张曼娟编著的《此物最相思(古典诗词的爱情物语)》是一部充满诗意的作品，作者以独到的视角讲述发生在身边的爱情故事，并将之升华到古典诗词蕴含的哲理中，巧妙地将古代与现今的爱情体验相结合。《此物最相思(古典诗词的爱情物语)》一书中，现代的故事，给人亲切、贴近生活之感；而古人的故事则多了一些达人逸事，多了一分隽永与唏嘘之味。读罢此书，你将收获的不仅是爱情的相处之道，更有人生的处世哲学。

“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”《此物最相思(古典诗词的爱情物语)》中张曼娟以王维的《相思》开篇，利用二十首诗，二十个爱情故事，将古代与当今的爱情体验相结合，给了爱情一个全新的诠释——爱情没有指导原则，只有谦卑的体会。

明明相爱却选择以朋友方式相处的双双，告诉我们在爱情中节制也是一种选择；对于时下令人关注的焦点“剩女”“北大荒”，张曼娟老师的观点是，明白自己想要的爱情方式更重要，没有爱的心灵才是荒凉的。摄影师与小鱼儿的忘年恋、李后主与小周后的不伦爱情、遭到情郎负心的薄命红颜霍小玉……一场场或平实或可歌可泣的爱情故事，令人神往，令人唏嘘，更引人无数遐思，幡然醒悟。

因为隐秘，所以炙烈

奴为出来难，教郎恣意怜

细微又巨大，爱的超感应

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

不相爱，才能一直爱下去

相见争如不见，有情何似无情

距离是美感，也是智慧

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

无爱的心灵多荒凉

从此无心爱良夜，任它明月下西楼

此时此地，正好遇见你

今日何日兮，得与王子同舟

一无所有，依然相信爱

相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你

难以抗拒的诱惑分明一见怕销魂，却愁不到销魂处

爱到深处愈惶恐欲别牵郎衣，郎今到何处

因为被爱，才有任性的权利

婉伸郎膝上，何处不可怜不能忍受的也包容衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

爱，没有任何事物可以取代

长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥

恶质的分手，毁坏一切美好

江已东流、那肯更西流

一直在那里，只等你回头认取

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

便是死亡也不会消逝十年生死两茫茫，不思量，自难忘心中长存，初见的美好悸动

人生若只如初见，何事秋风悲画扇

当成末世一样，深深相爱

只愁歌舞散，化作彩云飞

情书是最恒久的抒情相思意已深，白纸书难足

持之以恒的浪漫，最珍贵

采之欲遗谁？所思在远道

爱的出发，最奇幻的旅程

鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖

爱情，是每个人内心的渴望吧，不管是什么样的年纪。当一个人的内心仍为了爱恋的感觉而澎湃，而苦恼，而焦烦，而寂寞，都是一种来自上天的祝福。在北京大学演讲的时候，有听众问我对于杨振宁与年轻妻子的感情，有什么看法？我发自内心地说：“不管年龄有多大，还有爱的渴盼，还能有爱的追求与实践，都是一件了不起的事。”

然而，我确实发现，男人追求爱情比女人更容易些。女人的年纪愈大，经历愈丰富，似乎愈容易把爱情“看破”了。我去北京做新书发行的宣传，想不到媒体几乎都把焦点放在我的“单身”上，我确实是个资深的单身女人了，而我的单身理直气壮，并且神清气爽，这显然与他们所想象的不太相同。长久单身的女人，仿佛错过了青春，错过了婚姻，错过了幸福，多少应该有些失意或是自怨自艾，才符合大家的想象。

有个男记者，与我聊了半天，有点嗫嚅地说：“是这样啊，在咱们北京，就有那么一群文化水平高，收入高，年龄也比较高的‘三高’单身女性，常常聚在一起，她们自称为‘北大荒’。”

“北大荒？”我惊奇又兴奋地大笑起来，真是太有创意的说法了啊。带着自嘲与谐趣，北，当然是北京；大，年龄大的“大”女人；荒，是一种没有男人与爱情的荒凉状态吧。如果我住在北京，一定要设法认识这群“北大荒”。虽然我并不觉得年纪大又单身的女性，没有爱情，就一定是“荒”的。

当我回到台北，和我的“北大荒”朋友分享了这次的见闻。

“有人说啊，工作比较投入，发展较好的女人，都受了爱情的诅咒。”一位年近四十岁，最近刚刚升职的女性朋友自暴自弃地说。

“也许，对于爱情的态度，决定了我们的单身生活吧？”另一个朋友提出不同看法，“你们难道没有发现，到了这个年纪，对爱情的看法和需求，与年轻时候，真的很不一样了吗？”近来有个年龄比她大几岁的男人，对她表达好感与追求，只是，这男人思考太多，行动太少，“光是想着要去哪里跨年，就足足想了一个多月，最后，哪里都去不了。”年轻时的冲动，已在岁月中磨成了深思熟虑，而爱情这件事，偏偏得多一点冲动与热情。

另一个朋友却说：“行动太多也是很麻烦的啊。”她的公司里来了一个年轻的男同事，比她小十岁，开始的时候只是在工作上互通有无，每当她加班，男人就会陪着她一起工作，还去买宵夜给她吃。在她过生日时，男人直接告白，接着，便热烈地陷入不可自拔的情火中。“问题是，我的感觉还没到啊，爱情不是他一个人的事吧？”年轻男人每天都送花给她，当着同事的面，做出很多不可思议的事，但是，她只觉得工作受到干扰，心里压力好大，真的一点都不觉得浪漫。  于是，我这两个有机会恋爱的朋友，都只想回到单身自在的生活。带着戒慎恐惧的心情，如履薄冰地行走在爱情道途中，自然是很容易退却或放弃的。曾经全心全意投入，又令人受伤痛苦的爱情啊，当女人在现实世界中拼搏许久，吃尽苦头，终于得以安身立命之后，爱情，似乎已不再重要了。“从此无心爱良夜，任它明月下西楼”，真的是对于爱情不再有憧憬与想象了吗？还是因为更清楚地明白，自己想要的是什么样的感情方式？

没有一颗心灵应该荒凉无爱。

我相信这些女人，只是需要更细腻的体贴，多点耐心，多点灌溉，了解她们需要的是怎样的对待。那看似荒凉的心灵土壤，依然孕育着种子，能开放出无比芳香鲜艳的奇花。

P44-47

王维的五绝《相思》——“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”——原本是写给音乐家好友李龟年的，他肯定没料到，千年之后，这首诗会成为“立法委员”质询“教育部长”的材料——请问，这首诗用的是什么修辞手法?

王维的诗，不是为修辞学而作的，表达的是含蓄而绵密的情意。

这首诗不该质询政府官员，最能心领神会的，是天下有情人。它很美，却无法言诠，就像李商隐的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，都只是象征。爱到巅峰极致，灵魂与肉体的美，那样强烈却难以描摹，只能象征。

童年时读到这首诗，初初省得了想念的信物，是红豆。于是，便一颗颗搜集着心形的豆子，又一颗颗封缄在信中，寄给思念的人。因为有这样一首短诗，我们什么话都不必再说，一颗剔透赭红的豆子，款款深情地倾诉着。

我们从诗中模拟着爱恋的喜悦与憧憬，在爱还没生发的时候。我们从诗中撷取着爱恋的失落号沈伤，在爱带来创痛以后。我们感到被安慰、被包容、被理解，当我们流着眼泪诵读一首诗。我愈来愈爱绝句，爱它的简短精致，每个字都那样独特，无法替换，不可或缺。就像爱情中每个场景，每次怦然心动的瞬间，都是独一无二的。而美好的爱情就像绝句，抑扬顿挫，饱满丰盈，带着我们瞬间飞行，安然降落。游走在梦与真实的边境，使人含泪睡去，微笑苏醒。

爱情宛如绝句，读诗的人口舌生香，悠悠怀想。

爱情没有指导原则，只有谦卑的体会。

对于爱情这件事，我近来最常用的词汇是“谦卑”，那正是最深切的体会。谦卑地爱着一个人，期望他也会爱我；谦卑地被人所爱，期望这爱不会带来伤害；谦卑地眺望着爱情或许会莅临；谦卑地目送着爱情终将要远行。

“藏诗卷”是从这个世纪初开始的，《爱情，诗流域》《时光词场》《人间好时节》，每一部作品都记录了我当时的生活与情感状况，我与所爱的人，离合聚散。《人间好时节》出版之后，古典诗词中的爱情体会，是我的下一个目标，这想法好几次被搁置了，又时时在心中茁壮滋长，每年都像红豆那样的，春来发几枝，终于，在第四个春天，生成了。

宛如绝句，二十个字，二十首诗，二十种体会。

但是，怎么都写不尽道不完爱情的滋味，描不出绘不成爱情的样貌，爱情修辞学，这一堂，我们学得了象征。

此物最相思，这个“物”，无以名之，日爱情。

二〇〇九年三月十四日

台北城暮色中