《中国古代美学之自由精神》编著者李天道。
中国美学的基本精神突出地体现在生命诉求与对审美境域化生构成的推崇。中国美学总是借助艺术来使人融于天地化育，促使人生诗意化，力图塑造完美的心灵，把肯定人生，把握人生，以构成更高人生境域与审美境域作为审美活动的极境、乐生。体征生生，即力图在审美境域中完成真善美相统一的人格、光明的人生、自由任运的理想人格，视宇宙自然为可居可游的心灵家园，以圆融无碍的干平常生活中体悟天地大化作为审美的最高宗旨。在中国美学，“美”是通过此在，从中显现、生成的，是“与天地共生”、“因人而美”，发生构成于纯粹的构成境域“道”的，其自身的缘发构成态表征为“自然而然”，因此，中国美学认为，所谓“美”，实际上就是一种生命缘发构成域。这种审美域，生成于一个“最自由最充沛的深心的自我”，是审美者通过通过任情适性、自由自得、直观感悟，直觉体悟，通过“由己”、“返身”、“归朴”，……