整合式方法被用到所有事物上，从商业到医学、心理学到法律、政治到可持续性发展、艺术到教育。由于整合式方法需要包罗万象，无所不容，所以每个领域都可以利用它来更广泛、更有效地重新组织自身。

在《《灵性的觉醒（肯·威尔伯整合式灵修之道）》》一书中，肯·威尔伯以非常轻松愉悦的笔触来阐明如何将整合式方法运用到灵性领域，这样严肃庄重的话题，给读者带来光明。

肯·威尔伯在本书中运用整合式方法不仅解决了灵性面临的最迫切的问题，还发现了宗教在现代和后现代的某个重要作用，包含着对人类整体非常真实的救赎。

作者肯·威尔伯在简单地解释了整合式方法后，讲述了怎样将它运用到灵性领域。《灵性的觉醒（肯·威尔伯整合式灵修之道）》运用整合式方法解决灵性面临的最迫切的问题，例如在日常生活中运用灵性，灵性存在的证据，灵性发展的阶段，冥想或者静观的作用等，帮助灵性方法融入现代和后现代的世界当中；同时也指明了现存的不同灵性方法的优点和缺点，从而让我们的灵魂获得重生，感受生命的自由和圆满，觉察到当下的真我，接纳整个宇宙的灵性。

序言：整合式方法

第一章 整合式方法多元论

第二章 意识阶段

第三章 意识状态

第四章 状态和阶段

第五章 婴儿潮及其他

第六章 阴影和被否定的自我

第七章 名叫"我们"的奇迹

第八章 极其明显的世界

第九章 传送带

第十章 整合式生活练习

附录Ⅰ 从存在巨链到后现代的三个简单步骤

附录Ⅱ 整合式后形而上学

附录Ⅲ 所予神话继续存在

关于女性的道德发展，吉利根在《不同的声音》里称这三个阶段为自私、关心和普遍的关心（取决于多少人被纳入考虑之中）。

一般来说，无论男性还是女性，我认为可以称这三个阶段为自我中心、民族中心和世界中心。

这些阶段的名称中包含非常有用的信息，我们会间或用到这些信息。

注意前习俗（自我中心）和后习俗（世界中心）的答案都是肯定的，习俗的答案是否定的。如果你不熟悉这类研究，你可能就因为前习俗和后习俗的答案相同而将它们混淆起来。如果有人说“是的，我可以违反约定俗成的法律”，你可能认为他是后习俗的叛逆者，正在试图以较高自由的名义颠覆主流的体制。有可能是这样，也有可能他们只是在说“别对我指手画脚！”前习俗和后习俗都是非习俗的，所以没有经过训练的人看不出其中的区别。

正因为这个原因，两者常常被混淆。分不清前习俗或后习俗，或者分不清前习俗和超习俗，就是前／后错误或者前／超错误（PTF）。我们会看到：理解这种混淆对于理解宗教在现代社会的意义非常有用。在任何发展序列之中，例如从前理性到理性到超理性，从潜意识到自我意识到超意识，或者从前语言到语言到超语言，从前个人到个人到超个人，“前”和“超”常常被混淆，而且会发生两个方向的混淆。混淆发生之后，某些研究者试图将超理性的真理降低为前理性幼稚症（例如弗洛伊德），其他人则将某些前理性幼稚因素抬高到超理性的高度（例如荣格）。简化和抬高都犯了相同的前／后错误。

这个问题是灵性的永恒问题。特别是涉及冥想、静观和灵性体验的神秘阶段（大部分是非理性的）时，似乎所有非理性阶段都是灵性的，所有理性阶段都不是灵性的。最常见的例子是将阶段分为酒神（非理性）和太阳神（理性），认为酒神是灵性的。这隐瞒了这个事实：不仅有“非理性”的，还有“前理性”和“超理性”的。甚至连尼采也只看到有两种不同的酒神状态（前和超）。犯了前／超错误之后，似乎一切都是非理性的，是灵性的。没有前理性、理性和超理性，只有理性和非理性，这就是问题的开始。

如果你不相信灵性，你就会将所有超理性的事件降低到前理性的冲动和前语言的废话，也许会认为这是倒退，是婴儿识海融合期（oceanic fusion days）的延续。你是个不错的还原论者，你的名字叫大众，你每天快乐地无所事事，将超理性降低为前理性，将任何灵性经验弱化为少许没有被消化的肉，如果继续尝试的话，你可以简单地超越上帝。在这种花招和智力懒惰之下，所有真正的超理性现实都消失了。

另一方面，如果你相信灵性，那么任何非理性的东西都是灵性，似乎无论多么幼稚、孩子气、倒退、自我中心、非理性或者自私自利的前理性颤抖或者阵痛，都是某种深刻的灵性或者宗教体验。你在意识中四处强化这些最能妨碍成熟的区域。每个彼得·潘的虔诚都以灵性的名义受到了鼓励，前理性被光荣地高举到了超理性。这甚至使得我的自私、前理性、前习俗冲动都显得非常灵性，然而它们没有超越理性，而是在理性之下。

也许最悲哀的是，这导致了泛滥的反智力主义（代替了超越和包括理智的超理智主义）。反理智主义和反理性主义（快速滑到了前理性主义）不幸助长和鼓励了冥想和灵性研究中的自恋方法（同时它从世界中心滑到民族中心和自我中心）。这种反理智的自恋在大众文化和致力于灵性的另类大学中非常普遍。因为自我中心的感觉与世界中心的感觉都是感觉，两者被混淆了，在这种混淆下，我强烈地感受和表现出来的任何内容都被看作灵性。如果我能够沾沾自喜地感受我的自恋，我就离上帝（或者神、佛性）更近，“普遍的关心”在你还没来得及说出“大我”的时候，就迅速下滑到了“自私”。许多其他灵性方法中都有这种极度的、无知者无畏的肤浅。

（顺便提一句，前／超错误仅仅适用于阶段，不适宜于状态。我见过的对前／后错误仅有的批评产生了这种混淆。除开那个站不住脚的批评以外，由于这个概念对于区分难以解决的混淆很有用，专家们仍然经常使用它。）

回到吉利根。在她发现问题的回答分属三类（A：是的；B：不行；C：是的）以后，她和进行此研究的其他人在几年内跟踪了测试对象。她发现如果有人开始的回答是B，常常会发展到C，但是绝不会回到A。就这样，A能移动到B，再到C，但绝不会反过来。换句话说，回答的类型实际上是阶段。

委婉地说，这很有意思。为什么心理有这个指向性？阶段为什么从不向后发展？心理中时间之箭为什么如此执着？这些阶段序列实际由什么组成？下面的任务就是确定“它们的成分”或者心理中似乎奠定这些阶段的结构或者范式。

我们会看到，几乎在20世纪之前，这类研究实际上就开始了，而且是深具影响力的结构主义方法的开端。其基本研究方法大概如下：向大群人提出系列的问题。看他们的回答是否能形成分类；如果形成分类的话，观察一段时间，看它们是否表现为系列的阶段，然后尝试确定这些阶段的结构或者组成。

P57-59

整合式方法

概述

最近30年，地球村内各种文化之间的交流日益丰富，世界上所有的文化史无前例地向全人类敞开怀抱，我们不仅可以环游世界，还可以研究每一种已知的文化。而此前，如果你出生在中国，那么可能终生都生活在同一文化中，通常是在一省之内，有时甚至囿于一家之中，在一小片土地上演绎生死爱恨的故事。

全球知识共享意味着我们首次完整地拥有了人类所有的知识，不论是古代的、现代的或是后现代的，不论是认识、经验、智慧，还是对人类主要文明的反思，任何人都可以对其进行研究。

如果我们把所有文化中关于人类潜能、灵性成长、心理发展、社会进步的各种知识放在一起研究，那会怎么样？若以此为前提，尝试从中找出影响人类发展的关键因素，会有结果吗？如果我们以当今大量的跨文化研究为基础，利用全世界的伟大智慧传统去绘制一张无所不包的、全景式的整合图谱，所有文化的精华都被收人其中，这张图谱会是什么样子？

听起来繁复混乱，让人望而却步？从某种意义上说，的确如此。但从另一方面来看，结果却出乎意料的简单明了。在过去的几十年中，对人类潜能的探索工作已全面展开。从远古的萨满巫师和圣人到当今认知科学领域的突破，这张图谱运用了人类成长过程中所有已知的系统与模型，并将主要内容提炼为五大根本要素，这些要素可以开启并促进人类的自我改善。

欢迎来到整合之道。

整合图谱

我们将五大根本要素命名为象限（quadrants）、层次（levels）、路线（lines）、状态（states）和类型（types）。你将会发现，这些要素此刻就在我们自己的意识之中，无须外求。它们并不只是理论概念，而是你自身经历的各个方面，是你自身意识的轮廓。在我们的论述过程中，你会亲身体会到这一点。

为什么要使用整合图谱呢？首先，无论是在你的工作领域，例如商业、医疗、心理治疗、法律、生态学，还是在你的日常生活和学习中，整合图谱都可以帮你确认自己“触及所有的垒”。如果你想飞越洛基山脉，你的地图越精确，你坠毁的风险就越小。整合之道能确保你在任何情况下都使用了全套资源，这样，成功便指日可待。

其次，如果你可以在自身意识中指认出本身已具足的五大要素，你就可以轻松地了解它们、熟悉它们、使用它们……由此可以快速提升自己，向更高、更广、更深刻的存在方式发展，更不要说在事业上出人头地了。只要对整合模式的五大要素有大概的了解，你就能在激动人心的发现与觉醒之旅中更轻松、更全面地自我定位。

简而言之，整合之道帮助你用更全面和有效的方法去观察自身及周遭的世界。但有一点必须先说清楚，整合图谱只是一张地图，不是领土本身。我们当然不想误认地图为领土，但我们也不想在飞越洛基山脉的时候使用一张含混或错误的地图。尽管它是一张地图，却是迄今最完整、最精确的地图。

IOS是什么？

IOS（Integral Operating System）是整合操作系统的简称。在信息网络中，操作系统是各种软件得以运行的基础。我们用整合操作系统或者lOS来指代整合图谱，道理很简单，当你在生活中运行任何“软件”，如你的事业、工作、娱乐或者人际关系，你希望拥有最好的操作系统，而IOS就可以满足你的要求。IOS让最有效的程序流畅地运作，这以另一种方式体现了整合模式的开放性和兼容性。

我们还将探讨整合图谱或操作系统最为关键的用途。在IOS的指引下，任何人类活动领域，如艺术、舞蹈、商业、心理学、政治、生态学、灵修等都能互相沟通、理解。商业拥有了与生态学、艺术、法律、诗歌、教育、医学、灵性等领域充分交流的词汇，这在人类历史上是从未发生过的。

通过应用整合之道——整合图谱或者整合操作系统——我们可以迅速增长跨学科和超学科的知识，从而第一次创造出世界上真正的整合学习共同体：整合大学。在宗教与灵性领域，经由运用整合之道，我们创立了整合灵性中心，在那里，世界各大信仰系统的灵性导师济济一堂，不仅聆听彼此，还互相传授，从而创造出超乎想象的学习体验。我们后面还会谈到这一重要聚会，以及如何能够成为整合灵性中心的成员。

但是，所有这些都发端于你意识中的五大简明要素。

……

这样才能发挥整合式生活练习的作用。当AQAL或者。IOS用于真实生活的个人成长发展时，我们才谈到整合式生活练习——目前最全面和最有效的改变自我的方法。

还有另外一个非常重要的结论。IOS是一种中性的系统，它不会告诉你该如何思考，不会把任何意识形态强加于你，也无法以任何形式压制你的觉知。以人类具有清醒、梦境以及深度睡眠三种状态为例，IOS并没有指导你醒着的时候该怎么思考，或者在梦境中你该看见什么。它只是说，如果你想变得完整，就要确定自己的视角包含了清醒的、梦境的以及无形的状态。

同理，所有事件都具有四大象限，或者“我”、“我们”以及“它”维度。不是说“我”应该做什么，“我们”应该做什么，或者“它”应该做什么，而只是说，如果你想囊括所有重要的可能性，一定要将第一人称、第二人称以及第三人称视角包含在内，因为它们是全世界的通用语言。  正因为IOS是一种中性系统，它才可以让所有境况变得更清晰、完整，带入更多的关怀，不管我们是用个人转化、社会变革、事业成功、关怀他人还是生活幸福来衡量成功，它都让我们更有可能达到目标。

但也许最为重要的是，由于IOS可以为任何学科所利用，从医学到艺术、商务、灵性、政治以及生态，我们有史以来第一次，可以让不同学科之间进行广泛的、成功的对话。将IOS应用在商务中的人，可以轻易且有效地与那些将IOS应用在诗歌、舞蹈或艺术上的人进行顺畅的交流，因为他们现在有了共同语言（或者一个共同的语言操作系统）。当你使用：IOS的时候，你不仅可以同时在其中运行数百种不同的“软件”程序，而且所有这些程序都可以彼此交流并相互学习，并促使你的认知和行为向更广大的维度进化与发展。

如果你认为这更像是针对这些问题的典型“整体论”或“灵性”或“新时代”或“新范式”方法，那就是首个大错误。