现在离婚的问题越来越严重，在上世纪七十年代离婚率是2%，而当今的离婚率是20%，并且依然呈不断走高的趋势。在北京、上海等大城市，还出现了由政府聘请的专业医生，来帮助解决家庭问题。但是这种方式治标不治本，真正的维持家庭和谐的智慧还在圣贤教诲当中。

作者(蔡礼旭)在清华大学、北京大学等高等学府进行了多次“如何建立和谐尊重的两性关系”的专题讲座，反响十分热烈。《如何建立和谐尊重的两性关系》以此讲座为底本，收录了《如何开创幸福人生》《弟子规四十讲》《学祖宗智慧 改人生命运》等已出版著作中的相关内容，分为两个篇章，第一讲：婚前的五个步骤，从相识、相知、相惜、相爱到结婚；第二讲：经营幸福婚姻的三个要素：教育孩子、孝养父母和夫妇共处。

《如何建立和谐尊重的两性关系》由蔡礼旭编著。

《如何建立和谐尊重的两性关系》简介：

夫妇关系要“慎于始”。婚前首先要去明辨对方是不是能够相处一生的伴侣。

人与人相处都会经过一个过程，一定是先从“相识”开始，认识了，再发展“相知”，互相了解，再来“相惜”，互相珍惜彼此的因缘，再到“相爱”，最后“结婚”。

结婚是不是结束？很多人说“结婚是爱情的坟墓”，这都是误导。假如好好相处，酒会愈陈愈香，所以婚姻要经营。

五伦关系当中，夫妻伦叫“夫妇有别”，“夫妇”是道，“有别”是德。别在哪里？别在责任不同。当丈夫的要有恩义、要有情义、要有道义；太太要有“四德”：妇德、妇言、妇功、妇容。

当夫妻之间取得这样的共识，就会很好配合，就能给孩子当好榜样。

出版前言

如何建立和谐尊重的两性关系

自由恋爱慎于始

相识

好的心境感来好的缘分

平常的表现最能看清一个人

娶妻首重贤德

相知

孝是选择对象的好法宝

欲知人者先自知

我们的价值观是利害还是道义

相惜

女子受尊重是靠德行而非美貌

刘庭式与盲妻的道义人生

什么是爱，什么是欲

相爱

爱的感觉是温暖的

爱的言语是正直的

爱的心地是无私的

爱的行为是成全的

结婚

爱的真谛

婚姻首要的是达成共识

婚姻的意义是什么

如何经营幸福婚姻

家庭里面最重要的一件事

学为人父，学为人母

从小扎孩子德行的根

教育是“长善”加上“救失”

家是尽责任、感恩的地方

在教育孩子方面达成共识

报父母恩，人生才走得踏实

传家最好的是行孝

夫妇有别。各安其位

小富由勤，大富由天

白头偕老的一句真言

夫妻和睦“四摄法”

女人最强的威力是温柔

色欲开了，智慧就卡死了

承传不衰的家道

婚礼的传统意义

婚礼真正的意义

君子敬重婚礼与天下大治的关系

古代婚礼的“六礼”

父母对女儿一生幸福的叮咛、教诲

每一道礼，表的都是责任

女人如水(代跋)

尊敬的诸位同学，大家好!我们这几天的课程，最重要的，认识自己，相信自己，把握好自己。面对很多的欲望、诱惑，要懂得去克服，懂得去格除物欲，进一步能够成就自己，而唯有成就自己才能够帮助别人，利益他人，这是非常重要的先后顺序。我们今天懂得自爱才能爱人，懂得自助才能助人，不然就像俗话讲的，泥菩萨过江，自身都难保。所以我们一直在强调，人生要有智慧，在知所先后当中可以彰显出我们到底有没有这种智慧的认知。所以真正治理天下之人，管理众人之人，他最重视的还是自我的修为、自我的管理。《大学》当中最关键的一句话，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”“天子”，现在又没有皇帝了，这样去理解传统文化，很难得到实质的利益，我们要体会的是背后的义理。天子以前是皇帝，在现代，他可能是总理，他可能是总统，他可能是一个单位的领导者。其实这一句话就是各行各业的人，要在家庭、要在事业当中有所成就，都必须以个人的修身、修养为根本。我们听I董这句话，那个心境就不一样了，都是先从自己修身，就不会去要求他人。

《中庸》当中又有一句话，“正己而不求于人，则无怨。”“正己化人”，这是《太上感应篇》中的一句教诲。我们看到这些经典都把“正己”摆在前面，这个心态非常地重要。一位长者看过《如何开创幸福人生》四十集的讲稿，他的书都已经翻了好多遍，看起来都已经很旧了，很感人，这么用心在学习。他还对我们说，我这一本书还下了眉批，每一段都有。愈听愈感佩。当他把书打开来的时候，我们看到了，每一段道理最后的眉批是什么?儿子要看。下一段，太太要看。再下一段，可能是弟弟要看。所以整本书看下来，所有的人都得看，所有的人都得学，只有一个人不用学，是谁?自己不用学。

我们来感受一下，假如你是他的家人，你服不服气?铁定不服气。自己都还没学，还没做，就要求别人，一定会有怨。你自己不做好去要求人，他可能因为你现在有权力，他敢怒不敢言，边听边说“好、好、好”，但是心里面想，“五十步还笑我百步，你又好不到哪里去。”所以先要求别人铁定有反效果。那我们很冷静地来看，我们的人生态度是先要求自己还是要求别人?假如这个先后顺序倒过来了，很多事都会不如意，因为没有道法自然。今天真的正己了，自然就能感化身边的人，为什么?“人之初，性本善。”

有一个小孩学得很认真，他在自己的小区开始主动捡起地下的纸屑，结果别的小朋友都笑他，但是他的心很正，他的母亲教导他也是循循善诱，所以他觉得应该做的事，也不怕人家笑，后来居然变成小区的很多小朋友都跟着他一起捡。还有，大学联考期间，考场外有一些警官，大热天在那里维持秩序，这个孩子看了很感动，也体恤这些警官们的辛劳，就跟他的母亲讲：“母亲，我们去买一些矿泉水，来一一送给这些叔叔。”他真的就拿着矿泉水一个一个去送。当这些警宫接到这个水的时候，内心都是非常地感动，一个才七岁的孩子，都能够体恤他人。而且他们的小学，就因为这个孩子．全校推展《弟子规》。他每一天都很早到学校，所以学校的校工都认识他，而且他到了学校，都是把自己的教室先打扫干净，这些长辈看在眼里都觉得很汗颜。所以正己确实可以化人。

我们曾经跟很多企业界的领导人、管理人员交流，我们问：“诸位领导，我们今天来上管理的课程，请问大家，我们的心境、我们的想法，是想首先管理谁?’’诸位同学，大家在书局里面看管理的书籍，管理谁?(答：自己。)《论语》里面讲，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。，’我们自己要求别人的事，首先做到了，做出榜样来了，人家看了感动，起而效法，所以不用命令，跟着就做得好了。历史当中。像尧舜时代，人民以他们为榜样，不能效法尧舜的德行都觉得羞耻。这时候根本不用法律去要求他了，他本身有道德感．而那个道德感就是来自于这些领导者的榜样力量。

在周文王那个时代，虞国跟芮国这两个国家吵架了，吵得不可开交。其实人很有意思，虽然他们是在情绪当中，但是还知道要去找人评理，而且还找有德行的人评理。他们一发生冲突了，心里想，周文王很有德行，所以两个国家的国君就到了周文王的国土里面要去找他。他们是因土地起争执．争来争去争到最后中间的田埂都快不能走了。进入周文王的国土以后，看到周文王治理的地方，田埂很宽，大家互相让、不争，光是看到这个田埂的状况，他们已经受到感动了。接着又走入城里面，看到城里的人们走路都是互相礼让，甚至于“长者先，幼者后”，很有次序。所以无形当中他们已经感觉到那种和谐、礼让的氛围，对他们来以前那种争斗的情绪，都有很大的一种安抚作用，所以慢慢地他们的气也消得差不多了。P2-5

“君子之道，造端乎夫妇。”如何建立和谐尊重的两性关系、经营幸福美满婚姻、培育良好下一代，是与我们每一个人的切身幸福密切相关的相当重要的学问。然而，这么重要的学问，我们却没有学过。当今社会，家庭不合、教育问题乃至离婚问题越来越严重，据报道，在上世纪七十年代离婚率是2％，而当今的离婚率是20％，并且依然呈不断走高的趋势。在北京、上海等大城市，还出现了由政府聘请的专业心理医生，来帮助解决家庭问题。但这种方式治标不治本，真正维持家庭和谐的智慧还在圣贤教诲当中。

蔡礼旭老师多年来致力于弘扬中华传统文化教育，承传中华文化的圣贤教诲，在世界各地，特别在各高等学府，针对青年学子进行了多次专题讲座，深受欢迎。蔡老师告诉我们，夫妇关系要“慎于始”。婚前首先要去明辨对方是不是能够相处一生的伴侣。人与人相处都会经过一个过程，一定是先从“相识”开始，认识了，再发展“相知”，互相了解，再来“相惜”，互相珍惜彼此的因缘，再到“相爱”，最后“结婚”。结婚是不是结束?很多人说“结婚是爱情的坟墓”。这都是误导。假如好好相处，酒会愈陈愈香，所以婚姻要经营，夫妻双方要有共同的价值观。

五伦关系当中，夫妻伦叫“夫妇有别”，“夫妇”是道，“有别”是德。别在哪里?别在责任不同。古时候是男主外。女主内。家庭有两大主轴，第一个是物质生活，第二个是精神生活。男主外，把经济问题、物质问题解决；女主内，把精神生活、把孩子教育好。家庭里面第一件大事，是要把孩子教育好，所谓“至要莫如教子”。孩子教育首重以身作则。古代说的“三从四德”、“夫义妇听”，就是对夫妻双方的要求。当丈夫的要有恩义、要有情义、要有道义；太太要有“四德”：妇德、妇言、妇功、妇容。当夫妻之间取得这样的共识。就会很好配合，就能给孩子当好榜样。

除蔡礼旭老师《如何建立和谐尊重的两性关系》和《如何经营幸福婚姻》外，本书还收录李越老师专题演讲《婚礼的传统意义》，并摘录刘芳老师《女人如水：刘芳幸福人生演讲录》中的精彩内容，相信读者会在中华文化的古老智慧中体认人生真正的意义和目的，“男有分，女有归”，各正本位，下对自己人生的选择，实现人生真正的幸福美满!

女人如水(代跋)

刘芳芳子美容创始人，中国美容业首席讲师，曾获“中国杰出创业女性”“十大慈善企业家”等称号。师从蔡礼旭老师，投身传统文化的弘扬中，在全国各地进行“涵养女德”的巡讲，被誉为“中国女德讲师第一人”。著有《女人如水：刘芳幸福人生演讲录》。人无伦外之人，五伦中的每一伦，尤其是夫妇有别，她都做出了好样子，正是我们每个人的学处。

我要结婚的时候，父亲把我叫到眼前来，告诉我三句：“孩子，要结婚了，爸爸告诉你三句话。第一句话就是，结婚了就要开始千活了；第二句话，千万别给人家添麻烦。第三句话，千万别叫人家笑话。”带着这三句话我走入了新的家庭，而这三句话也真的是给了我一生的幸福。特别是学习了《弟子规》以后，懂得了“身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞”，如果我们出嫁以后不会照顾自己，跟公公婆婆，包括家里的人搞不好关系，父母会多么担心!而且，跟公婆处不好，蒙羞的将会是我们的父母。

很多姐妹，干完了活儿唠叨，等于没千，甚至还不如不干。家就应该是这样干净的，女人就应该是为这个家多操心的，做了就做了，家人就应该享受这些，这就是我们女人的本分。我们女人只要有能力，在家里多干一点儿，给家人带来轻松愉悦，何乐而不为呢?勤劳的人有福，有些事可以培育的，谁能干也不如自己能干。不管你曾经是多么娇气，也不管恋爱时那个男人多么疼你，家永远都需要我们女人的勤劳打理，才会温暖洁净。有哪个男人不喜欢自己的女人给他一个这样的家呢?

成熟的女人，要学会示弱。能在事业上有所成就的女人，通常在大的层面都比较清醒，这种能力会给男人相当大的压力。不可能有全方位都优秀的男人，所以，适时的示弱就是对他所欠缺的最好的体恤。男人会本能地寻找小女子，而大女子也要把自己嫁出去，嫁完了还要过得好，而这个“好”字的一个重要前提就是学会示弱。示弱，女人其实并不损失什么，当我们仰望先生的时候，他们会觉得自己很强大，那时候的我们就依偎在男人的怀抱里享受呵护。这样不好吗?

每一个人，都是值得珍惜的独立个体。记得哦，人生路上，我们自己要是成了一摊烂泥，那就只有被踩的份儿。所以，别在婚姻这个过程中，失去我们寻求快乐和幸福的童心。男人再棒，你爱他，依靠他，自己的路还是要自己走。我们让自己变得能力，在他软弱的时候我们就坚强起来，支持他，助他一臂之力，这样不好吗?其实这么多年，在一些细节上，我也会想到先生的前边。只有在我顶不住了、撑不住时，才肯去依赖他，而且是满怀信心地依赖他。

空有美貌，对我们女人一生的幸福来说远远不够。如果光漂亮，没内涵，人生就是苍白的。用什么可以弥补容貌衰老造成的婚姻不平衡呢?什么情况下，人才会最大限度保持爱情与婚姻的纯度?除了忠诚于爱情这种形而上的理想之外，彼此的在意和关系的平等制衡，兴许是最有效的了。在感情面前，很多时候，道德很难成为根本的制约力量。理解到这种平等的重要，双方就会共同努力，让婚姻关系始终保持一种张力。有张力存在的时候，关系恰好是最稳固的，一旦张力消失，稳固也就会随之被打破。

女人要顺，顺是齐家之首。现代社会给了我们女人做事的空间和可能，有的成了企业家，有的成了大学教授，有的成了名主持，有的成了政府官员……也许我说女人要“听话”，很多的姐妹会想，都什么年代了!但女人注定和男人不同，女人是生命繁衍的源头，我们肩上比男人更多地负担着家庭的责任，我们的内心更需要港湾一样的家。当我们在事业上拼打时，可别忽略了我们所爱的人。公私兼顾，才能两全其美。常保家庭的和乐，“顺”，就是那把最管用的钥匙。“顺”不是让女人整天低眉顺眼，没了主见，也不是全部地依附于男人，没了自己独立的世界，而是一种与家人相处的方式。

一个女友对我说，老公就爱吼，爱争论，怎么办?我告诉她，当一个人对着老虎时，他会摩拳擦掌，准备战斗；当一个人面对一只小兔时，会情不自禁地抚摸它。当一个人大吼的时候，另一个人就应该静听。因为当两个人都大吼的时候，就没有沟通可言了，有的只是噪音和振动。过日子不是两国谈判，家的和谐不是在争论中获得。在家里，你赢了就是输了。你可能会迫使对方让步，但你的胜利会使对方自惭，你证明了他的错误，就伤了他的自尊，他的心里就会怨恨你。也可能你在争论中有理，当你在争论中试图改变别人，那你说，对方的心里还会对你爱意浓浓吗?

有的女人没有文化，没有漂亮的容颜，可她却终生拥有一个很能干也忠于家的先生。我曾经见过一对老夫妻，丈夫英俊潇洒，是一家银行的行长，妻子不识字，长得也不好看。可是，每次见到这对夫妻，我都觉得他们拥有人世间最幸福的婚姻。妻子养育了五个儿女，操持着家务，家里总是窗明几净．男人回到家总是有热饭热茶和暖心的话。爱和顺就是她拥有这个男人的心的最大资本。其实，在日久天长的岁月里，一个女人所谓的才气和美貌，真抵不过另一个女人的贤顺和爱心呢!  回到家，你是面带喜悦，还是把一脸的愁苦和牢骚甩给家人?在一起是柔声细语地交谈，还是埋怨争吵?有困难，是相互扶持一起坚强地去面对，还是在互相责难中逃避?这就是家庭文化，家庭文化的核心是互敬，互爱，互帮，互助。在外边，男人有男人的处事方式。回到家里，关上门，家庭主妇就是“家庭主负”，家的主要负责人。想引导这个家往哪里走，就像开一条渠，是一点一点开出来的。家里的风气是我们营造出来的，主妇一撒泼，这个家就是锅碗瓢盆交响曲；主妇温温柔柔的，家里就很安静。在家里，我们女人占主导力。

我先生家兄弟三个，开始他也是粗粗拉拉不细腻，可我这个人爱读书，浪漫细致，慢慢地老公就变了。我不会用指责的语气说你怎么这样，你怎么那样，切记不可熟而失礼。互敬互爱，互帮互助，我永远用在夫妻身上，尊敬放在第一位。对先生不可急于说教，多说感谢的话，多说感恩的话。不是距离产生美吗?那就给他一个私密的小空间，尽量不要去干扰他，这都代表了一份信任。不是成了夫妻就什么都一样了，我怎样你就得怎样，哪有这样的道理?真正意义上友好的夫妻，和睦的夫妻，心理上都是没有距离的。这份无距离正是适度有距离的结果。

我们女人心里就是渴望被人疼，被人爱。实在得不到，就换一种心态，看看是不是自己哪儿有问题，哪个地方让老公感到不舒服了，多想想这个老公的好处，不在外面给你惹事了，不会在家里发脾气了……是不是嘴上不说，实际上心里很心疼你的。要是整天不在家，或者在家里喝酒赌博的，你不更难受?人到中年时，容易觉得生活对不起自己，有种无名火要发。但哪个女人不为家和孩子，有过诸多的付出?哪个女人的生命中不曾有过付出与得到的失衡?人生在世。不如意十有八九，我们的痛苦、迷惑还是源于我们的心态。

我常对自己说，记得别人的好，忘记别人的不好，使自己的心情保持一种愉悦，就多了很多快乐。如果总想着我结婚前什么也不千，凭什么跟着你就这么累?凭什么你是大男人养不了这个家，还得我一个小女子出去吃苦受累?负面的情绪多了，生命之树就慢慢枯萎了。你见哪个整天抱怨连天的女人是幸福快乐的?不要总想着自己的付出，多用感恩的心想想曾经的得到，即使没得到，也多想自己哪儿还做得不够。越这样想，越不委屈，也越能换来亲人的疼爱。什么叫宽容?什么叫爱?用一颗博大的心去拥抱不怎么博大的心，就是宽容就是爱。