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书名 后汉演义(上)/中国历代通俗演义
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 蔡东藩
出版社 知识出版社
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简介
试读章节

定安太后虽是莽女,却与乃父性情不同,自从王莽篡位以后,镇日里闷坐深宫,愁眉不展,就是莽按时朝会,亦屡次托病,未尝一赴。莽还道她年方二九,不耐孀居,所以将她改号,好与择配,暗思朝中心腹,虽有多人,惟孙建最为效力,建有子豫,又是个翩翩少年,若与黄皇室主配做夫妻,恰是一对佳偶。当下召人孙建,与他密商,建欣然受命,归询子豫,也是喜出望外。(得皇后为妻室,且是现成帝婿,有何不愿?)于是想出一法,由豫盛饰衣冠,装束得与子都宋朝相似,带着医生,托词问疾,竟至黄皇室主宫中。宫中侍女,不敢拦阻,将他放人。豫得进谒黄皇室主,说是奉旨探视。黄皇室主大为惊异,又见他一双色眼,尽管向自己脸上瞟将过来,料知来意不佳,慌忙退人内室,传呼侍女,责她擅纳外人,亲加鞭扑。豫立在外面,听得内室有鞭扑声,当然扫兴而去,报知王莽。莽始知女儿志在守节,打消前议。

谁知此事一传,偏有一个绔□郎君,艳羡黄皇室主,要想与她做个并头莲。这人为谁?乃是更始将军甄丰子甄寻。寻素来佻达,专喜渔色,前闻王莽要招孙豫为婿,不由的因羡生妒,背地含酸。后来豫事无成,寻私心窃幸,还道是大好姻缘,应该轮着自己身上,(死在目前,还想快活。)朝夜思想,定下一计,便悄悄的自去施行。从前寻父甄丰,与王舜刘歆等,同佐王莽,不过依莽希荣,尚未欲导莽篡位,至符命诸说,纷然并起,丰等也不得不顺风敲锣,争言符瑞。莽既据国,尝遣五威将帅,分使五方,颁示符命四十二篇,笼络人心,因此符命诸说,充满天下。且内外官吏,一陈符命,往往封侯,有几个不愿捏造,辄互相嘲戏道:“汝奈何没有天帝除书?”统睦侯司命陈崇,(司命官名,由莽创造。)密白王莽道:“符命可暂用,不可久用,若长此过去,好人都好借此作福,反致生乱。”莽点首无言,俟崇退出,即颁出命令,谓非五威将帅所颁,尽属无稽,应下狱论罪。嗣是符命伪谈,渐渐绝口。甄丰本为大司空,资格名位,不亚王舜刘歆,就是甄寻亦得受封茂德侯,官居侍中,兼京兆大尹。至莽封功臣,依照金匮符命,但拜丰为更始将军,使与卖饼儿王盛同列,不但与王舜刘歆等人,相去太远,甚且也不及弟,连甄邯都出丰上,丰父子当然怏怏。实在由丰素性刚强,平时未免唐突莽前,所以莽有意贬抑,借着符命为名,把丰贬置下列。丰子寻垂涎莽女,错疑莽真信符命,遂从符命上做出文章,先借别事一试,只说新室应当分陕,设立二伯,甄丰可为右伯,太傅平晏可为左伯,得周公召公故事。这道符命呈将进去,竟得王莽批准,令甄丰为右伯,使他西出。丰尚未行,寻越觉符命有效,又是一篇进陈,内言:“故汉氏平帝后,应为甄寻妻。”满望王莽再行准议,好教黄皇室主下嫁过来,做个乘龙娇客。哪知宫中传出消息,很是不佳,据言:“王莽怒气勃勃,谓黄皇室主为天下母,怎得妻寻?”寻才知弄巧成拙,若再不走,必被逮捕,当下密取金银,一溜烟似的逃出家门。不到半日,果有许多吏卒,来围甄第,入捕甄寻。甄丰尚未知寻所犯何罪,及问明情由,也吓得魂飞天外,急忙自己寻觅,意欲绑子人朝,为自免计。偏偏四觅无着,又经朝使坐索,迫令交出,一时无法对付,只好拚着老命,服毒自尽。朝使见甄丰已死,又人室搜捕,终不得寻,乃回去复命。

莽闻寻出走,下令通缉,一面穷究党羽,查得国师刘歆子侍中刘菜,菜弟长水校尉刘泳,及歆门人骑都尉丁隆,与大司空王邑弟左关将军王奇等,统是甄寻好友,一古脑儿拿入狱中,逐加讯问。数人因甄寻在逃,无从对质,自然极口抵赖,不肯承认。案情悬宕多日,那在逃未获的甄寻,竟被获到。寻本跟着一个方士,逃人华山,蛰居多时,想到外面询探音信,适被侦吏遇着,便将他一把抓住,解入长安。他与刘□等虽是友善,惟此番想娶故后,假托符命,全是他一人作主,未曾商诸别人,既经到案,却也自作自认,供称刘□等不过相识,并未通谋。偏问官有心罗织,严刑逼供,没奈何将刘□等牵扯在内。刘□等已被扳入,百喙难辞,遂都连坐罔上不道的罪名,谳成死罪。倒是生死朋友,患难与共。还有刘□的问业师,系是莽大夫扬雄,(莽大夫三字头衔,乐得叙出。也做了此案的嫌疑犯,竞遭传讯。)雄字子云,蜀郡成都人,素来口吃,却具才思,平时尝慕先达司马相如,每有著述,辄为摹仿。汉成帝时,由大司马王音举荐,待诏宫廷,献入《甘泉》《河东》二赋,得邀成帝特赏,授职为郎,嗣经哀平两朝,未获超迁,平居抑郁无聊,但借笔墨消遣,著成《太玄经》及《法言》。《法言》是摹拟《论语》,文尚易解,《太玄经》摹拟《周易》,语多难明。独刘歆借阅一周,尝语扬雄道:“《太玄经》词意深奥,非后生小子所能知,将来恐不免复瓿呢。”(“瓿”音“部”,是聍酱小瓮。)话虽如此,意中却很重雄才,特令子□拜雄为师,学习奇字。此时雄得为莽大夫,方在天禄阁校书,忽闻被刘菜案情牵连,要去听审。自思年过七十,何苦去受严刑,不如一死为愈,乃即咬定牙龈,竟从阁上跃下,跌了一个半死半活。我说他是条苦肉计。朝吏见他老年投阁,撞得头青面肿,很觉可怜,慌忙将他扶起,令人看守,自去返报王莽,具述惨状,且说他并未知情。莽才令免议,但命将甄寻刘菜等,一并诛死。

P3-4

目录

第一回 假符命封及卖饼儿 惊连坐投落校书阁

第二回 毁故庙感伤故后 挑外衅激怒外夷

第三回 盗贼如蝟聚众抗官 父子聚麀因奸谋逆

第四回 受胁迫廉丹战死 图光复刘氏起兵

第五回 立汉裔清水升坛 破莽将昆阳扫敌

第六回 害刘繽群奸得计 诛王莽乱刃分尸

第七回 杖策相从片言悟主 坚冰待涉一德格天

第八回 投真定得婚郭女 平邯郸受封萧王

第九回 斩谢躬收取邺中 毙贾强扬威河右

第十回 光武帝登坛即位 淮阳王奉玺乞降

第十一回 刘盆子乞怜让位 宋司空守义拒婚

第十二回 掘园陵淫寇逞凶 张挞伐降王服罪

第十三回 诛邓奉惩奸肃纪 戕刘永献首邀功

第十四回 愚彭宠卧榻丧生 智王霸举杯却敌

第十五回 奋英谋三战平齐地 困强虏两载下舒城

第十六回 诣东都马援识主 图西蜀冯异定谋

第十七回 抗朝命甘降公孙述 重士节亲访严子陵

第十八回 借寇君颖上迎銮 收高峻陇西平乱

第十九回 猛汉将营中遇刺 伪蜀帝城下拼生

第二十回 废郭后移宠阴贵人 诛蛮妇荡平金溪穴

第二十一回 雒阳令撞柱明忠 日逐王献图通款

第二十二回 马援病殁壶头山 单于徙居美稷县

第二十三回 纳直言超迁张佚 信讖文怒斥桓谭

第二十四回 幸津门哭兄全孝友 图云台为后避勋亲

第二十五回 抗北庭郑众折强威 赴西竺蔡愔求佛典

第二十六回 辨冤狱寒朗力谏 送友丧范式全交

第二十七回 哀牢王举种投诚 匈奴兵望营中计

第二十八回 使西域班超焚虏 御北寇耿恭拜泉

第二十九回 拔重围迎还校尉 抑外戚曲诲嗣皇

第三十回 请济师司马献谋 巧架诬牝鸡逞毒

第三十一回 诱叛王杯酒施巧计 弹权戚力疾草遗言

第三十二回 杀刘畅惧罪请师 系郅寿含冤毕命

第三十三回 登燕然山夸功勒石 闹洛阳市渔色贪财

第三十四回 黜外戚群奸伏法 歼首虏定远封侯

第三十五回 送番母市恩遭反噬 得邓女分宠启阴谋

第三十六回 鲁叔陵讲经称帝旨 曹大家上表乞兄归

第三十七回 立继嗣太后再临朝 解重围副尉连毙虏

第三十八回 勇梁慬三战著功 智虞诩一行平贼

第三十九回 作女诫遗编示范 拒羌虏增灶称奇

第四十回 驳百僚班勇陈边事 畏四知杨震却遗金

第四十一回 黜邓宗父子同绝粒 祭甘陵母女并扬威

第四十二回 班长史捣破车师国 杨太尉就死夕阳亭

第四十三回 秘大丧还宫立幼主 诛元舅登殿滥封侯

第四十四回 救忠臣阉党自相攻 应贵相佳人终作后

第四十五回 进李固对策膺首选 举祝良解甲定群蛮

第四十六回 马贤战殁姑射山 张纲驰抚广陵贼

第四十七回 立冲人母后摄政 毒少主元舅横行

第四十八回 父死弟孤文姬托命 夫骄妻悍孙寿肆淫

第四十九回 忤内侍朱穆遭囚 就外任陈龟拜表

第五十回 定密谋族诛梁氏 嫉忠谏冤杀李云

序言

客岁编《前汉演义》,就二百一十年间之事迹,撮要演述,而于女宠外戚之祸,独详载无遗,举前辙所以戒后车也。乃者赓续汉事,复及东京,并暨西蜀。而窃按东京,历数与西京略同,而其亡国之厉阶,则亦肇自女宠,成于外戚。或者谓后汉之亡,宦寺方镇实尸之,于女宠外戚似无与焉。岂知木朽则虫生,墙罅则蚁人,不有女宠外戚之播弄于先,何有宦寺方镇之交讧于后?四星耀斗,百桷摧栋,阳弱阴强,刘轻曹重,其所由来者渐矣,繇辨之不早辨也。昔范蔚宗作《后汉书》,于后妃列传中,一则日权归女主,再则日委事父兄,三则日终于陵夷,大运沦,神宝亡,盖嗟叹之不足,故长言之。他如外戚党锢等传中,且连类并书,又复特创新例,作《宦者传》,冠其文曰:“邓后以女主临政,帷幄称制,下令不出闺闱之间,不得不委用刑人,寄之国命。”又曰:“自曹腾说梁冀,竟立昏弱,魏武因之,遂迁龟鼎。”夫邓后,女宠也;梁冀,外戚也;曹腾,宦寺也;魏武,方镇也;穷原尽委,举一例百,不已昭然揭橥欤?洎乎昭烈偏安,聊延一线,而其后复为一黄皓所误,则宦官之流毒使然。诸葛公所痛恨于桓灵者,不意于后主时又见之,良可慨已!惟史册浩繁,谁遑卒阅?至若编年纪事,各书不一而足,阅者更未免有汪洋之叹,反不若近代之通行《东西汉演义》暨《三国志演义》,则脍炙人口,俗之欢迎也。夫东西汉之叙事脱略,且多臆造,应为有识者所鄙夷。若罗氏所著之《三国志演义》,则脍炙人口,加以二三通人之评定,而价值益增。然与陈寿《三国志》相勘证,则粉饰者十居五六。寿虽晋臣,于蜀魏事不无曲笔,但谓其穿凿失真,则必无此弊。罗氏第巧为烘染,悦人耳目,而不知以伪乱真,愈传愈讹,其误人亦不少也。本编续《前汉演义》之体例,始于新莽之篡汉,终于司马氏之代魏,中历东汉蜀汉之二百数十年,事必纪实,语不求深,合正裨为一贯,俾雅俗之相宜,而于兴亡之大关键,如女宠,如外戚,酿而为阉祸,迫而为兵争,尤三致意焉。先民有言,“文不苟作”,鄙人固无当斯言,特以视附会荒唐,无关世道者,则相去殆有间欤?海内君子,幸鉴正之!

中华民国十五年秋节,古越蔡东藩叙。

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更新时间:2025/4/2 5:33:06