《“智力”按钮：转变你命运的超级思维方式》是著名教师朱先礼的力作，朱老师纵横中国历史，汲取国学文化、历史典故，结合研发智力的开发、应用、控制，以及“用脑方式”“思维方式”，教你如何培养转变命运的超级思维方式。

朱先礼、朱闻捷、周凌所著的《“智力”按钮：转变你命运的超级思维方式》从智力出发，提出人的一切差别都源于思维方式，大脑神经思维的方式决定了人的行为方式。因此，要改善人的生存方式，必先改善人的思维方式。

《“智力”按钮：转变你命运的超级思维方式》是著名高级教师朱先礼的力作！朱先礼、朱闻捷、周凌所著的《“智力”按钮：转变你命运的超级思维方式》从最优的智力出发，让你认清什么是智力，告诉你如何提升智力、开发智力，并应用于生活，开辟最优的生活境界！同时，提出科学使用大脑的绝招，以及决定命运的思维方式，思维方式对了，你的人生就顺了！

第一章 你与智力的第一次“亲密接触”

 第一节 智力，是一切财富的源泉

 第二节 人生质量有按钮

 第三节 驾驭智力须进“控制室”

 第四节 智力学应单立门户

第二章 大脑，怎样合成，怎样用？

 第一节 智力泉可开发

 第二节 大脑机器，越设计越精

 第三节 父母打底，自己突破

 第四节 从乱想到会想

 第五节 机遇靠智力抓住

 第六节 无智力，谈何实力？

第三章 教育，该追求什么？

 第一节 低效的教育体系须重建！

 第二节 给国力一个支点

 第三节 智力和“智慧”有区别

 第四节 智力和“能力”有区别

 第五节 智力和“知识”有区别

 第六节 概念模糊，制造糊涂

 第七节 教育目标改一下？

 第八节 建设“大智力圈”

第四章 “会用脑”，一个可能的新潮流

 第一节 渴望“头脑大风暴”

 第二节 向往智力，如鱼求水

 第三节 你的智力，怎样驱动？

第五章 你的能量来源：神奇的潜力开发

 第一节 奇特的智力潜力

 第二节 智力开发大有可为

第六章 必先纠正的观念

第七章 研究智力须用科学精神

 第一节 延续模糊，容忍错误？

 第二节 研究有遗憾，全在思维残

 第三节 各有所长？

 第四节 智力发生的条件

 第五节 研究规则是什么

 第六节 用什么研究方法

 第七节 智力的本性

 第八节 用分析思维，认识所有思维

第八章 素质构成

 第一节 矫正一个错误

 第二节 智力构件力求全

 第三节 体能构成

 第四节 知识构成

 第五节 能力构成

第九章 原智力构成

 第一节 人格到底是什么？

 第二节 人格有什么用？

 第三节 人格该如何配置？

 第四节 人格研究结果几何？

 第五节 原智力家族成员

 第六节 原智力格诠释

 第七节 人格集训

 第八节 人格素质的品评、测量、评价

第十章 元智力家族成员

 第一节 元智力特性

 第二节 元智力依赖生理

 第三节 大脑改造弹性大

 第四节 可资借鉴的研究

 第五节 智力拆解途径

 第六节 能控制的便是能利用的

 第七节 设计越精，开发越灵

 第八节 另有捷径

 第九节 再来辨辨元智力本性

 第十节 元智力可拆解

 第十一节 元智力格诠释

第十一章 选拔智力成分，实现高效开发

 第一节 为什么要设计智力？

 第二节 如何进行素质结构设计？

 第三节 智力怎么设计？

 第四节 智力能测量吗？

第十二章 追溯智力的生理渊源

 第一节 智力的生理价值

 第二节 你有几种？贵在常用

 第三节 畅想智力研究的未来

 第四节 生理手段补救智力，可能！

 第五节 要善于发现智力特异者

 第六节 正视、治疗智力缺陷现象

 第七节 中美教育差别在哪里？

第十三章 创造素质不能缺！

 第一节 大创造才有大国力

 第二节 处境若严峻，创造来突围

 第三节 文化发展规律的另一面

 第四节 还有精华吗？

 第五节 为创造准备条件

第十四章 大杠杆支起大国教育

 第一节 中国敢不最强？

 第二节 导向明，才可信

 第三节 大国教育入口！

第十五章 重新设计素质教育

 第一节 请素质教育“再上台”

 第二节 病根在哪？

 第三节 用什么思路来解症？

 第四节 更要明确方法

后记 决定你人生成败的用脑方式

第一章 你与智力的第一次“亲密接触”

第一节 智力，是一切财富的源泉

中华民族靠什么能尽快结束屈辱、围堵。实现渴望的国家崛起、民族复兴？靠发现几个新油田，开发几种新能源，增加几个大学生吗？错！要靠创建思维，创建以概括、推理、想象为主体的思维结构！

如果以延续提高人的生活为目的，那么一切可利用转化为生产、生活资料的事物都是资源。有人仅把食品、衣饰、货币、房舍、车船、土地当资源，有人则把矿藏、山水、空气当资源，有人则把人才、智力、技术、理论研究、权利等一切不论具象、抽象，只要可认知的东西都当资源。只要智力所及，都有资源价值。

一个事物能否具备资源意义，要看人的视界、智域是否认定它是资源，要看他的智力有多大通透力，能穿越多大的世界。在战国策士看来，诸侯有难，正是他的资源。

战国时，现成的知识不能告诉秦国住邯郸的人质子楚自身就是资源，也能当国王；吕不韦用推理思维发现他是资源，果真让他当了国王，自己便当了上丞相；在《庄子》的《不龟手药》篇中，拥有“不龟手药”的人却代代受穷，死知识没告诉他如何用来发财，而智力帮商人看到商机，买来做了高官还发了大财。战国时，秦国兵临城下，向天子周赧王要象征王权的九鼎。天子极惶恐。这时大臣颜率站出来说：“天子不必忧虑，我去给你借救兵！”颜率就到齐国，以给齐国九鼎为理由轻松借来救兵，秦军果真撤兵。可是齐国又来要九鼎了，天子又极惶恐。颜率再次站出来说：“天子不必忧虑，我可以劝他不再要了。”他以搬运大鼎经过魏国、楚国都会被扣留，没有搬运路线为理由，使齐国无奈作罢。一个鼎，可能惹来两场战争，但一席话，轻松摆平，这说明最高资源是智力。

人为什么困穷？因为他的智力不足以发现、利用可供转化为生活资料的资源。资源对人是不公平的。只有被足够的智力发现利用。才为你所有。正如南海、南极，阳光、大风、电磁波，你有智力占用它，它才向你供应资源。没有智力，只能珍珠如土金做铁。会用，什么都是宝，每人都会掌控着若干资源，只怕缺乏智力慧眼，将它当粪土，弃置逦迤了。  孩童虽有脑袋，但智力未开发，身心要受他人控制；成人虽然也有脑袋，但如果开发不够，也要被他人占领、控制。思想产能越低，被俘虏的概率就越高。比如奴才、党徒、帮凶等，大脑往往不归自己所有。思维水平越高，大脑自主控制就越多，实现欲望的概率越大，个性越鲜明。人和其他物种的区别在于智力灵性使自主控制的变量无限大。因此，人的主观能动性延伸的广度，完全取决智力资源的储量。

任何事物要延续生命都需要运动，要运动就需要有动力源，目前人类发现的动力源有核动力、磁动力、电动力、水动力、风动力、热动力等，人的活动也需要动力，人的动力源主要是智力。

不论是朝不虑夕、蓬门荜户的寒士，还是思接万里、通达显赫的名流，亦或神通四海、名镇一方的高官巨贾，最常说的独白是“怎么办呢”，最常发的慨叹是：唉！真没想到！

有人统计，距今一千年前，世界上约有2800个国家，曾有成千上万个强大的宗族种姓称为番邦，王霸一方；但到目前仅剩约190多个国家地区，很多曾盛极一时的政权、部族都灰飞烟灭，被淘汰出局。为什么有的家族、部落、民族、国家会衰败灭亡，有的就存活并兴旺发达呢？很简单，智力强弱。

如果有人历经磨难，终于成功，人们会说他成熟了。他成熟了什么？成熟了智力。《诗经·国风·秦风》说：“蒹葭苍苍，白露为霜。”说的是“夫物不受变，财不成；人不涉难，则智不明”。但涉难的成本大不相同，有的人须千回百折，百炼才成钢；有人就几无波折，一炼成钢。有人从事一项职业几十年默默无闻，有人只干一年半载就成师人道，名震八方。比如论指挥作战，诸葛亮、毛泽东是文人，对军事却不学自通。客观地说，林彪、粟裕、巴顿等就失误少。论科学研究，冯·布劳恩就很少挫折。这是为什么？

这不能简单用聪明来解释，而应说清他们各自偏得哪种智力优势。

国际上有第三世界国家援助会议。中国有西部大开发战略、振兴东北老工业基地战略、泛珠三角战略，还有种种扶贫救灾政策，这些都试图改变某一部分人的面貌。但是，你要救穷，先要考量他为什么穷？全世界都在解放封闭，文化透明使世界变成地球村，为什么有的地方还是那么穷？有的家庭还是困窘？他们究竟缺什么？除了先天残疾，意外灾害，还有什么是理应贫困的理由？诚然，石油、矿产、土地、江海、遗产都是资源，但有资源不一定富，没资源不一定穷。日本、新加坡、华西村有什么资源优势？照样富！坐聚宝盆不一定富，坐火焰山不一定穷，第一资源是好脑袋。

只要你想生存，想进取，想崛起，就应该研究第一要素问题。你想改变现状？那么，先审视确认自己，智力结构如何？平时好用哪种智力思考问题？效果如何？自己哪种智力是强项？哪种智力是弱项？只要现状不如意，就证明思维用错了。

关心国事的人多隐藏一种心结，既为我国科技的高速发展振奋，又为没发现突出的领军人物而担心。你若注意二战后美苏冷战和军备竞赛的背景，就会发现他们的强势都分别得益一个重要人物，美国是冯·布劳恩，苏联是克罗廖夫。高级精英是真正的领军人物，他们决定发展高度、速度。我们中国要高速发展，破解世界困局，靠的不仅是增加千万个中才，更靠一两个顶尖精英人物。谁都向往高效率，仰慕高智商，但必须用脑技术具体化、酝酿智力大风暴才能培育出顶尖大智者。中国需要一场头脑风暴，中国需要冯·布劳恩、科罗廖夫那样顶尖精英。

什么人活得最有威力？一般意义上说，才智卓越的人最有威力。为什么相同的工作条件，相同的知识背景，有的人出类拔萃，功绩赫赫，而有的人却穷途潦倒，掀不起浪花。甚至有人没读过书，读很少的书，也功勋卓著呢？这就在于智力确定了他的价值量。“大智”比“博学”更有价值。

人类前行的轨迹不论多么悠长，人还是能给它划分成几个段落的。比如旧石器时代、新石器时代，奴隶时代、农耕时代、蒸汽时代、电子时代、信息时代等。人类是如何公认了这些历史段落标记的呢？人们形成默契、达成共识的焦点是什么呢？有人说是一种重大历史现象，有人说是概括一个时段人类活动特征的文化现象。我倒以为是代表性智力符号。因为，生产方式代表文化行为水平，是一定思维的结果，一定的文化反映人类群落智力进化的阶段。智力可以打通主观精神和客观事物的界线。

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智力是人生杠杆

究竟什么是控制人类命运、生存质量的关键因素？是知识吗？自古以来数以万计学富五车的人如杜甫、徐渭一类人穷困潦倒！多少书生面对困境毫无力量，只能跌跌撞撞。于是对知识的作用人们早就怀疑。因而时常引发“读书无用论”思潮。

有一类现象令人惊诧：为什么同为天地生民，有的太富，有的太穷：有的太华贵，有的太猥琐；有的无所不能，有的百无一能；有的节节顺，有的步步坎？人与人差别何以如此大？那些被困窘纠缠、生活在底层的人、群体、国家，怎样才能实现追赶、跨越？他们到底最缺什么？

人只要活着，就被艰难困窘包围着。你正痛苦着吗？那是因为正错误着！只有认识困难本质，才能控制困难。可是人又很难控制困难，往往失败。谁没有过痛苦？有人甚至始终痛苦！近半个世纪以来，虽然我们的人文环境不断改善，但仍然有无尽的失误造成无数痛苦。

人生为何多痛苦？因为多失误！为何多失误？因为控制困难、保护自己的能量不足！

任何优势都是生存能量，但哪种优势是最关键的能量呢？

战国时，齐闵王倾三军之力没有抵住乐毅率领的燕国联军的进攻，丢了七十多座城，落得个只身逃亡。而身份低微的田单却仅率若干乡勇就很快战胜乐毅，恢复了齐国。

燕易王刚即位，凭三军之力，没守住疆土，被齐国夺去十座城。而苏秦只消三寸不烂之舌，就把城池要了回来。

在秦国吞并诸侯、席卷天下期间，天下谋士聚在赵国谋划合纵讨伐秦国。吓坏了秦王，可是唐雎竞不费一兵一卒，就使纵散约败。这些人战胜困难都那么轻松，靠什么？靠大脑，靠智力！他们不是知识比人多，而是智力比常人高！每个人，每一天都需要战胜困难，而战胜困难就需要足够的能量，你有足够的能量吗？人生存靠智力，人的生存现状是一定智力水平的反映！

知识不等于智力，知识不一定改变命运。《三国演义》中黄承彦、司马徽、徐庶跟诸葛亮一样都是知识分子，读的书可能比诸葛亮还要多，可只有诸葛亮发迹。是因为知识多？还是因为智力好？诸葛亮骂死王朗，这是斗知识，还是斗智力？蒋干盗书中计，这是斗知识还是斗智力？建安文人孔融被杀，《后汉书》作者范晔被杀，明初大儒方孝孺被杀，清代学者金圣叹被杀，他们知识少吗？自古像李白、杜甫、孟浩然、李商隐、柳永、姜夔、徐渭、蒲松龄、范爱农一类穷书生数以万计，他们自诩博学，却为何无以为生？但古今中外就有读书不算多，学历不算高，甚至是文盲，却事业极大、成就极高者，比如富商有范蠡、吕不韦、卓王孙，科学家有爱迪生、法拉弟、加洛瓦、华罗庚、陈景润等，现代企业家有比尔·盖茨、马云、陈长桥、吴仁宝、赵本山等，不胜枚举。

人成功的关键是智力。智力是什么？自古至今一直说不清，但它是个财富的源泉，因此谁都想要高智力，但难得到。一般人以为，反应快、记忆好就是智力。诚然这是两种智力，但不是全部智力，也不是主要智力。相传有两个商人到北方某地卖伞，到目的地后一看这儿长年不下雨。其中一人想，不下雨，怎么卖伞？就回家了；另一人想，伞难道一定遮雨吗？遮阳不行吗？于是改叫阳伞，很快发了财。显然，前者用了简单推理，后者用了求异思维，是两种思维方式，与反应快慢、记忆力无关。秦丞相吕不韦原来是往来于秦赵间的大商人，发现秦国人质子楚，顿生灵感，认为奇货可居，转为经营政治，果真当了丞相。他的反应和记忆力都没变，只是思维方式变了。假如某人遇难破产，只身来到悬崖边，如果他想，自己四处告贷好容易办厂，刚要起步，就遭灾遇难，债怎么还？天不怜我，要命何用？就会纵身绝义。如果转念一想，我不服，孙悟空81难方成正果，自古大难成就大成功，我才一难，再有80难也敢承担！他就会慷慨激昂，信心满满。

因此，智力就是如何有益地思考，就是从林林总总的思维方式中选出适应某问题的一种方式来。不同的思维方式，决定不同的行为方式与生存方式。

宇宙万物充满运动，运动就是几种能量正在相克。一种力量一旦控制了其他力量，就实现了新的平衡。因此，控制是普遍现象。而控制的条件是强大。

人的行为、成败、兴衰都受制于大脑思维，人的能量相克的本质是思维。形形色色的人的差别在于思维的差别。控制了思维便控制了人。任何事物失控便失败。

美国有一位曾两度担任海军学院院长的马汉先生连续撰写三本书来宣扬他的“海权论”，他认为世界外交的核心是“控制”，而控制了海权就控制了世界命脉。而笔者认为人类行为核心是思维，控制了思维就控制了人。

用脑。也是一门科学，而且是基础性、支配性、最重要的科学；用脑还是一门技术，而且是可识、可控、可开发的第一实用性技术。因而，用脑直接决定人们的行为效率、生存质量。

笔者萌生研究智力的动机，渴望以智力为动力提高国民素质：科学家研究用脑，领导管理者决策用脑，学生学习用脑，生产生活者运筹用脑。1991年由长春一汽职工医院的裴少伟大夫精心安排，我参观了一汽汽研所和其他重要车间，并跟专家进行了交流。联想到当时工业、农业、商贸、军工的严重落后面貌，心情很沉重。又联想到学校教育学情分化严重，学校只管“传道、受业”，不管接受的容器是铁口袋还是布口袋。经过裴大夫的启发，遂有感慨：凡是失误、落后，都源于智力思维不到位。只有解决了智力问题，个人、集团、国家的追赶超越才有可能。开发智力，可一石百鸟，普惠万方，在此衷心感谢……

笔者以为，研究智力是各种科学的基础。苦恼谁都有，苦恼在于不会用脑。不论大脑质量普通还是优异，都涉及用脑科学问题。而对智力的研究在世界上却受着冷落。本书从1991年开始筹备，阅读准备用了约十年，这是矛盾、焦虑、提炼的十年。着手起草始于2001年，除了在电脑上边写边改外，集中修改已十遍，每遍约半年。研究智力，学术视野开阔了，交际机会却萎缩了，常常独守一隅，搜索枯肠，养成了子夜入睡的习惯。软椅坐久了也腰疼。这是难熬的十年。这期间得到王世宝、王福民等朋友的有益帮助，在此深表谢忱！

世间万物都有差别。千棵树、万块石的纹理一定不同，人的外形各有差别，凭什么假定人脑内部结构相同？物质各有差别的大脑组织形成的思维运动也一定各有差别，思维方式必然多元化。思维是大脑神经运动的反映。思维方式虽然杂乱，但可以把常见的有规律性的概括起来。思维方式的总合叫智力．氲一种恩维青式赫昙一釉智力．

本书着力通过思维理论研究实现思维实用操作。或许有的观点尚需继续探究，这或许能引起广大读者的兴趣。积极参与，从而扩大研究智力人群的数量。笔者也心满意足了。

我们应先接受一个事实：造化，虽公平地赏赐每人一个脑袋，用来指挥人的行为，彰显超越万类的灵性，但其用处却大不同：有人目光远大，视通万里，心游万仞，运天下于股掌，足以经营一个企业、一个地区、一国、一世界，甚至干涉月亮、火星、太阳系；有人鼠目寸光，蝇营狗苟，家徒四壁，连自家自身都经营不好。有人眼睛一眨，就有办法，没有走不通的路，没有办不成的事，没有学不会的东西，样样通，样样精；有人却处处窝囊，时时点儿背，总与抑郁、挫折纠缠。学什么都费劲，百无一能。人的差别是大脑的差别，解决人的问题必须从解决思维入手。

怎样才能用好这个脑袋呢？有人认为“知识就是力量”，有人认为“科技是第一生产力”。而高尔基却认为：“智力，从质量上讲，是第一位的生产力，因此所有的阶级都应该热切地关心智力最迅速的发展。”知名学者孙正聿也说：人的“力量”，最重要的是“智力”。谁说得对呢？

欲望不是罪恶，而是个人、社会发展动力，多数欲望都是创造的灵感。创造资源来自欲望火种。在用脑技术保障下使欲望得到蓬勃发展，减少抑制。才是最人性化、最自由化的人生，才能做到资源开发最大化。

本文研究、论证的方法

既重视生理的依据，也重视心理的依据；既重视已有的理论，也重视现实经验认识。摒弃模糊，追求实证。

科学用脑的意义

1．逐步进入自觉定向用脑思维的境界，体验理性地选择用脑方式给各项运筹带来显而易见的效率的快感；

2．可以促进一切思考、商酌、研究过程在运行不畅时自觉地按“思维方式”来诊断、调试用脑技术，从而享受高级用脑过程的成就感；

3．有意识地带着用脑技巧去用脑——自觉地将用脑科学贯穿覆盖心理活动的全过程，使行为进入高效时代，减少烦恼，扮靓心情；

4．启发人们深入探究，宇宙间物质如何构建生命现象、智力现象，推动研究物质运动与精神运动如何既独立存在又融为一体的奥秘。

看述目的

本书从构思到成稿历时二十年，饱尝惆怅寂寞！笔者急于告诉朋友：谁都有失意、懊恼，那都是乏智造成，智力才是人的第一需要！智力可以被确认、控制与开发。

关于本文的语体

智力，是人类普遍的需求；研究智力，是人们普遍感兴趣的话题。因此笔者设想的受益群体是不分年龄、职业、种族与身份，只要你用脑，只要你识字，力求受众最大化。着重解决学习者、研究者、创业者、管理者的困惑。

可是鉴于它的理论性强，实用性也很强，在表述上，既要保持严肃的学术性语体，又要通俗易懂。让谁都能读，谁都有参与权，又要尽量避免翻译困难，所以力求语言通俗，实现文不甚深的普适性。但因水平有限，很难保证把语言处理得始终适应各类受众群体。在篇幅上，既想说透，又怕繁琐，难免过简和繁复。

关于聘借信息

从内容上看：本书完全独出心裁，自出机杼。

从引证聘借资料看：都按著书惯例注明出处。为了方便读者，采用句中直接注明的方法。但少许材料来自未注明出处的普及读本，无法加注，请被借者原谅笔者孤陋寡闻，敬领指教。如读者有更有力的资料奖赐，当感激不尽。

由于智力的生理原理仍是一个黑箱，本文只想为大方之家的研究提供一个思路，错误在所难免，恳请读者原谅教正。

朱先礼

2012年8月

执笔期间常常激动不已，越写越感觉课题意义重大。

人每每四处张望，时常有失意、挫败的郁闷、恐惧。即使自信聪明过人，也难免失望、错误接连不断。因为思维方式必须用对了才有效。物各有用处，智力各有功能。你有几种智力？水平如何？你知道吗？会用吗？

每当一个人正困难着、痛苦着、郁闷着的时候，别执迷拖延，应马上从思维方式——智力入手，诊断修正自己！

一面执笔，一面为目前的文化风习担心。文化快餐和浅尝辄止的心态很容易使一切力作都贬值。笔者远远不敢自诩写得好，但是敢认定，课题对谁都有很强的实用意义，只要读，大受益。提醒某些有困难的人，如果还没脱困，请借鉴笔者意见。

全书论证的核心是：人的一切有意识的行为都受制于大脑，因此，人类要提高行为质量，必须开发用脑方式。

任何有形无形的事物，只有分析它才能认识它，只有认识它才能控制它。分析的目的是通过拆分切碎来认识它的组合成分，以实现控制重组。人的思维活动可以控制调节，以提高效率。有意识通过调节思维来改善用脑效率的用脑行为，叫用脑技术，也叫智力。用脑的水平决定人的一切运筹、吉凶祸福、升降沉浮。用脑技术——智力是可以具体化的，可以控制，可以开发。可以像学知识、学技术、练体操一样训练提高。

本书的出版目的：告诉、提示整个世界，可以从调控思维入手来改变生活，开创局面。告诉各行各业，大小举措都可以通过控制思维来改善效率。

1．科学界：通过有效设计来建构智力，通过检查智力要素来解释、反思研究过程的问题，通过控制思维来调整科研效率。

2．教育界：直接培养创造的智力要素、建立良好智力结构，通过智力元素来定性认识学习障碍、行为表现。引导学生设计、培养良好的智力结构。

3．行政、生产、生活、管理：都能通过调控思维来调控对策，提高运筹的理性质量。  

本书力求让你充分认识到智力是具体的、可识的、可控的，可以设计、修正、提高的，力求社会都能通过矫治用脑技术来强化自身能量，使你通过针对性的修正智力来尽可能多地获得解决疑难、战胜困难、改善生活的快感。

恳切希望你带着参与的心态研读并指瑕。受多种条件约束，本书仍保留一些局限性：①受阅读面限制，还有很多用脑典例期待你的补充指教；②智力的生理依据仍是黑箱；③智力的切分类别有修改余地；④智力的理论解说仍有研讨余地；⑤关于创新、素质教育、大教育可以提出更简捷方案；⑥为强调某些内容，难免有重复之嫌。

曾悬揣的顾虑也许是多余的，因为你人性中猎奇求异的童心必然凿穿陈腐壁垒，与笔者作意出奇的著书动机相融通，从而恰好满足当今阅读市场需要。料想在时代文化背景下，经历各种思想元素洗礼的你，也一定具有对异端新说的通透、敏感、宽容。世界文化的交相辉映，会使人们思想相互借鉴创造的能力增强，从而使人们更达观，对新、深、怪、偏、浅、俗都不陌生，不惊诧，只要新鲜有用都情愿接纳，这是现代文化人大气的特征。

智力进化是生理进化的伴侣。生理缺陷是终生痛苦，且难以补救；智力缺陷也是终生痛苦，但可能补救。智力差异将人塑造成不同特色，安排成社会尊卑优劣各等角色。任何人都摆脱不掉无奈、遗憾的苦痛，说明智力供应是任何人的永恒主题。

研究智力，应是其他一切科学研究的前提，应是人类永恒的热点。现在还没热起来，说明研究不够。笔者才疏学浅，难免稚陋，谨以此激化热议，以引大方之家出山匡谬，正开研议！

朱先礼

2012年8月1日第11次校稿记