《颜子传》是原孔子画院院长、中国传媒大学客座教授、中国当代美术家协会副秘书长杨立群先生生前所著，描写了复圣颜回短暂一生的各种经历，以文学的笔触充分展示了颜回的内心世界，着重表现了颜回天资聪慧、善于动脑，贫而好学、安贫乐道的精神境界；颂扬了他修德正身、克己复礼，与人为善、循礼行仁，尊师重道、文明礼貌，不迁怒、不二过的德行操守。

杨立群先生所著的《颜子传》一书，牢牢把握时代背景，描写了复圣颜回短暂一生的各种经历，以文学的笔触充分展示了颜回的内心世界，着重表现了颜回一生天资聪慧，善于动脑；贫而好学，安贫乐道的精神境界，颂扬了他修德正身，克己复礼；与人为善，循礼行仁；尊师重道，文明礼貌：不迁怒，不贰过的德行操守。该书全篇文字都是在弘扬颜回优秀传统美德的基调下完成的，对当今全社会都在发扬优秀传统文化的形势下，进一步建设和谐文明的小康社会将起到积极的促进作用。

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

第二十一章

第二十二章

第二十三章

第二十四章

第二十五章

第二十六章

第二十七章

第二十八章

第二十九章

第三十章

尾声

后记

第一章

自麦收以后，一直没下雨，鲁国的大部分秋季农作物都旱死了。，进人初冬，乡下的农民苦于生计，纷纷涌进都城，企图讨碗果腹的剩饭。从天明到天黑，乞讨者成群结队，曲阜城内沿街的门市迫于灾民众多，大部分不敢开门，稍有不慎，店中只要能吃的东西就会被抢劫一空。一时间，整个都城被饥饿笼罩。

恢弘的鲁宫还像往常一样显示着无上的尊严。围绕鲁宫建筑的贵族府第，青砖灰瓦，庭院幽深。戒备森严的兵士将这片特殊地带与哀鸿遍野的鲁城划分成两个不同的世界。一边是丝竹悦耳，纸醉金迷；一边是食不果腹，怨声载道。

从贵族们居住的豪宅区向西二里许，有一条破败的巷子，人们一眼就能看出，这条巷子里居住的都是平民，恰恰正是这样的平民区，才给城外涌来的灾民提供了不至于饿死街头的食物，供他们支撑着骨瘦如柴的身体，与饥饿和即将到来的严寒抗争着。

颜路的家就住在这条巷子的中部，虽然庭院也显得破烂不堪，但和左邻右舍比起来，仍能显示出昔日的气派。他们家毕竟是邾子国的后裔，依附于鲁国后，历代都在鲁国都城任职，只不过到了他这一代，只保留了一个徒有虚名的士的名分，实际上已与平民相差无几，只不过这座破旧的院落仍能依稀窥探出这里也曾是名门望族的院落。

院落由前院和后院组成。前院里有几间厢房，如今已是千疮百孔，早已荒芜得不能居住，唯有那口水井，始终如一地为居住在这里的颜氏家族提供着甘甜的泉水。

姜氏居住在后院。虽说是后院，中间隔断的只是一段参差不齐的篱笆，每年的春季，她都在篱笆下种几颗匏瓜，如果碰到风调雨顺，匏瓜就能挂满篱笆，不但给院子增添了无限生机，而这些丰收的匏瓜还能切切实实地贴补家用。

今年秋季，匏瓜都旱死了。如今正是初冬，那些旱死的秧子稀稀拉拉地悬挂在篱笆之上。照往常，姜氏早就把这些秧子拉掉了，但今年她舍不得，总盼望来一场及时雨，使这些匏瓜重获生机，还像往年那样获得丰收。但她的希望一天天破灭，天就是不下雨。起初，她自己的身子还不太沉重时，到前院的井里提水浇灌，随着时间的推移，慢慢地觉得力不从心了。丈夫颜路也有他自己该干的事，还是最需要浇水的那几天，颜路跟老师孔夫子外出了，几天过后，这些瓜秧就旱死了。

今天，她觉得自己的身子更加沉重了，腹中的婴儿老是不停地用脚踹她，她抚摸着凸起的肚子，心中有种难以言表的幸福感，然而，想到日后的光景，又不觉心情沉重起来，家里毕竟太穷了，又要增加人口，怎样才能让即将来到人世的孩子不挨饿呢？

从齐国嫁到鲁国那年，姜氏才19岁，丈夫颜路21岁，如今已经三年了。三年来，她第一次怀上身孕，眼看就要到了分娩的时候，偏偏又遇上秋季的干旱，城外虽然有五十亩土地让农家耕作，但田租一直未能收上来，眼看就要进入隆冬，她不得不让丈夫颜路出城催要了。

颜路一大早就离开了家门。打丈夫走后，姜氏就感到身子不适，肚子一阵痛似一阵，她独自一人待在这座空荡荡的院落里，害怕真的分娩时家里没人，就把邻近的接生婆请到家里。那接生婆见到她后，大呼小叫地让她立刻躺到床上去了，一边手脚麻利地烧开水及做一些接生的准备，一边嘴里不停地喊：“都啥时候了，还拖着这秤砣样的身子转悠，也不怕弄出点事情来。”

接生婆的不停喊叫，反而使姜氏的心变得平静踏实了。因为这个小院平常太过于沉寂了，经她这么一喊，反而让人觉得有了生机，有了人气，有了点儿家的喧闹。姜氏顺从地躺在床上，望着接生婆忙不迭地身影，忽又记挂起离家的丈夫，一大早出门，已到中午时分，也该回来了呀。

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由杨立群先生撰写的《颜子传》终于面世了。这部通篇颂扬复圣颜子生平事迹的作品，实属来之不易，立群先生基于对儒家思想的热爱，怀着对复圣颜子的无比敬仰，在有关颜子的研究资料相对甚少、查阅相关素材诸多困难的情况下，知难而进，四处奔波，不分白天黑夜地查阅资料，不顾身心交瘁地赶写作品，时常写到清晨两点多，方才搁笔休息，可谓废寝忘食，呕心沥血。经过近两年的时间，一部长达50余万字的著作终于脱稿。之后，作者又数易其稿，把文字压缩到现在的30余万字。遗憾的是立群先生在完成这部著作后，还没来得及着手出版，即因突发疾病离世而去。

杨立群先生去世后，其夫人艾潍为完成丈夫生前的心愿，以告慰丈夫的在天之灵，多方寻找出版合作单位或个人，于2010年，将杨立群先生所著的《颜子传》版权有偿转让于曲阜市颜子研究会。拿到《颜子传》样稿后，颜子研究会即送达部分颜子后裔进行相互阅读，得到了多数颜氏后裔的认可。大家认为杨先生《颜子传》样稿，内容丰富，文笔流畅，人物刻画形象生动，充分反映出复圣颜子一生的高尚品德，是一部难得的优秀作品，一致建议尽快将此书出版问世，以大力弘扬儒家优秀传统文化，广泛宣传颜子的优秀思想美德，促进和谐社会的进一步协调发展。

曲阜市委、市政府非常重视此书的出版工作，责成曲阜市文物局、曲阜市颜子研究会共同承担《颜子传》的编纂出版工作，并要求指定专门人员靠上工作，邀请权威的儒学专家对此书进行论证；委托较有影响力的出版社审核出版；安排知名度较高的设计部门进行装帧设计；交付最好的印刷厂出版印刷。曲阜市文物局、曲阜市颜子研究会随即组织专门人员立即开展工作，联系相关儒学专家审阅书稿，查阅相关资料进一步完善书稿内容，并最后确定由文物出版社负责出版、济南新华公司负责设计印刷。该书的出版由曲阜市华卫商业票据印务有限公司董事长、曲阜市颜子研究会会长颜世周先生全部出资，相关图片资料由曲阜市文物局提供。

值此《颜子传》付梓出版之际，对以上为该书出版工作作出贡献的所有单位及人员一并表示诚挚的谢意。

曲阜市文物局

曲阜市颜子研究会

2014年12月