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《心理学称霸世界:政治篇》为古斯塔夫·勒庞一生中最重要的作品,他的思想对分析社会心理学产生了较大影响,同时也成为现代意识形态研究中不可或缺的内容。简而言之,这是一部涵盖政治、经济、管理、教育的社会心理学颠覆巨著,也是勒庞一生中最满意的一部作品,解禁后被翻译成数十种语言畅销全球。
《心理学称霸世界:政治篇》是世界级心理学之父勒庞一生中最重要的作品!
古斯塔夫·勒庞以对群体心理特征的研究而著称。在19世纪20年代,他的思想达到了巅峰。他的预知令人震惊,他在《心理学称霸世界:政治篇》中预见了20世纪所有的心理学和政治发展。美国总统西奥多·罗斯福坚持要会见勒庞,墨索里尼和希特勒也曾是勒庞最狂热的读者,不仅通读了勒庞的全部著作,还将勒庞制定的规则付诸实践。可以说,勒庞是当之无愧的世界级大师,他把心理学带到了世界的最高端。
第一篇 本书的研究宗旨及研究方法
第一章 政治心理 2
第二章 经济需要和政治理论 12
第三章 政治心理的研究方法 21
第二篇 政治生活的公理原因
第一章 法律来源及立法幻想 30
第二章 法律祸 36
第三章 可怕的政治势力 43
第四章 神权的近代变革——国家主义 50
第五章 战争的心理因素 57
第六章 经济纠纷的心理原因 66
第七章 大学教育对心理的影响 69
第三篇 民治政府
第一章 精英和群众 80
第二章 怂恿之源 90
第三章 工人的心理状态 96
第四章 平民意向的新形式 103
第五章 让人失望的议会和竞价法 109
第六章 专政政治的进步 118
第四篇 工会派的幻想与无政府主义的发展
第一章 工会派的幻想 126
第二章 工会主义无政府派的发展 134
第五篇 关于殖民政治心理的错误
第一章 我们的殖民原则 142
第二章 欧洲教育的心理结果 154
第三章 欧洲制度及宗教对于治下民族的心理结果 162
第四章 欧洲文化不能变更治下民族的理由 168
第五章 殖民的新法 175
第六篇 骚乱的发展以及反对社会解体的纷争
第一章 社会骚乱 180
第二章 犯罪的发展 189
第三章 政治暗杀 198
第四章 宗教虐待 201
第五章 社会斗争 206
第六章 近代命运说以及命运的分析 212
第七章 社会防卫 220
什么是政治生活?通俗来讲就是要使人类的感情去适应他所处的社会环境。要改变一个人的性格需要一个漫长的过程,但要改变环境,在科学和工业的快速发展下是非常迅速的,像现在这样的情况,让人们去适应他所处的社会环境是有一定难度的。所以,大部分人都会感觉十分压抑和郁闷。由此可见,要想使人类和他所处社会的经济环境相协调,非常艰难。
从思想上去研究新旧社会和从生活方面去研究新旧社会,所得出的结论截然不同。现在我们用来作为行动指导的新思路,并不是来自我们的期望和理性指导,而是根据人类的根本需要产生。所以,如果只看新旧社会的竞争力和相互敌对面的话,是没有很大的区别的。只是,如果看谁能够推动民族更快地进步的话,就会有很大的差别了。下面,我们就要从这个方面去进行研究。
现在这个时代有两个比较大的特点:首先,过去的帝王和他的法制已不复存在,取而代之的是经济因素。其次,现在各民族之间的关系十分复杂,其利益网交错纵横,相互交织在一起,与以往各民族之间各自为营、互不干涉的情况明显不同。
从表现形式上看,这两个特点非常接近,也很重要。各民族间从前根本就不存在着贸易来往,但现在,各民族间的贸易通路是很兴旺的,彼此之间不可能再像以前那样各自为政,独立存在了。比如,假如英国从今天开始停止对外贸易,不允许其他民族商品的输入,国内就一定会出现该商品严重匮乏的局面。
每一个人的生活条件都存在着差异,并且经济的变动对国民生活的改变起着重要的作用,导致人民之间贫富差距越来越大。以前,政府的势力还是比较强大的,但现在,也不得不随着经济形势的转变而转变。因此,现在这个社会,有了经济实力,才能抓住真正的权力,才能控制人民的意志力,这已是不争的事实。
60年以前,一个国家的君主还有可能有权决定国内的自由贸易,但现在,似乎没有人敢轻易做出这样的决定了。政策依赖于经济贸易,已经得到过很多经济学家的验证了,只有这样才符合现在的国情和民情,这也是我们必须承认的事实。
1910年3月11日,英国在上议院召开会议,英国著名的经济学家梅林提出,英国的经济已经被自由贸易的政策毁掉了,不到50年,小麦的产量就不到以往的1/2了。法国也没有幸免,1893年之前,他们的食品和物资严重匮乏,居然达到了695兆法郎之多。所幸的是,他们及时采取了贸易保护政策,施政不久就把亏空全部填满,并且还有5兆法郎的结余。在举行这次会议之前,英国的小麦基本上都是从外国进口,但今天,他们不仅可以自给自足,还可以出口到国外。这一切应该归功于梅林,全靠他提出了贸易保护政策。但有一点我们可以确定,从有国家开始,就没出现过制定法律保护是因为这个原因。其实,农业产值之所以会有所提高,是因为农业发展在遇到困境的时候通过先进的科技成果而摆脱了困境,从此发展迅速。
所以,英国的农业无法取得相同的进步,并不是因为受到自由贸易政策的阻挡,而是因为工业革命的诞生。英国在制造业上得到了足够的利润,完全有能力购买外国的小麦,所以也就用不着费尽心思发展本国的农业了。
我的研究与贸易保护政策的好与坏没多大关系,看看现在的政治形势,也没什么必要对制度的优良过于苛刻,只要能够采纳一些合适的、与本国形势接近的制度就行了。我在前面就已经讲过,在现在这个时代,不管什么样的统治者,都不能给人民施加压力,不能让他们接受他们不愿意服从的自由贸易或贸易保护政策。如果放任自流,让人民自由贸易,那必然会自食苦果,压根儿就挽救不了国民经济。就算是一个非常有胆识、有智慧的人才,在强有力的背景支持下,也只能说他有可能改变局面,但那毕竟是极少数。
根据前文,可以了解到今天使国民不断进步的重要因素完全不同于以往。但有一点可以预测,政治学说对于民族进步而言,影响力非常微弱。能够推动民族进步的强有力的因素,应该是科技工业的发展和国际交涉的变化,这也是人民和国家领导都应该顺从、适应的。
P13-15
古斯塔夫·勒庞与心理学
古斯塔夫·勒庞是法国社会心理学家、社会学家,群体心理学的创始人,有“群体社会的马基雅维利”之称。他1841年出生于法国诺晋特—勒—卢特鲁(Nogent—le—Rotrou),1931年逝世于法国马恩—拉—科盖特(Marnes—la—Coquette)。
勒庞早期在巴黎学习医学,1866年获得医学博士学位之后,游历了欧洲、北非和亚洲,写了数本有关人类学和考古学的著作。1870年起,在巴黎行医。1884年开始研究群众心理学,阐发了强调民族特点与种族优越性的社会心理学理论。他的研究涉及三个领域:人类学、自然科学和社会心理学。他最初研究的是为各个人种的身体特征创制测量方法。后来他发展了人种分类等级学说。晚年,勒庞的兴趣转向社会心理学。按照他的意思,一群人如果被认为属于一个种族或亚种,他们一定具有同样的感情和思维方法。他确定的标准包括推理能力的水平、注意力和本能需求控制。例如,把盎格鲁一撒克逊人的智力特征与拉丁人的智力特征相比后,他发现盎格鲁一撒克逊人各方面都更加优越。
勒庞以对群体心理特征的研究而著称。他认为,“民族的精神”或“种族的灵魂”是整个社会生活的基础。一个民族、种族或一种文明都具有民族的精神,即共同的感情、利益和思维方式。国家精神是从人们心中无形的民族精神的非理性途径中产生的,并支配了一切社会制度的形式。历史就是民族或种族性格的产物,民族或种族性格是社会进步的主要力量。他认为欧洲社会日益增长的特征是群众的聚合物。个体的意识个性淹没在群众心理之中,群众心理诱发出情绪,意识形态通过情绪感染得到传播。一旦被广泛传播,意识形态就渗透到群众中个体的心理层次,使个体丧失批判能力,从而影响他们的行为;群众的行为是一致性、情绪性和非理智性的。勒庞认为他的这种观点可在现代群众和群众组织中得到证实。
勒庞认为,人在群集时的行为本质上不同于人的个体行为。群集时有一种思想上的互相统一,勒庞称之为“群体精神统一性的心理学定律”(law of the mental unity of crowds),这种统一可以表现为不可容忍、不可抵抗的力量或不负责任。群体行为可能是突然的和极端的,智力过程可能是初步的和机械的。这是当时盛行的几种“群体心理”理论之一。在群集情况下,个体放弃独立批判的思考能力,而让群体的精神代替自己的精神,进而放弃了责任意识乃至各种约束,最有理性的人也会像动物一样行动。群集时还会产生一处思想的感染,使得偏激者和群众的无意识思想通过一种神秘物作用要理互相渗透。勒庞总结说,当它成为集体时,任何一种虚弱的个人信念都有可能被强化。
在19世纪20年代,勒庞的思想达到了巅峰。他的预知令人震惊,他在作品中预见了20世纪所有的心理学和政治发展。美国总统西奥多·罗斯福坚持要会见勒庞,他曾经于1914年认真阅读了勒庞的作品。另一位国家元首亚历山大·德里在1924年写道:“如果你见到勒庞,告诉他智利共和国总统是他的狂热崇拜者。我曾从他的作品中摘录了一些句子。”有两位政治人物,尤其忙于通读勒庞的著作,还将勒庞制定的规则付诸实践,并且极其认真地进行分门别类,这两位就是墨索里尼和希特勒。勒庞最狂热的读者是阿道夫·希特勒,他不仅循规蹈矩地跟随勒庞,他著作的《我的奋斗》也完全追随勒庞的推理逻辑。可以说,勒庞是当之无愧的世界级大师,他把心理学带到了世界的最高端。
本书为勒庞一生中最重要的作品,他的思想对分析社会心理学产生了较大影响,同时也成为现代意识形态研究中不可或缺的内容。简而言之,这是一部涵盖政治、经济、管理、教育的社会心理学颠覆巨著,也是勒庞一生中最满意的一部作品,解禁后被翻译成数十种语言畅销全球。