古往今来，有多少精美的散文像珍珠般在熠熠生辉!丛书精选上起先秦，下迄清代各大名家之经典作品，将其串成珠链供您欣赏。所选篇章侧重于抒情、叙事，题材大至社会、人生，小至离情、花草；风格既有雄浑、酣畅，亦有委婉、含蓄。本书选编唐宋八大家之一王安石的六十多篇作品，他为文简劲峭拔，立意新警不凡，议论多而劲健，文势凌厉急迫，构思巧而有变，待您细细品味。

王安石和他的散文

送孙正之序/001

扬州新园亭记/006

伤仲永/011

户部郎中赠谏议大夫曾公墓志铭015

张刑部诗序/029

同学一首别子固/032

上人书/036

大中祥符观新修九曜阁记/040

扬州龙兴寺十方讲院记/043

马汉臣墓志/047

抚州招仙观记/051

上杜学士言开河书/053

鄞女墓志/057

越州余姚县海塘记/059

尚书兵部员外郎知制诰谢公行状/064

慈溪县学记/073

伍子胥庙记/079

信州兴造记/083

亡兄王常甫墓志铭/089

祭范颍州仲淹文/092

老杜诗后集序/101

芝阁记/103

游褒禅山记/107

通州海门兴利记/111

答钱公辅学士书/115

送胡叔才序/120

桂州新城记/125 

广西转运使孙君墓碑/130

鲁国公赠太尉中书令王公行状/141

兵部员外郎马君墓志铭/158

与吴司录议王逢原姻事书/164

王逢原墓志铭/168

度支副使厅壁题名记/173

赠光禄少卿赵君 墓志铭/177

给事中赠尚书工部 侍郎孔公墓志铭/183

建安章君墓志铭/193

泰州海陵县主簿许君墓志铭/199

祭王回深甫文/203

王深父墓志铭/206

荆湖北路转运判官尚书屯田郎中刘君墓志铭/212

太平州新学记/221

临川吴子善墓志铭/225

答司马谏议书/228

祭欧阳文忠公文/233

书义序/239

答吕吉甫书/242

宝文阁待制常公墓表/245

王平甫墓志/249

回苏子瞻简/254

太古/257

原过/260

兴贤264

知人/268

读孟尝君传/272

读柳宗元传/275

龙赋/277

君子斋记2/79

石门亭记/283

灵谷诗序/287

处士征君墓表/291

禅山记

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之日“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”，者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒。问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。予与四人拥火以人，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，日：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者，不能至也，有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也。

余于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

【题解】

宋仁宗至和元年(1054)，王安石舒州通判任满赴京都，后离京南下，于七月间游褒禅山，写下了这篇富于哲理、启迪人心的游记。叙议结合，借题发挥，是本文的主要特色。作者介绍了褒禅山的情况，记叙了与同游者探访后洞的经过，并由此引出感慨不尽的议论：世上奇丽壮观的景象，常在人迹罕至的险远之处，要想抵达这样的地方，必须具有坚定的志向、足够的力量和必要的条件。细思之，游山如此，为学行事，岂不皆然?P107-110

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