《吕思勉中国通史(上下)》由吕思勉著，本套书精选此时大师名家之有关学术文化经典著作，以期对20世纪以来的中国学术文化做一系统整理。

本书所收书目，虽各自早有出版，但零散而不成规模。此次结集，欲为推动中华文化之大发展、大繁荣尽出版人绵薄之力，成一民族文化珍品，为后代留存传之久远的鸿篇巨作。

最快速、最系统、最经典的国史教材，了解中国历史公认的权威版本。

畅销七十余载，重印百余次！彩页、插图、精装，全面超越市场同类品种。

这本《吕思勉中国通史(上下)》由吕思勉著，分为上下两部分，上编主讲文化现象，下编则按照历史顺序加以串联，在理乱兴亡的同时将历史知识更系统地进行梳理。吕先生著此书时正值抗日战争，是为了满足当时大学教学的需求而编写，如今看来，这种特殊的体例对初学者系统掌握历史各个方面还是很有帮助的。

《吕思勉中国通史(上下)》从面世至今，不断再版，足以说明人们对吕先生和他以白话写通史的认可。对于这样一部经典之作，长处本无需赘述，可在此仍要强调一下本书的特点：我国历史上优秀的史学典籍本是不少，无奈笔墨宏大过于高深，将文言功底本就不深的初级读者挡在了门外，而吕先生这本书简明扼要，行文浅显，相对简单了不少。

序例／001

绪 论

第一章 历史的定义／003

第二章 中国的历史／005

第三章 现在研究史学的方法／008

第四章 本书的分期／010

第一篇 上古史

第一章 汉族的由来／013

第二章 古史的年代和系统／016

第三章 三皇五帝／022

第一节 三皇五帝时代社会进化的状况／022

第二节 黄帝和蚩尤的战争／024

第三节 尧舜的禅让／028

第四节 禹的治水／034

第四章 三王时代／037

第一节 羿的代夏和少康中兴／037

第二节 夏殷的兴亡／042

第三节 商朝的事实／048

第四节 商周的兴亡／052

第五节 西周的事迹／058

第五章 春秋战国／063

第一节 春秋／063

第二节 战国／071

第六章 汉族以外的诸族／075

第一节 獯粥／075

第二节 东胡／078

第三节 貉／079

第四节 氐羌／081

第五节 粤／082

第六节 濮／085

第七章 中国古代的疆域／087

第八章 古代社会的政治组织／097

第一节 古代社会的阶级制度／097

第二节 封建／100

第三节 官制／105

第四节 教育和选举／112

第五节 兵制／118

第六节 法律／125

第九章 古代社会的经济组织／133

第一节 农业／133

第二节 工商业和货币／140

第三节 春秋战国时代社会经济的变迁／144

第十章 古代的宗教和文化／149

第一节 古代的哲学和宗教／149

第二节 文字的起源和变迁／158

第三节 东周以后的学派／163

第二篇 中古史(上)

第一章 秦始皇帝的政策／171

第二章 封建政体的反动／175

第一节 豪杰亡秦／175

第二节 项羽的分封和楚汉的兴亡／179

第三节 汉初功臣外戚宗室三系的斗争／184

第三章 汉初的休养生息／194

第四章 汉朝的武功／197

第一节 匈奴／197

第二节 西域／200

第三节 朝鲜／203

第四节 闽粤南越和西南夷／205

第五章 前汉的衰亡／207

第一节 汉武帝的内政／207

第二节 霍光废立和前汉的外戚／209

第六章 社会革命／213

第七章 后汉的兴亡／218

第一节 光武的中兴／218

第二节 后汉的武功／219

第三节 后汉的外戚和宦官／222

第八章 秦汉时代的政治和文化／225

第一节 官制／225

第二节 教育和选举／227

第三节 赋税／230

第四节 兵制／231

第五节 法律／233

第六节 学术／237

第二篇 中古史(中)

第一章 后汉的灭亡和三国／243

第一节 后汉的乱源／243

第二节 汉末的割据和三国的兴亡／247

第二章 两晋和五胡／255

第一节 晋初异族的形势／255

第二节 八王之乱／257

第三节 西晋的灭亡／259

第四节 胡羯的兴亡／260

第五节 鲜卑的侵入／263

第六节 东晋内外的相持／264

第七节 苻秦的盛强／267

第八节 淝水之战和北方分裂／269

第九节 拓跋氏的兴起／270

第十节宋篡东晋和魏并北方／273

第三章 南北朝／277

第一节 宋齐的治乱／277

第二节 北魏的盛衰／279

第三节 东西魏的纷争和侯景乱梁／282

第四节 周齐的兴亡和隋的统一／284

第四章 军阀和异族／287

第二篇 中古史(下)

第一章 隋朝的内政外交／295

第一节 隋文帝的内治／295

第二节 回族的起源和分布／296

第三节 高车和柔然／299

第四节 突厥的起源／301

第五节 突厥的盛强和隋朝与突厥的交涉／304

第六节 朝鲜半岛三国和中国的关系／305

第七节 隋唐的兴亡／307

第二章 唐朝的初盛／311

第一节 唐太宗灭突厥／311

第二节 藏族的兴起／313

第三节 印度阿利安人人藏／316

第四节 唐朝和朝鲜、日本的关系／319

第五节 从魏晋到唐中国和南洋的关系／320

第六节 武韦之乱和开元之治／323

第三章 从魏晋到唐的政治制度和社会情形／326

第一节 官制／326

第二节 教育和选举／328

第三节 兵制／331

第四节 刑制／334

第五节 赋税制度和民生／337

第六节 学术和宗教／341

第七节 门阀的兴废／347

第三篇 近古史(上)

第一章 近古史和中古史的异点／353

第二章 唐朝的分裂和灭亡／355

第一节 安史之乱／355

第二节 唐中叶后的外患／358

第三节 肃代到穆宗时候的藩镇／361

第四节 宦官的专横／363

第五节 黄巢之乱和唐朝的灭亡／366

第三章 五代的兴亡和契丹的侵入／370

第一节 梁唐晋的争夺／370

第二节 契丹的兴起和侵入中国／372

第三节 周世宗的强盛和宋朝的统一／378

第四章 北宋的积弱／384

第一节 宋初和辽夏的交涉／384

第二节 宋初的政策和后来腐败的情形／387

第三节 王荆公的变法／393

第四节 神宗的武功／396

第五节 元祐绍圣的纷更和徽宗的衰侈／400

第五章 北宋辽金的兴亡／402

第一节 女真和金室的起源／402

第二节 辽朝的灭亡／405

第三节 北宋的灭亡／409

第三篇 近古史(下)

第一章 南宋和金朝的和战／415

第一节 南宋初期的战事／415

第二节 和议的成就和军阀的翦除／418

第三节 海陵的南侵和韩伉胄的北伐／426

第二章 南宋金元的兴亡／429

第一节蒙古的由来／429

第二节 蒙古征服漠南北／435

第三节 金朝的灭亡／439

第四节 南宋的灭亡／444

第三章 蒙古的武功／448

第一节 大食盛强以后西域的形势／448

第二节 蒙古的西征／452

第三节 蒙古和朝鲜日本／456

第四节 蒙古和南方诸国／457

第四章 元朝的衰亡／461

第一节 汗位继承的纷争／461

第二节 元朝的政治／466

第三节 元朝的灭亡／468

第五章 宋辽金元四朝的政治和社会／472

第一节 官制／472

第二节 学校选举／477

第三节 兵制／482

第四节 刑制／486

第五节 租税制度(上)／489

第六节 租税制度(下)／495

第七节 钞法，501

第八节 学术风俗／505

第四篇 近世史(上)

第一章 明朝的对外／513

第一节 明朝的武功／513

第二节 瓦剌的强盛／518

第三节 蒙古的再兴／520

第四节 倭寇和丰臣秀吉／522

第二章 明朝的内治／526

第一节 宦官的专权／526

第二节 权臣和党祸／527

第三章 清朝的兴起／531

第一节 清朝的先世／531

第二节 建州女直的盛衰／535

第三节 海西女直的南迁／536

第四节 清太祖的兴起／538

第五节 辽东西的战争／540

第四章 明朝的灭亡／543

第一节 流寇和北都陷落／543

第二节 福唐桂三王的灭亡／544

第三节 郑氏和三藩／547

第五章 清朝的盛世／550

第一节 满洲内部特殊势力的消灭／550

第二节 清朝对待汉人的政策／553

第三节 顺康雍乾四朝的政治／556

第六章 近代的蒙回藏／560

第一节 种族和宗教的变化／560

第二节 黄教的盛行和天山南路的回教／561

第三节 卫拉特的盛强和清朝征服蒙古／564

第四节 清朝平定西藏／566

第五节 清朝平定卫拉特／567

第六节 清朝平定回部／568

第七节 清朝征服廓尔喀／570

第七章 近代的西南诸族／572

第一节 湘黔的苗族／572

第二节 滇黔的濮族和金川／574

第三节 两广的粤族／575

第八章 近代的后印度半岛／578

第一节 平缅麓川的灭亡和缅甸建国／578

第二节 清朝和缅甸的交涉／580

第三节 黎莫新旧阮的纷争和清朝讨伐新阮／581

第四节 暹罗的建国／582

第九章 清朝的中衰／584

第一节 乾隆时的衰机／584

第二节 嘉庆时的内乱／585

第四篇 近世史(下)

第一章 中西交涉的初期／591

第一节 西人的东来／591

第二节 基督教初人中国的情形／593

第三节 中俄初期的交涉／597

第四节 西南最初对待外人的情形／600

第五节 五口通商／602

第六节 英法兵攻破京城和东北的割地／605

第二章 咸同时的大内乱／610

第一节 太平军／610

第二节 捻军／613

第三节 回事／614

第三章 藩属的丧失／617

第一节 英俄的亚洲侵略和伊犁交涉／617

第二节 安南和缅甸暹罗的丧失／619

第三节 中日甲午之战和朝鲜的丧失／623

第四节 教士保护权的变迁和德据胶州／628

第四章 清朝覆亡和民国的兴起／630

第一节 革新的原动力／630

第二节 咸同光三朝的朝局／631

第三节 戊戌政变和庚子之乱／634

第四节 满蒙藏的危机(上)／638

第五节 满蒙藏的危机(下)／644

第六节 清朝的末运／649

第五章 明清两代的政治和社会／656

第一节 官制／656

第二节 学校选举／659

第三节 兵制／662

第四节 法律／664

第五节 赋税制度(上)／667

第六节 赋税制度(下)／670

第七节 币制的变迁／672

第八节 学术思想的变迁／674

第五篇 现代史

第一章 从武昌起义到正式政府成立／683

第一节 武昌起义和各省光复／683

第二节 临时政府的成立和北迁／686

第三节 大借款宋案和赣宁之役／691

第四节 正式总统的举出和国会解散／696

第二章 俄蒙英藏的交涉／701

第一节 俄蒙交涉／701

第二节 英藏交涉／705

第三章 五月九日的国耻／709

第一节 五口通商以来外交上形势的回顾／709

第二节 日占青岛和二十一条的要求／715

第四章 帝制复辟和护法／719

第一节 帝制运动／719

第二节 对德宣战和复辟／721

第三节 护法战争和南北议和／724

第五章 南北分裂后的变故／729

第一节 皖直战争／729

第二节 军政府的绝续和北方下统一令／730

第三节 赣豫陕的战事和川湘鄂之争／733

第四节 直奉战争／737

第五节 北方黎徐的更迭和南方广州之变／739

第六节 各省的纷扰／743

第七节 裁兵废督和自治的潮流／749

第六章 最近的蒙藏／752

第一节 蒙古的取消独立和再陷／752

第二节 六年后的英藏交涉／754

第七章 最近的交涉／757

第一节 巴黎和会的失败／757

第二节 华府会议的参与／763

第三节 鲁案的解决／769

第四节 共同出兵和中东路／774

第五节 松黑航权和尼港事件／778

第六节 中俄的新交涉／779

第七节 中国和德奥的新交涉／782

第八节 日本在东北的形势／784

第八章 最近的财政／788

第一节 民国时代的财政情形／788

第二节 中国的内外债／790

第三节 新银行团的复活／797

第四节 最近的关税问题／799

研究一个国家的历史，总得知道他最初的民族。现在世界上，固然没有真正单纯的“民族国家”。一个国家，要想自立于世界之上，究竟民族宜乎单纯，还宜乎复杂？假如说复杂，可以复杂到怎样程度？自然也还是一个问题。然而一个国家建立之初总是以一个民族为主体，然后渐次吸收其余诸民族，这是一定不移的道理。然则要晓得一个国家最古的历史，必须要晓得他最初的民族，也是毫无疑义的了。

建立中国国家最早的民族，就是“汉族”，这个也是讲历史的人，没有异议的。(近来有人说：汉字是一个朝代的名称，不是种族的本名，主张改称“华族”或“中华民族”。殊不知汉字做了种族的名称，已经二千多年，譬如唐朝用兵，兼用本国兵和外国兵，就称“汉蕃步骑”，这就是以汉字为种族之名的一证。而且现在还是一句活语言。——譬如现在称汉满蒙回藏，岂能改作华满蒙回藏？况且“种”、“族”二字，用起来总得分别。汉族不能改作“华种”，若称“华族”，这两个字。有时候当他贵族用的，不免相混。若称“中华民族”，四个字的名词，用起来怕不大方便。而且现在“中华”做了国号；中国又是五族共和，这四个字，用到最近的时代，意义也容易混淆。总而言之，把臆定的名词，来改通行的语言，极难妥当，所以本书仍旧用汉族两字。)

然则汉族还是从“有史以前”久已在中国本部的呢？还是从他处迁来，人“有史时代”，其形迹还有可考的呢？这便是“汉族由来”的问题。

关于这一个问题的回答，要算是“西来说”最为有力。近来人关于这一个问题的著述，要算蒋观云的《中国人种考》，(在《新民丛报》里。)最为详博。但是他所举的证据，还不尽可靠，我现在且举两种证据如下。(这两种证据，似乎都还谨严的。)

其(一)古书上说昆仑的很多。《周礼·大宗伯》：“以黄琮礼地。”《郑注》“此……礼地以夏至，谓神在昆仑者也”。典瑞“两圭有邸，以祀地旅四望”。《郑注》：“祀地，谓所祀于北郊，神州之神。”疏：“案《河图括地象》，昆仑东南万五千里，神州是也。”入神州以后，还祭“昆仑之神”，可见得昆仑是汉族的根据地。然则昆仑究在何处呢？《尔雅》：“河出昆仑墟。”《史记·大宛列传》：“《禹本纪》言河出昆仑。昆仑，其高二千五百余里，日月所相隐蔽为光明也。其上有醴泉瑶池。”《说文》：“河水出敦煌塞外昆仑山，发原注海。”《水经》：“昆仑墟在西北，去嵩高五万里，地之中也。其高万一千里。河水出其东北陬。”(《山海经》：“海内昆仑之墟，在西北，河水出其东北隅。”)都以河所出为昆仑。河源所在，虽有异说，然都起于唐以后，不能拿来解释古书。要讲“古代所谓河源”，《史记·大宛列传》所谓“汉使穷河源，河源出于阗。其山多玉石，采来。而天子案古图书，名河所出山日昆仑云”。其说自极可靠。那么，如今于阗河上源一带。一定是汉族古代的根据地了。(《书·禹贡》“织皮，昆仑，析支，渠搜，西戎即叙。”《释文》“马云：昆仑，在临羌西。……析支，在河关西。”《疏》：“郑玄云：衣皮之民，居此昆仑、析支、渠搜三山之野者，皆西戎也。……郑以昆仑为山，谓别有昆仑之山，非河所出者也。”这一个昆仑，在如今西宁县的西边青海地方，和前一个昆仑无涉。所以孔疏特地申明一句道：“非河所出”，郭璞《山海经注》，也说：“言海内者，明海内复有昆仑山。”这个“海”是夷蛮戎狄，谓之四海的“海”，不是海洋的海。)

(二)汉族二字，是后起之称，古代汉族自称。他族称汉族，或说“华”，或说“夏”。《左传》戎子驹支对晋人，“我诸戎饮食衣服，不与‘华’同”。(襄十四年。)《国语》“裔不谋夏，夷不乱‘华”’，都是个证据。近人因此附会到《列子》上头的华胥之国，固然不甚可靠。(列子这部书，本来真伪夹杂，这一段又是寓言。凡寓言里的人名，地名，以至一切物的名，都不宜求其物以实之。)然而西史的巴克特利亚(Bactria)，史记上称他做大夏，似乎是这地方的旧名。(为因汉时西域诸国，譬如安息、大夏等，都能证明他是译音。)《吕氏春秋·古乐篇》：“黄帝令伶伦作律，伶伦自古大夏之西，乃之5亢喻之阴，取竹于嶰溪之谷”，似乎就是这一个大夏。那么，阿母河流域，似乎也是古代汉族的居地。(参看近人《太炎文集·论种姓》。)

以上两种说法，如假定为不谬，则汉族古代，似居今葱岭帕米尔高原一带，这一带地方，据人种学历史家考究，原是各大人种起源的地方。汉族人中国，所走的大概是如今新疆到甘肃的路。近来人多说，“汉族沿黄河东徙”。这句话，似乎太粗略。现在的黄河上源，在古代是氐羌人的根据地。(见第六章第四节。)

总而言之，“汉族西来”，现在虽没有充分的证据，然而蛛丝马迹是很多的。将来古书读得更精，古物发现得更多，再借他国的历史参考，一定可以大为明白。这就要希望诸位的努力了。

P13-15

我很想做一部《新史钞》，把中国历史上重要的事情，钞出来给大家看看。其原因如下：

中国历史是很繁的。要想博览，很不容易。专看其一部分，则知识偏而不全。前人因求简要钞出的书，亦都偏于一方面(如《通鉴》专记“理乱兴衰”，《通考》专详“典章经制”等)，且其去取的眼光，多和现在不同。近来所出的书，简是很简的了。但又有两种毛病：(1)其所谓简，是在全部历史里头，随意摘取几条，并不是真有研究，知道所摘出的事情，都是有关紧要的。(2)措词的时候，随意下笔，不但把自己主观掺入，失掉古代事实的真相；甚至错误到全不可据。

因有这种原因，所以我想做部书，把中国的历史，就个人眼光所及，认认真真的，将他紧要之处摘出来；而又用极谨严的法子，都把原义钞录(有删节而无改易)，自己的意见，只注明于后。但是这种书已经不大容易做了。就做成了，也不大容易刻。

这一部书，是我历年在学校里教授所预备的一点稿子，联缀起来的虽然和《新史钞》的体例相去尚远。然而其中也不无可取之处。给现在的学生看了，或者可以做研究国史的“门径之门径，阶梯之阶梯”。我这一部书，和以前出版的书，重要的异点如下：

◎颇有用新方法整理旧国故的精神。其中上古史一篇，似乎以前出版的书，都没有用这种研究法的。此外特别的考据，特别的议论，也还有数十百条。即如中国的各种民族(特如南族近人所通称为高地族的)，似乎自此以前，也没有像我这么分析得清楚的。

◎读书自然不重在呆记事实，而重在得一种方法。我这部书，除掉出于愚见的考据议论外，所引他人的考据议论，也都足以开示门径；可称是研究史学的人必要的一种常识。

◎这一部书，卷帙虽然不多；然关于参考的书，我都切实指出(且多指明篇名卷第)；若能一一翻检，则这部书虽不过六十多万言，而读者已不啻得到二三百万言的参考书。且不啻替要想读书的人，亲切指示门径。

◎现在读史，自然和从前眼光不同；总得在社会进化方面着想。但是随意摘取几条事实(甚且是在不可据的书上摘的)，毫无条理系统，再加上些凭虚臆度之词；硬说是社会进化的现象。却实在不敢赞成。我这部书，似乎也没这种毛病。

以上的话，并不是要自行表扬；只是希望读者诸君，在这方面注意一点。至于这部书的体制，我还有几条要说，如下：

◎本书全用白话，取其与现在人的思想较为接近。但遇(1)文言不能翻成白话处，(2)虽能翻而要减少其精神，(3)考据必须照录原文处，仍用文言。

◎全书区区六十余万言，于历史上的重要事实，自然不能完具。但其详略之间，颇有斟酌。大抵众所共知之事从略，不甚经见之事较详，有关特别考证之处最详。

◎中国的历史，和东南洋中西亚各国，各民族，关系极多。要彻底明白中国史，必须于这诸国诸族的历史，也大略叙述。但为篇幅所限，只得想个断制之法。其民族遂人于中国，变为中国之一民族者详之。其余便只能述其与中国关系的事情。我于这一部分，也略有研究。将来若有机会，当再另做一部书，以飨读者。

◎引据的书，和举出的参考书，都注明篇名卷第。惟当然可知其在何篇何卷的，不再加注，以避繁琐。如某君时代某人之事，当然在正史某帝纪某人传中，某朝的赋税兵刑制度，当然在某史的食货刑法志内之类。

◎纪年都据民国纪元逆推。①但若必须知其为某朝某君时之事，或须知其为西元何时之事，则或附注于下，或竟从变例。

◎地名除与现今相同者外，均注明其为今何地。惟区域太大者；其势无从注起(如郡只能注其治今何地，势难尽注其所辖之地)，请自用读史地图等参考。人地名有参照西史的，都于其下附注原文。

◎双行夹注，为吾国书中最善之款式(可使首尾完全，而眉目仍清醒)，故本书仍多用之。本书用双行夹注处，与用夹句号处不同，并请注意。

◎凡引用成文处，除提行另写外，两头皆施“”号。删节处用……号。其(1)名词，(2)成语，(3)特别提出的名词或语句，(4)引用他人之言而不尽照原文钞录处，均用‘’号。

一九二○年十二月十六日著者自识