《温柔的西部（当代中国散文名家典藏）》是作者（吴景娅）对中国西部山川与风土人情的描写、歌颂，也是作者以西部人的视觉对外在世界的观察与思考。作者赋予了“西部”这一概念全新的含义，不但是指地理意义上的西部，更是指心灵意义那些神秘与未知的领域。

《温柔的西部》是当代中国散文名家典藏，作者吴景娅，六十年代生人，毕业于西南大学中文系。中国作家协会会员，中国散文学会会员，重庆作家协会主席团成员与散文创委会主任。重庆新女报传媒副总编兼《健康人报》总编。

《温柔的西部》收录了《丹巴美人》、《少女之城》、《渝之北城之口》、《芙蓉之下，江之上》、《向神话致敬》、《想起一生中后悔的事》、《梅花便落满南山》、《我遥不可及的故城》、《那夜我与丽江肌肤相亲》、《泸沽湖，男人都要荷月远走》、《我们要去羊卓雍》、《花儿》等作品。

第一辑 天堂地图

丹巴美人

少女之城

渝之北城之口

芙蓉之下，江之上

向神话致敬

想起一生中后悔的事

梅花便落满南山

我遥不可及的故城

那夜我与丽江肌肤相亲

泸沽湖，男人都要荷月远走

我们要去羊卓雍

花儿

赛里木湖

金色峡谷

伊犁遥远

寂地

花界

飞天

八百里秦川

霸桥的柳

阳朔之夜

寂寞涠洲岛

地角风情

泸山的豆花邛海的虾

七月的挞体舞

罗马的忧伤

阿姆斯特丹的绯色表情

女人的欧洲

莲花帝国

第二辑 腕下平仄

母亲，那个世界上最深不可测的女人

江山误美人

下场

杜拉斯的得意

法兰西的情妇们

格外轻盈的放肆

南山上的艳与寂

曾家岩·胡蝶的来去

看吧，这群沉默的家伙

在那遥远的地方，有一位好儿郎

至今思米卢

关于米卢，一唱三叹

意大利的王子们

谁的声音抵达了幽深之处

沉默的田野

穿过喧嚣的爱情

不能与心爱的告别

提笼

禁忌

告诉你，我是狼

偷情

当白蛇遇到青蛇

龚滩的尊严

巴蜀恩仇

重庆崽儿

今夜只能抵达被窝

月亮的脸

思念冬天

吃饭

灵魂无家

丹巴美人

与丹巴发生关联的时候，重庆永川的天鹅湖正在夜色里墨然。那些白色的翼翅像闪烁的光亮燃起又熄灭，划破了带着腥味的风和我的想象。我听到远处的孔雀在尖叫。它叫：天鹅。孔雀的尖叫弥漫夜空，华丽而呕心沥血。湖，有了动荡，烟波渺渺，像关锦鹏的情绪片喜欢玩弄的暗调。

后来我才知道，那夜，如果我能够听得更远处的动静，会听到川西以西的丹巴在那个时辰发生了惨重的泥石流。

天啊，上帝为何选择了丹巴，一个让我过目不忘的名字，我喜欢它就像对自己面容的自恋。但上帝不是这样想，他总是撕碎了我们的心爱，再教导我们什么是悲剧。只是那些水卡子村的人们对此一无所知。末日逼近，他们却狂欢不止。他们有太多的佳人和情歌，让他们跺着脚的山谷成了奢华的美人谷。他们忽略了上帝之手突然的阴鸷，22点30分它从电闪雷鸣间伸出来，摁断了所有的轻歌曼舞、艳笑和眉来眼去。50多个生命，瞬间，消失，无踪无影。来不及呼喊、挣扎，来不及让殷红的血悲天抢地、溅飞，丹巴已经痛不欲生——那些美女与美女们的花样年华，碉楼下各自妖娆的石榴花，残酷有残酷的盛宴，彻底，刻骨铭心，万劫不复。

（一）

我对一个从未谋面的地方有了前世缘分的牵挂。我甚至有了梦里的动作——以丹字去撞击巴字，两个音节像鹅卵石间的决斗，响声清冽、矜持并神秘。三个月后，我翻过巴郎山，下到小金川，高原突然也凹下去．凹下去，凹成一个风姿绰约的峡谷。

进入丹巴的时候，丹巴暮云四起。风是想象中的放浪，裹了秋霜的呼吼，从桥的这端扫射到那端，让异乡人的脸颊有了深刻的痛。

一座与中国所有的小城市毫无二致的县城，被大渡河隔在了两岸，山影孤独，灯火瑟瑟。用马赛克和瓷砖等恶俗的材质武装起来的楼房，没有历史，也没有未来，像是被谁领养的孤儿，可怜地瞪着你看，看出一身的寒。我的花头巾倒成了稠黑的夜最温暖的旗，这让我自叹自艾，我怕自己的深情落空：一个人文情怀荒凉的边城真的比贫穷更让人发怵。我想起才路过的康定，它曾像一朵格桑花似的行走于我的期待——它是跑马山的臣民，在它的守护下，情歌茂盛，手工业者遍布深街窄巷，康巴汉子来来往往。

但，真实的康定却辜负了我。它已失去了张家溜溜的大哥与李家溜溜的大姐的调情，而康巴汉子远走他乡。藏饰与靴、刀，开始了机械的批量生产。伪藏式的楼房在假冒一种深情，康定一夜衰老。随着那首被窜改成摇滚的著名情歌而白发三千丈。

而丹巴，还没被太多贪婪的眼睛开发的丹巴，该还有她的青春、独立特行和引人遐思的地方吧？

（二）

丹巴第一个早晨，准确地说是拂晓，我被惊吓了。窗外，仰望的天上，出现一座琼楼玉宇。它以不动声色的轻灵，峭立于悬崖，君临天下的逼仄，海市般的摇晃——那是真正的嘉绒藏楼，土与石的骨骼，白色的容颜，图案华丽的阔窗，眼神含情，在深钴蓝的天光护送下，与我相认。

我发现，自己不可能再是丹巴的旁观者了，如果每个人都有自己的精神故乡的话，我确认就是这里。因为我认识了一个也叫央金玛的女孩，她比我这个笔名叫央金玛的女人来说，更是荒原与野性的主人。

她带领我们奔走在去梭坡的路上；在倾斜的古碉楼的投影里，打朗措家的第一趟酥油茶。她玉腿修长，十指青葱，站在也是亭亭玉立的酥油桶前，一下两下，劳动和阳光让美人真实而坚韧。特别当汗水汇集到她精巧的下巴时，让我回忆起了都市美眉们的苍白。

（三）

去墨尔多山的路上，我终于与它们遭遇——泥石流的一个个现场。这是快中午的时光，高原的状态尽善尽美，坡上秋红作色，河滩的水已懒，懒得不知去向。两岸的藏式民居，童话里的帝国城堡，已被辣椒和玉米占领，喧哗着田园人生的富饶和情谊。

而泥石流们还是让我们不能顾左右而言他。

那是会让人类绝望的现场。泥石流的扫荡之处，已无法辨认它的前生是公路或楼房。成群的百吨以上巨石，蹲在沼泽里，潜伏着兵气。我想起我们说过的人定胜天的傻话，不过是年少不知地厚天高。是的，比起大自然的德高望重，人类不过是一群调皮捣蛋的野丫头。

奇怪的是，这样的忏悔后，心，仍没有安静和皈依。因为，如果我们只能生活在大自然的恐吓与戏弄之间，又有什么生趣可言？P2－4