曹雪芹编著的《红楼梦(上下典藏本)》是一部有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表古典小说艺术的最高成就。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。

满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

一部妇孺皆知的《红楼梦》可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，驾构出了贾、王、史、薛四大家族的兴衰史。鲜活的人物、凄美的爱情，是一部读不完、说不尽的千古奇书。

《红楼梦》以其包罗万象的内容，博大精深的思想，精湛完美的艺术，丰富生动的语言，不仅稳占中国小说的榜首，而且成为中国文学的典范和骄傲，并屹立于世界文学之林。本书为插图本。

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀

第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都

第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案

第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦

第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府

第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟

第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸

第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂

第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源

第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心

第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴

第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府

第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王

第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵

第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路

第十七回 大观园试才题对额 贾宝玉机敏动诸宾

第十八回 林黛玉误剪香囊袋 贾元春归省庆元宵

第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香

第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音

第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏

第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语

第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心

第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕染相思

第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 通灵玉姐弟遇双仙

第二十六回 蘅芜苑设言传密语 潇湘馆春困发幽情

第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红

第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串

第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈重情

第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外

第三十一回 撕扇子公子追欢笑 拾麒麟侍儿论阴阳

第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏

第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞

第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥

第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络

第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院

第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题

第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏

第三十九回 村老妪谎谈承色笑 情痴子实意觅踪迹

第四十回史 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令

第四十一回 贾宝玉品茶栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院

第四十二回 蘅芜君兰言解疑语 潇湘子雅谑补馀音

第四十三回 闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香

第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆

第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词

第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯侣

第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡

第四十八回 滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗

第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻

第五十回 芦雪庭争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜

第五十一回 薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药

第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘

第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴

第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣

第五十五回 辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心

第五十六回 敏探春兴利除宿弊 贤宝钗小惠全大体

第五十七回 慧紫鹃情辞试莽玉 慈姨妈爱语慰痴颦

第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理

第五十九回 柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符

第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜

第六十一回 投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权

第六十二回 憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙

第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧

第六十四回 幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙

第六十五回 贾二舍偷娶尤二姐 尤三姐思嫁柳二郎

第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门

第六十七回 见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童

第六十八回 苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府

第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝

第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词

第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯

第七十二回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲

第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤

第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府

第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶

第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞

第七十七回 俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月

第七十八回 老学士闲征姽婳词 痴公子杜撰芙蓉诔

第七十九回 薛文龙悔娶河东吼 贾迎春误嫁中山狼

第八十回 美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方

第八十一回 占旺相四美钓游鱼 奉严词两番入家塾

第八十二回 老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦

第八十三回 省宫闱贾元妃染恙 闹闺阃薛宝钗吞声

第八十四回 试文字宝玉始提亲 探惊风贾环重结怨

第八十五回 贾存周报升郎中任 薛文起复惹放流刑

第八十六回 受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书

第八十七回 感秋深抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔

第八十八回 博庭欢宝玉赞孤儿 正家法贾珍鞭悍仆

第八十九回 人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒

第九十回 失绵衣贫女耐嗷嘈 送果品小郎惊叵测

第九十一回 纵淫心宝蟾工设计 布疑阵宝玉妄谈禅

第九十二回 评女传巧姐慕贤良 玩母珠贾政参聚散

第九十三回 甄家仆投靠贾家门 水月庵掀翻风月案

第九十四回 宴海棠贾母赏花妖 失宝玉通灵知奇祸

第九十五回 因讹成实元妃薨逝 以假混真宝玉疯癫

第九十六回 瞒消息凤姐设奇谋 泄机关颦儿迷本性

第九十七回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼

第九十八回 苦绛珠魂归离恨天 病神瑛泪洒相思地

第九十九回 守官箴恶奴同破例 阅邸报老舅自担惊

第一百回 破好事香菱结深恨 悲远嫁宝玉感离情

第一百零一回 大观园月夜警幽魂 散花寺神签占异兆

第一百零二回 宁国府骨肉病灾？ 大观园符水驱妖孽

第一百零三回 施毒计金桂自焚身 昧真禅雨村空遇旧

第一百零四回 醉金刚小鳅生大浪 痴公子馀痛触前情

第一百零五回 锦衣军查抄宁国府 骢马使弹劾平安州

第一百零六回 王熙凤致祸抱羞惭 贾太君祷天消祸患

第一百零七回 散馀资贾母明大义 复世职政老沐天恩

第一百零八回 强欢笑蘅芜庆生辰 死缠绵潇湘闻鬼哭

第一百零九回 候芳魂五儿承错爱 还孽债迎女返真元

第一百一十回 史太君寿终归地府 王凤姐力诎失人心

第一百一十一回 鸳鸯女殉主登太虚 狗彘奴欺天招伙盗

第一百一十二回 活冤孽妙尼遭大劫 死雠仇赵妾赴冥曹

第一百一十三回 忏宿冤凤姐托村妪 释旧憾情婢感痴郎

第一百一十四回 王熙凤历幻返金陵 甄应嘉蒙恩还玉阙

第一百一十五回 惑偏私惜春矢素志 证同类宝玉失相知

第一百一十六回 得通灵幻境悟仙缘 送慈柩故乡全孝道

第一百一十七回 阻超凡佳人双护玉 欣聚党恶子独承家

第一百一十八回 记微嫌舅兄欺弱女 惊谜语妻妾谏痴人

第一百一十九回 中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽

第一百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦

此开卷第一回也。作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说撰此《石头记》一书也，故日“甄士隐”云云。

但书中所记何事何人?自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉?实愧则有余、悔又无益之大无可如何之日也!当此日则自欲将已往所赖天恩祖德、锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下，知我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖、瓦灶绳床，其晨夕风露、阶柳庭花，并不足妨我襟怀；况那晨风夕月、阶柳庭花，更觉得润人笔墨。虽我不学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎?故日‘贾雨村’云云。更于篇中凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书本旨。”

列位看官：你道此书从何而起?说来根由虽近荒唐，细按颇有趣味。

原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高十二丈、见方二十四丈顽石三万六千五百零一块。女娲氏只用了三万六千五百块，单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小，见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲哀。

一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得气宇不凡，丰神迥异，来至峰下，席地坐谈。见这一块鲜明莹洁的石头，且又缩成扇坠一般，可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了!还只没有实在的好处，须得再镌上几个字，使人一见你便知是件奇物；然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华之地、温柔富贵之乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知可镌何字?携到何地方?望乞明示。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白。”说着，便袖了那石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。

后来又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形人世，蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事。后面又有一偈云：

无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传?诗后便是此石堕落之乡、投胎之处、亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备，或可适情解闷；然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考。空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一无朝代年纪可考，第二并无大贤大忠理朝廷、治风俗的善政，其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑、蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”

石头笑答道：“我师何太痴也!若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何不可?但我想历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套，反倒别致新奇，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉!再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱看适趣闲文者甚多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女、奸淫凶恶者，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。更若佳人才子等书，则又干部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安、子建、西子、文君，不过作者要写出自己那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即‘者也之乎’，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷；也有几首歪诗俗话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目，而反失其真传。今之人贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁等事，那里有工夫去看那理治之书?所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避事去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力?就比那样谋虚逐妄，却也省了口舌是非之言，腿脚奔忙之苦。再者亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才子淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套旧稿。我师意为何如?”P1-3

曹雪芹(1715—1763)，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。我国清代伟大的现实主义作家。他祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”(满洲贵族的家奴)。

曹雪芹一生正好经历了曹家盛极而衰的过程。十三岁前曾经在南京过了一段“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”的生活。晚年，曹雪芹移居北京西郊，“茅椽蓬牖、瓦灶绳床”，“满径蓬蒿、举家食粥”，生活更加穷苦困顿。曹雪芹在由贵族上层一下跌入社会底层的巨大变化中，饱尝了世态炎凉，体察到了社会上贫富悬殊的尖锐对立，也清醒地看到了出身阶级的腐朽和罪恶，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。生活上的困顿并没有消磨曹雪芹的志气，相反更促使他对现实表现出傲岸不屈的态度。

曹雪芹最大的贡献是他的传世名著《红楼梦》，这本书写于曹雪芹凄凉困苦的晚年，创作过程十分艰苦。在小说第一回里说“曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次”，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，可惜没有完稿，就因幼子夭折，感伤成疾，在贫病交迫中搁笔长逝了。曹雪芹死后，只落得“琴剑在壁”、“新妇飘零”，几个好友草草埋葬了这位伟大的作家。

曹雪芹未完成的书稿题名《石头记》，基本定稿只有八十回。八十回后的一些稿子，不及整理便已“迷失”。这八十回在为数很少的朋友中传阅，长达三十年之久。到了乾隆五十六年(1791)，程伟元、高鹗第一次以活字版排印出版，已是一百二十回，书名亦由《石头记》改为《红楼梦》。后四十回一般认为是高鹗续成的。

高鹗根据《石头记》线索，把宝、黛爱情写成悲剧结局，使小说成了一部结构完整的文学巨著，从此在社会上产生了巨大影响。在续作里，有的篇章和段落写得很精彩生动，如黛玉之死。但就总的思想艺术来说，和原著还有相当的距离。有些人物性格走了样，有些情节的处理显然背离了原著精神，如贾府复兴、兰桂齐芳的描写等。

《红楼梦》以封建贵族家庭的日常生活为题材，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及贾宝玉与薛宝钗的婚姻悲剧为经线，纵向剖析了造成悲剧的深刻社会根源；同时，以贾府的兴衰为纬线，通过贾、史、王、薛四大家族间卫道者与叛逆者之间的矛盾)中突，横向展示了由众多人物构成的广阔的社会生活环境。这部书由此揭露了封建社会的各种罪恶及其不可克服的内在矛盾，广泛深刻地反映了当时中国的社会现实，有力抨击了封建家庭的荒淫、腐败，展示出封建制度濒于崩溃和必然灭亡的历史趋势。

《红楼梦》在艺术上达到了中国小说前所未有的辉煌成就。鲁迅在《中国小说的历史的变迁》一文中说：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”

1．逼真、自然的表现手法。

《红楼梦》的叙述和描写就像生活本身那样丰富、深厚、逼真、自然。曹雪芹在《红楼梦》第一回就告诉读者：“于悼红轩中披阅十载，增删五次”；又说“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。然而，这部用“血”凝成的书，读起来却如行云流水，舒卷自如，全不觉得它是在呕心沥血的“辛苦”中产生出来的。

这部作品反映了丰富复杂的社会生活现象，从封建社会上层的皇亲国戚、王府官衙，到市井商户、小巷寒门、寺庙妓院，一直伸展到村野农家……出现在书中的各色人物，据统计有四百数十人之多。把这么多的人和事安排在一部小说里，不难想象作家曾经费了多少心血。然而，那许多大大小小、彼此交织在一起的生活画面在《红楼梦》里展开时，却显得那样地层见叠出，而又从容自如。读着这部作品，完全不需要为它的繁多的头绪而费心思，一切，都显得那样天造地设、自然浑成。生活，在《红楼梦》中的“再现”，好像并没有经过作家辛苦的提炼和精心的刻画，只不过是按照它原有的样子，任其自然地流泻到纸上。

2．普遍运用对比手法。

作者安排了鲜明对照的两个世界：一是以女性为中心的大观园，这是被统治者的世界；一是以男性为中心的社会，这是统治者的世界。大观园以贾宝玉、林黛玉和一群处在被压迫地位的、r鬟为主，包括年轻的小姐们在内，是一个自由天真、充满了青春的欢声笑语的女儿国。而与之对立的男子世界，则在权威和礼教的外衣下，处处都是贪婪、腐败和丑恶。这男子世界以男性统治者为中心，还包括掌权的贵族妇人贾母、王夫人、王熙凤等人以及执行统治者使命的老妈子。在大观园女儿国中，以各个人物的主观思想又分明形成两股对峙的势力：贾宝玉、林黛玉、晴雯、芳官等人追求个性自由，背离封建礼教；薛宝钗、袭人自觉地维护封建礼教。这两种势力的斗争反映了社会上的初步民主主义思想与封建社会的矛盾。

3．塑造了一系列鲜明生动的人物形象。

《红楼梦》里大约写了400多个人物，不仅主要人物形象饱满，就是次要人物也个性分明。

《红楼梦》对不同的人采用了不同的写法。对于主要人物先用一些情节去表现他们主要的性格特点，然后在适当的场合又进行补充，使人物性格更加丰满。比如写王熙凤，先写她毒设相思局、协理荣国府、弄权铁槛寺，通过这一系列的事件表现了王熙凤的狠毒、能干、贪婪这样一些性格特点。后来又通过另外一些事件补充她另外一些方面的性格特点，人物描写非常丰满。其他一些主要人物，像宝玉、黛玉、宝钗也基本上采用了这种写法。

4．质朴自然、富于诗意和哲理的语言艺术。

《红楼梦》的语言质朴自然却显得生动形象，很有表现力。比如宝玉挨打后宝钗送药这一段，有一句话，“只见宝钗手中托着一丸药走进来”，这一个“托”字就很有讲究，你换任何一个字都不行，对于刻画薛宝钗的形象很有表现力。

《红楼梦》对俗谚的改造运用一直为人所称道，这些俗谚更能反映人物的身份和事物的本质。如刘姥姥形容贾府的财势就用了“瘦死的骆驼比马大”、“拔根汗毛比我们的腰还粗”等俗语，非常切合人物的身份。

《红楼梦》还把大量的诗词曲赋和情节人物糅合在一起。这些诗词不仅本身的艺术成就很高，而且更重要的是大多能切合人物的身份、精神气质和性格特征，对于刻画人物、推动情节发展有极重要的作用，成为表现人物的重要艺术手段，又能抒发作者对于人生命运的思考感慨，营造作品整体的诗意，体现作品的悲剧主题。比如林黛玉以《葬花吟》、《秋窗风雨夕》、《桃花行》等为代表的诗词，每一首都是她聪慧敏感的灵性的流露，从中可以清楚地看到她思想情感的发展轨迹，她用一首首诗词谱写了她不堪重负、抵抗压迫的悲歌。

《红楼梦》问世不久，曾经以手抄本的形式流传了三十年，被人们视为珍品。用活字印刷出版后，立即流行南北。据清代一些文人笔记记载，《红楼梦》己成为当时人们谈论的中心。京师流传的竹枝词说：“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然!”在我国文学发展的过程中，《红楼梦》杰出的现实主义创作成就，给后代作家提供了丰富的艺术经验，直至我国现代文学中，也有明显受《红楼梦》影响，取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗词歌曲、戏剧、电影、电视剧就更不胜枚举。两百多年来对《红楼梦》的研究工作一直没有间断，并有大量的研究著作产生，成为一种专门的学问——“红学”，这在中国文学史上、世界文学史上都是罕有的现象。