韩震编著的这套《彩图版中国历史故事系列》针对少年儿童的阅读兴趣，略去传统中国通史严肃的叙述方式和枯燥的记叙手法，选取历朝历代最具特色的人物及历史事件；用生动的语言，以讲故事的叙事方法，将一个个历史事件娓娓道来。让小读者在阅读故事的同时，不知不觉便了解了中国几千年辉煌的历史。本册为《春秋战国故事》。讲述了一些发生在春秋战国历史上的小故事。

《春秋战国故事》是韩震编著的这套《彩图版中国历史故事系列》丛书之一。讲述了一些发生在春秋战国历史上的小故事，让孩子充分认识和理解中华民族的发展轨迹和伟大智慧。

内容包括：平王迁都、宋宣公让国、石碏大义灭亲、齐桓公称霸、宋襄公争霸、秦穆公伐晋、重耳流亡十九年、介子推义不食禄、晋楚城濮之战、秦穆公伐郑等。

平王迁都

宋宣公让国

石碏大义灭亲

齐桓公称霸

宋襄公争霸

秦穆公伐晋

重耳流亡十九年

介子推义不食禄

晋楚城濮之战

秦穆公伐郑

楚庄王一鸣惊人

季文子相鲁

晏婴相齐

孔子周游列国

吴起贪名而亡

伍子胥复仇

孙武治军

勾践卧薪尝胆

三家分晋

公仲连相赵

魏文侯从谏

聂政刺侠累

商鞅变法

孙膑名扬天下

孟子见齐宣王

燕昭王聘贤

田单复国

苏秦悬梁刺股

张仪骗楚王

范睢相秦

完璧归赵

秦赵渑池之会

将相和

赵奢勇胜强秦

赵括纸上谈兵

春申君救楚太子归国

秦赵长平之战

毛遂自荐

信陵君窃符救赵

栗腹为燕攻赵

白起杀降有报

王翦灭楚

宋殇公成为国君的那年，卫国的姬州吁杀掉了自己的哥哥卫桓公姬完，自立为国君。

卫桓公和姬州吁的父亲是卫庄公，卫庄公先在陈国娶了位女子，生下了姬完，并把他立为太子。后来，卫庄公非常宠爱的一个小妾，生下了姬州吁。

卫庄公非常溺爱小儿子姬州吁，什么都依着他，顺着他，使他养成了骄纵狂妄的性格。姬州吁长大后，非常喜欢带兵打仗，卫庄公就让他当了将军。

卫国大夫石碏看到这种情形后，心里很担忧，他对卫庄公说：“只有太子才能继承王位，您让小儿子掌握了兵权的话，恐怕会威胁到太子的地位和国家的稳定，如果引发祸乱就不好了。”

卫庄公不以为然地说：“你太多虑了，不会有什么事的。”

石碏的儿子石厚和姬州吁关系非常好，天天跟在姬州吁身边。石碏多次告诫儿子不要和姬州吁来往，但他儿子就是不听。

卫庄公去世后，公元前734年，太子姬完继承了王位，史称卫桓公。

卫桓公成为国君的第二年，就免除了弟弟姬州吁的兵权，姬州吁怀着对哥哥卫桓公的仇恨跑出了卫国。十二年后，姬州吁认识了同样是被哥哥赶出了国家的郑国公子叔段，两人臭味相投，成为了好朋友。之后，姬州吁不断地聚集收留一些亡命徒，准备回卫国争夺王位。

在外国处心积虑地谋划了十四年后，姬州吁带着一帮亡命徒回到了卫国。在一次宴会上，他刺杀了哥哥卫桓公，然后自己坐上了王位。他当上国君后，就封石厚做了大官。

有一天姬州吁对叔段说：“如今我已经把王位抢回来了，你也该回郑国去把王位夺过来，我会出兵帮你的，怎么样？”

叔段非常高兴地说：“哈哈哈，那可太好了，如果你能帮我夺回王位，我一定会加倍报答你！”

姬州吁笑着说：“客气什么啊，以后我们两个国家就是兄弟之邦了。”

于是姬州吁派使者去游说宋国、陈国和蔡国，邀请他们一起出兵讨伐郑国，这三个国家都答应了。但是他们打了一个小胜仗后就退兵了，叔段还是没有夺回王位。

姬州吁害怕自己因为杀了卫桓公会招来国内人民的不满，他为了转移人民的视线，就不断地对别的国家发动战争，结果却让人民对他越来越仇恨。姬州吁心里很不安，他对石厚说：“你回去问问你父亲，看他是否有办法帮我得到百姓们的支持。”

石厚回家后就问父亲石碏：“国君想得到百姓们的支持，您有什么办法帮助他吗？”

石碏想了一会儿，对儿子说：“如果他能得到周天子的接见，那就没人不服他了。”

“那怎么才能得到周天子的接见呢？”石厚又问。

石碏说：“我听说陈国的国君和周天子的关系很好，如果姬州吁能亲自去陈国和陈国国君结交的话，那陈国国君就会替他在周天子面前说好话了，还会安排他朝见周天子。”

石碏出了这么个主意，就是为了铲除姬州吁。

石厚赶紧进了王宫，把父亲出的主意告诉了姬州吁。姬州吁笑着说：“真是个好办法啊，我会重重赏赐你父亲的。”接着姬州吁就带上了丰厚的礼物，和石厚一起去了陈国。

在同一时间，石碏给陈国大臣子针写了一封信说：“我们卫国实在太小了，而我也老了，做不了什么事了。现在去你们国家的这两个人，是杀害我们国君的凶手，请您将他们抓起来。”

因为卫桓公的母亲是陈国人，所以陈国人听说是姬州吁杀了卫桓公后，就很愤怒。姬州吁和石厚一到陈国，就被陈国人给抓了起来。接着卫国派人去陈国杀掉了姬州吁，但是没杀石厚。石碏说：“不能因为他是我的儿子，就可以逃过国法的惩罚。”于是他派自己的管家去陈国杀掉了石厚。我们今天所说的“大义灭亲”这个成语，就是这么来的。

公元前718年，石碏带领卫国人，把卫桓公的弟弟姬晋从邢国迎接回来，拥立他当国君，史称卫宣公。P14-17

人们常说开卷有益，因为读书可以让人分享更多的经验、了解更多的知识、感悟更多的情感、领会更多的道理、内化更多的智慧。作为人类进步的阶梯，人类须臾不能离开图书的支撑。

图书的力量是由语言所内涵的经验、知识、思想、文化和智慧构成的。作为万物的灵长，人类命定是与语言联系在一起的。语言是人类精神生存的家园。如果说口头语言扩展了人类交流经验知识的内涵，文字语言却进一步使人类理智具有了超越时空的力量。图书，无论介质怎样，也不管形式如何，都无非是把文字语言加以整理保存下来的形式而已。有了图书，在前人那里或他人那里作为认识结论或终点的知识，都可以成为我们进一步探索的起点。假如没有图书，知识将随着掌握者肉体的死亡而消失；有了图书，所有的知识都可以积累起来，传递下去。

图书所体现的文字语言的力量，是通过阅读形成的。阅读，或同意、或保留、或质疑、或辩驳，都可以激活人们的思想力、想象力、创造力，都可以感染人们的人性情怀和情感世界。文字符号必须通过与鲜活头脑的碰撞，才能擦出思想的火花。只有通过阅读，冰冷的符号才能进发出智慧的火焰。因此，图书不只是为了珍藏，更是为了人们的阅读。各种媒介的书写——甲骨文、竹简、莎草纸、牛皮卷、石碑、木刻本、铅印本、激光照排、电子版——都须在人们的阅读中。才能发挥传递知识、传承文明、激发智慧的功能。

阅读犹如划破时空边界的闪电，使知识的传递和思想的交流不再限于一定时空体系内面对面的直接的人际交流。在这个意义上，读书已经构成超越时空的力量。

阅读是照亮晦暗不明的历史档案馆的明灯。通过文字的记载、叙述与说明，书籍使人类的知识、思想、情感和文化跨越了历史的长河，形成了文化传承的绵延纽结。通过阅读，我们可以与古代的先哲前贤进行思想对话。阅读《诗经》，似乎是让我们穿越时空隧道，回到几千年前的远古时期，感悟古代神州各地先民的所求所望；阅读经典，也能够让我们与老子、孔子、庄子、孟子、韩愈、柳宗元、苏轼、朱熹、康有为、梁启超、孙中山等无数先哲对话切磋……

阅读是连通不同文化之间鸿沟的桥梁。通过读书，我们不仅了解中国古代思想家的理想与追求，还可以了解古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学家的关注与思考；通过读书，我们还知道了洛克、伏尔泰、狄德罗、卢梭、康德等启蒙思想家的探索与呐喊；通过读书，我们也可以与非洲、拉丁美洲、欧洲的人们一起，对现代世界或感同身受，或看法不一……

阅读关系每个国民的科学素质和文化素养。读书往往决定一个人的文化修养、知识广度和思想境界。阅读，让我们与伟大的心灵对话，与智慧的头脑同行。有了阅读，每个人都可以站在巨人的肩上！阅读，不仅让人有知识，而且有文化；不仅有能力，而且有智慧；不仅有头脑，而且有心灵。所以，人们说，书读多时气自华。在一定意义上说。你阅读什么书，你就是什么人；你的阅读水平，也就是你作为人的生存状态或生存样式。谁阅读的书更多些，谁的知识视阈也就更广阔些；谁阅读的书更多些，谁的精神世界也就更丰富些。

阅读关系一个民族的素质和质量，影响一个国家的前途和命运。如果说一个不读书的民族是没有希望的，那么善于读书、勤于阅读的民族才会有光明的未来。国民阅读力和阅读水平，在很大程度上决定一个民族的基本素质、创造能力和发展潜力。善于阅读的民族，才能扬弃地继承本民族的优良文化传统，才能批判地吸纳世界各国最优秀的思想成果。一个民族的精神发育史，就是一个民族的阅读史。如果说阅读可以让一个人站在巨人肩上前行，那么一个善于阅读的民族就是站在人类文化成果的最高峰进步。在这个意义上，实现中华民族伟大复兴的愿景就有赖于全体国民的阅读。

历史早已证明：无论是传承传统文化，还是引进外来文化，无论是学习已有的知识，还是探索新的可能，图书都是不可或缺的有效载体或工具。但图书的作用不能仅仅是静静地摆在图书馆的书架上，而是让所有国民有更多的阅读机会。让更多的人有更多的阅读机会，就成为摆在我们面前的愿景。

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