魔咒”，那就是“重男轻女”“崇医师而轻艺文”的价值观，紧紧缚繋了每个人的心房。林满秋通过安第斯山脉的神话情境，展示了独生子女心理层面下的不安，反映了现实社会中对子嗣、对性别的压力，也间接表现了单亲家庭孩子的孤寂、惶惑和创伤。在故事结尾处，柳儿长大以后，接受专业训练，成为心理治疗师，把家后的林子规划成“心灵休憩所”，更可以了解林满秋作“疗愈书写”的企图了。

阅读《腹语师的女儿》，孩子不仅会被悬念丛生的故事所吸引，也会在潜移默化中真正了解到文学的美与力量。文学的美，美在可以用虚实掩映的叙事手法，将原本简单的故事娓娓道来，让读者在悬念的遮掩中感同身受，甚至触摸到故事中主人公的脉搏。

而文学的力量则在于，它能激发读者静下心来审视自己的内心。十一二岁的孩子正是自我意识强烈萌发的年纪，他们的内心拥有比以往更多的困惑和情绪，却不知该如何排解。故事中，过往内疚的秘密、母亲的去世、父亲的远游、生活的孤独、自我的封闭……这一件件无处排解的忧伤在柳儿的心中越积越多。腹语娃娃奇莉的出现，只是压垮她内心世界的最后一根稻草。然而即使内心的伤痛这么深，在亲人的关怀下，柳儿还是重新打开心扉，将内心的情绪和秘密与爸爸分享，获得了心灵的重生。那么对于没有经历过这么复杂成长经历的孩子来说，他们心中的小情绪与小悲伤又有何不可与父母沟通的呢？

读完柳儿的故事，每一个孩子都能或多或少地领悟到一些成长的秘密。这种阅读体验是低龄时期的浅阅读所不能提供的，而以孩子的认知能力，经典文学中的内涵又隐藏太深，很难立刻理解。林满秋的儿童文学恰似一座桥梁，联通起了孩子从浅阅读向深度阅读过度的道路，在循序渐进中让孩子找到打开阅读之门的真正钥匙。

《腹语师的女儿》不仅是一本关于伤痛、关于分享、关于治愈的成长故事，它更是一本指引孩子迈入文学世界的最佳读本。给孩子一个阅读这本书的机会，也许你会收获到意外的惊喜。

【自序】魔幻与实境的交战

Chapter01 来自远方的明信片

Chapter02 紫色的裙摆

Chapter03 路的尽头

Chapter04 会说话的娃娃

Chapter05 古墓葬品

Chapter06 房里的祭坛

Chapter07 给爸爸的信

Chapter08 月夜祭典

Chapter09 惩罚

Chapter10 水灵演出

Chapter11 雪山童灵

Chapter12 猫群夜袭

Chapter13 对决

Chapter14 变成布偶

Chapter15 记忆中的眼神

Chapter16 尾声

【作品赏析】故事、奇想、神话与现实——通往经典文学的桥梁阅读

魔幻与实境的交战

在南美洲多次旅行中，我听到了许多魔幻故事，其中最令我着迷的是安第斯山上的童灵传说。

五百多年前，还活跃在安第斯山脉的印加人在举行重要的宗教仪式时，会把孩童当成祭品。他们相信，把孩子献给神等于把孩子送上天堂，还可以造福族人和自己，因此很多人都自愿将孩子奉献出来。

祭典那天，被当成祭品的孩子在众人簇拥下，踩着排笛的节奏，带着心爱的布偶，乘着羊驼，攀上海拔五千米的雪峰。这段路程会延续好几天，沿途都有繁琐的仪式。随着高度的攀升，村落愈来愈疏落，送行者也减少了，被当成祭品的孩子在空气稀薄的山谷中昏昏欲睡。抵达冰峰后，巫师和所剩寥寥无几的群众会进行最后的祭典，将那些献给神的孩子依照一定的姿势捆绑起来，连同陪葬品，一起埋入三米深的垂直洞穴里。

传说中最吸引人的部分是——那些怀着美梦的孩子死后，灵魂根本上不了天堂，反而成为漫游在雪山之巅的游魂。他们孤独寂寞，哀伤无助，看着古印加帝国走向灭亡，看着西班牙人来了又走，看着南美民众拥有自己的主权。在政权转移的杀戮中，他们看到族人愈来愈稀少，担心有一天会被遗忘。

进入二十世纪后，古印加人被淹没在历史的灰烬中，雪峰上的童灵传说也逐渐被遗忘，只有一些盗墓者半信半疑。有一天．盗墓者登上雪山之巅，果真发现了宝物。就在他们把宝物带回人间时，雪峰上的童灵传说也重植于人们的记忆里，还添增了新的色彩：那些漫游在雪山之巅的童灵，附身在陪葬的布偶上，随着盗墓者回到人群中。

这个传说触动了我的灵感，特别是当我在阿根廷的博物馆里看到那些幼童木乃伊之后，《腹语师的女儿》的故事便诞生了。

故事的关键角色是一对父女。他们同时面对失去至亲的痛苦，也同时因为一个古墓里的陪葬布偶改变了人生。

父亲在失去挚爱的妻子后，逃离了日常扮演的角色。他在南美洲流浪，行尸走肉般地从一个城市走到另一个城市，直到有一天，他走入安第斯山脉的一个荒村，在生命最低落的那一刻，意外地拥有了布偶奇莉，他的人生因此出现转机。他舍弃原本的名字，抛弃医生身份变成街头腹语艺人奇里。

奇里和奇莉，自此成为一体，带着魔幻的色彩，游走在南美洲的大城小镇。

女儿柳儿在母亲过世、父亲远离后，跟着奶奶生活在深幽大宅中。她的生活如一潭死水，唯一的活泉是那一张张从南美洲寄来的明信片。她徘徊在埋葬母亲的那片林子里，耐心地等待父亲归来。

几年后，果然如她所期盼的，父亲回来了，并带回了她期待中的娃娃，只是她做梦也没想到，那个腹语娃娃竟将她的生命带向黑暗深渊。

她期待父亲的爱，父亲也因挂念她而返回。他们渴望彼此的温暖。可是当两人在一起时，非但不能相互取暖，反而让彼此的距离愈来愈遥远。

一场月夜祭典，让柳儿毛骨悚然，也证实了她的猜测：奇莉是个有魔法的布偶。当她把奇莉和南美雪峰上的童灵传说联系在一起后，顿时发现自己的生命正处于极度险境中。她需要支持，可是没有人相信她。

这个带有魔幻色彩的故事，其实是一部写实小说。魔幻也好，写实也罢，只是一种叙事方式、一种表达的手法。创作这个故事时，我并不想把它变成奇幻文学，只是想借由奇莉来描写柳儿的内心变化——

在奇莉的步步逼迫中，她发现了一个隐藏在内心深处、早已被自己遗忘的秘密。

那个秘密使她陷入狂乱，把她逼得无路可退。魔幻与实境间的对决一触即发。  在这场对决中，她究竟会被毁灭，还是得到救赎？

林满秋著的《腹语师的女儿》讲述：当安第斯山脉的童灵传说遇上孩子缺乏关爱的内心，一部关于伤痛、关于分享、关于治愈的成长故事就此上演。妈妈的突然离世让原本幸福的柳儿陷入了忧伤，而爸爸的远赴他乡又让柳儿品尝到了孤寂的滋味。她只能和奶奶生活在幽深的大宅里，等待一张张爸爸寄自南美洲的明信片，期待着他回归的身影。多年后，成为腹语师的爸爸果然归来，可距离的缩短反而加剧了父女间心灵的隔阂。到底是爸爸手中的腹语娃娃拥有魔力步步紧逼，还是柳儿自己内心深处隐藏着不想回忆的秘密？一切的一切，都等着小读者你来揭开。有时候，成长就在一瞬之间。

本书插画由黄立佩绘制。

无法启口的温柔父爱，只能借由古墓娃娃诡秘道出；渴望亲情的可爱女儿，却因内心深藏的秘密封闭自己……他们该如何释放深藏在腹语中的亲情挚爱，再次真诚对话？

林满秋著的《腹语师的女儿》透过南美洲、安第斯山、童灵和生死对决这些神秘的混乱和缺憾，营造出神秘的心灵休憩所，所有藏在“腹语”里的痛楚，都得以找到机会释放。让我们真诚说出藏在心里的话，世界因而圆满。

本书插画由黄立佩绘制。