从孔子到孙中山这两千余年是中国历史上思想文化最丰富的时期，如果总结了这段历史，也就基本上总结了五千年传统思想文化的主要内容。当然，基本上不等于全部。孔子以前和孙中山以后的情况，可以另行研究。因此，我认为首先最好是在时间上从孔子开始到孙中山为止，方法上采取《中国思想家评传丛书》的形式作为实现这一任务的开端。这就是从这段历史的各个时期、各个领域和各个学科（包括文、史、哲、经、教、农、工、医、政治等等）有杰出成就的人物中，遴选二百余人作为传主（一般为一人一传，少数为二人或二人以上合传），通过对每个传主的评述，从各个侧面展现那些在不同时期、不同领域中有代表性人物的思想活力和业绩，从而以微见著、由具体到一般地勾勒出这段历史中中国传统思想文化的总体面貌，揭示其积极因素和消极因素的主要内涵，以利于开门见山、引人人胜地批判继承、古为今用，也为进一步全面系统地总结中国传统思想文化打下基础。魏宗禹专著的《傅山评传》就是其中一本。

傅山是明末清初的著名学者，他在文学、史学、哲学、书法、绘画及医学诸方面，都有深刻的见解和重要的建树。《傅山评传》作者魏宗禹运用历史唯物主义的观点，对传主的生平、思想和学术及其在中国学术思想史上的地位和影响，首次进行了系统、全面和客观的分析评价，《傅山评传》反映了当前傅山研究的新水平。

《中国思想家评传丛书》序

序

第一章 傅山的生平和著述

一、青年时期

二、反清复明时期

三、学术思想总结批判时期

四、著述概说

第二章 傅山的哲学思想

 一、傅山的自然观

 二、傅山的辩证法思想

三、傅山的认识论

第三章 傅山的子学思想

一、傅山子学思想的主体精神

二、傅山对《老子》《庄子》的研究

三、傅山对《墨子》的研究

四、傅山对《公孙龙子》的研究

五、傅山对《荀子》的研究

第四章 傅山的宗教观

一、傅山与道教

二、傅山与佛教

三、傅山与耶稣教

第五章 傅山的社会观

一、傅山对社会矛盾的分析

二、傅山的社会政治思想

三、傅山的社会变革思想

第六章 傅山的伦理观

一、傅山人欲自然合理的观点

二、傅山的善恶观

三、傅山否定旧礼教的观点

第七章 傅山的文学艺术观

一、傅山的文论

二、傅山的诗论

三、傅山的书论

四、傅山的画论

第八章 傅山在学界的影响

一、傅山在明末至清中叶的影响

二、傅山对中国近代思想的影响 

三、研究傅山的新时代

四、傅山在台湾和国外的影响

附录

傅山传

索引

人名索引

文献索引

词语索引

后记