由康振贤编著者的《虎贲独立师--国民革命军第140师抗战纪实/国民革命军虎贲独立师系列》第140师番号上附着上万阵亡黔军将士的英灵历史终有云开雾散的一天,昭告历史的真实,是后人义不容辞的责任!
《虎贲独立师:国民革命军第140师抗战纪实》内容多来自第140师老兵口述。
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书名 | 虎贲独立师--国民革命军第140师抗战纪实/国民革命军虎贲独立师系列 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 康振贤 |
出版社 | 团结出版社 |
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简介 | 编辑推荐 由康振贤编著者的《虎贲独立师--国民革命军第140师抗战纪实/国民革命军虎贲独立师系列》第140师番号上附着上万阵亡黔军将士的英灵历史终有云开雾散的一天,昭告历史的真实,是后人义不容辞的责任! 《虎贲独立师:国民革命军第140师抗战纪实》内容多来自第140师老兵口述。 内容推荐 《虎贲独立师--国民革命军第140师抗战纪实/国民革命军虎贲独立师系列》编著者康振贤。 黔军部队在抗日战场上一路附属,屡被肢解,但黔军部队打不夸、拆不散,在抗战的主战场屡建奇功。 在黔军序列中,第140师是一支比较特殊的部队。它曾因阻击红军入黔而留有“双枪兵”的恶名,又因在抗战中是徐州会战、武汉会战中最后撤守的部队,在第一、二次长沙会战中独挡一面,屡建奇功,因之得到蒋介石的明令褒奖。 《虎贲独立师--国民革命军第140师抗战纪实/国民革命军虎贲独立师系列》作者与第140师许多尚在的老兵多有接触,私交甚好,有机会面对面交流。本书许多内容来自老兵的口述。 老兵们当年闻义赴难,朝命夕至,以血肉筑长城,有死无退,阵地化为灰烬,心仍坚如磐石,陷阵之勇,死事之烈,实足以昭示民族独立的精神。他们不是英雄,谁是? 为英烈立传,为英雄正名,是本书的着眼点,亦是作者的心愿。 目录 自序 第一章 抗战军兴,整编出黔 东北峰火,西南请缨 攘外安内,经略西南 内外交困,桐梓系风雨飘摇 王家烈失算丢黔政 “双枪兵”转中央军 整军修武,积极备战 被人宰割,人事调整 安抚人心,主官换人 “张杨兵变”,进逼西安 第二章 整军备战,开赴前线 “七七事变”,抗战军兴 桑梓征兵,扩充实力 厉兵秣马,准备参战 第三章 立马中条,保卫黄河 迁都重庆,布防徐州 调防徐州,折返风陵渡 归建第8军 挺进晋南,民众欢迎 摸夜螺丝,旗开得胜 与敌周旋,慷慨成诗 敌后游击,牵制敌人 第四章 增援徐州,血洒台儿庄 千里驰援,奔赴战场 战云密布,一触即发 争夺禹王山,敌我拉锯 血肉之躯,“肉搏”坦克 战场血拼,有敌无我 沟死沟埋,路死插牌 望母山浴血奋战 功勋竟没有被写进功劳簿 战地服务,鲜花送错了可爱的人 弃守台儿庄,撤退打后位 第五章 游击抗敌,再战苏皖 徐州突围,部队冲散 突出重围,重聚实力 皖北游击,袭扰敌后 因应时变,跳出重围 严肃军纪,部队归建 第六章 保卫武汉,再立新功 未雨绸缪,布防武汉 平江整补,调防沙市 师长对调,接防金牛 忍辱负重,靠战绩说话 付出牺牲,从容撤退 掩护友军,袭敌立功 无序撤退,岳阳失陷 长沙大火,南岳会议 退守湘北,驻防草鞋岭 派系之争,师长去职 第七章 初战三湘,显树战功 大兵压境,薛岳抗命 天炉战法,请君入瓮 拖敌后腿,围点打援 锡山奇袭战 鸡笼山阻击战 夜袭棺材山 临危受命,一波三折 麦市大捷 第八章 冬季反攻,鄂南扬威 发动攻势,争取外援 转守为攻,转静为动 通城陷敌,水深火热 协作互助,围攻大沙坪 攻击外围,苦战锦山 攻击通城,全力以赴 检讨得失,再接再厉 游击制胜,终获通城 内部权斗,险被肢解 第九章 汨罗鏖兵,出生入死 烟俊六上任,长沙起硝烟 声东击西,大云山扫荡 短兵相接,新墙河失守 大炮一响,黄金万两 激战栗山巷,天狗吃国旗 一夫当关,万夫莫开 军情泄密,敌人围点打援 后院起火,阿南进退失据 蛊惑人心,阿南玩起心理战 第十章 围魏救赵,攻打岳阳 日军扩张,中国宣战 兵来将挡,薛岳坐镇指挥 军情紧迫,从容自如 紧急受命,迟滞敌人 马山神遭遇战 摸夜螺丝,夜袭敌营 旁敲侧击,攻敌后援 围魏救赵,攻击岳阳 宜将剩勇追穷寇 因功受赏,毛定松升职 第十一章 协作友军,与敌缠斗 硝烟再起,常德危急 驰援常德,无战而返 支援衡阳,身陷重围 第十二章 反守为攻,抗战胜利 冈村调整部署,湘粤赣敌我争锋 遂川阻敌,苦战凉民亭 半夜泅渡,偷袭万安 神岗山截击,满载而归 抗战胜利,完成使命 附1 第140师抗日阵亡烈士名录 附2 祭抗日英烈文 附3 周素园题写贵阳《抗日阵亡将士纪念塔》铭文 附4 读者来信 后记 参考资料及书目 试读章节 为此,国民政府派中央委员方觉慧前来贵州“慰劳”。这次“慰劳”在遵义营房操场举行,王家烈亲陪方觉慧到遵义召集连长以上军官讲话。方觉慧代表蒋介石对广大官兵的抗日热情予以了充分肯定,同时强调对日军的侵略,应通过外交途径解决,政府有统筹计划,要求官兵整训待命,并代表军委会赠送团长以上每人一张蒋介石签名的半身像片。 1932年1月28日,国民政府中央军和十九路军进驻上海,发起了第一次大规模的淞沪抗战。淞沪开战没几天,刚被逼迫下野不久的蒋介石,再次被推举为国民政府军事委员会委员长,人们相信蒋介石作为一个政治和军事强人,抗战一定会成为国民政府的基本国策。 但是,此时的中国,外患严重、内忧丛生,地方割据,散沙一盘。面对国情以及国民激越高昂的抗日呼声,蒋介石提出了一个与国民期许背道而驰的方针——“攘外必先安内”。攮外安内,经略西南 自1928年底张学良东北易帜以来,广州国民政府完成了北伐,以蒋介石为领袖的南京国民政府名义上统一了中国,但政治、军制和财政并未得到实际的统一,由于裁军意见的分歧,引发了国民政府内部的中原大战,使旧的军阀刚刚被打倒,新的军阀又不断涌现,中央与地方貌合神离,冲突不断,中央政令更是难出华东五省。 “九一八事变”对于刚结束地方势力与中央政府公开博弈的中原大战的中国来说是旧疾未愈又添新伤。日军的乘虚而入,使中国内忧外患集于一身,所以蒋介石此时认为,抗日虽是国家大计,但只能以“卧薪尝胆”的韬略而谨慎应对。 面对错综复杂的国内外形势,按照蒋介石的想法: 倭寇仇我而惧我,如顺之,则可交也;赤俄敌我而恨我,其目的不仅倒我,而且必欲灭亡我国也。英美则欲我为之利用,以抵抗倭寇,但无土地之野心也。以大体论,英美可为与国,倭寇仅为仇国,而赤俄实为中国惟一之敌国也。与国以义待之,仇国以惠施之。惟敌国无法变易,惟有自强以敌之而已。(《蒋介石日记》1933年4月20日) 蒋介石在处理国际事务时持有两个基本观点,影响了他所有的重要决策。其一,他认为由于中日军力过分悬殊,纵使倾中国一国之力,也绝无取胜日本之可能。因此,他也想效法李鸿章以夷制夷的策略,联合强国以制日本。蒋介石首重英、美,但也不排除苏联的可能。其二,他认为由于内政外交相互牵连,如果善为运用,便可在内外两方面获得成就。中国的贫弱限制了自身的外交作为。但若籍国际奥援,增强国力,一样也能事半功倍。 尽管蒋介石在国内没有大张旗鼓地提出抗战的概念,在外交上也不时显出软弱甚至一定程度的妥协,但“一·二八”淞沪抗战后,他还是及时组织了大批精锐的中央军在华北的义院口、冷口、喜峰口、古北口等地进行了一系列的长城抗战,书写了中国抗战史上可歌可泣的一页。 “九一八事变后”,中国危机四伏,蒋介石面临诸多问题,其中最尖锐、最突出的就是日本的侵华威胁和中共在湘赣的“红色割据”以及各地军阀貌合神离的不断背叛。 蒋介石面对上述问题分别采取的策略是:对日实行外交政策,暂时止住其侵略步伐;对内则采取剿、抚策略,双管齐下。因为中共的“红色割据”在蒋看来是心腹之患,所以按其思维:“惟攘外必先安内,去腐乃能防蠹。”蒋介石在平息“闽变”后,即腾出手来对中共的中央苏区,实施了第五次大规模围剿。 1934年底,中共在湘赣边境的中央苏区红军因反围剿失败,被迫西撤进入贵州,这为蒋介石积极经略西南以作为日后的抗战基地,提供了历史机遇。正如蒋介石对其“文胆”陈布雷所说:“共军入黔我们就可以跟进去,比我们专为图黔用兵还好。”P3-P4 序言 去年,团结出版社出版了我的《虎贲独立师·第一部——国民革命军第102师抗战纪实》,该书面市后,在社会上产生了积极的影响。蒙出版社副总编唐立馨老师策划与鼓励,建议我多写几本以国民革命军在正面战场、以师级为单位的作品,拟以“虎贲独立师”单成系列。 唐老师的建议正符合我的想法,因为在此之前我做了大量的资料整理和采访工作,正准备把自己的研究方向定位于微观的战场,定位于黔军。既与出版社达成了共识,所以动起手来就驾轻就熟许多。 黔军,因为抗战史无载,所以一直以来是个研究上的空白,但贵州先后有十一个师奔赴抗日战场,前后输出兵源七十多万,占当时贵州总人口的7%。这个数字只是针对各师管区征兵名册而得到的统计结果,实际数字还远不止于此。 抗战未启时,贵州就有七个师先期出黔,加上贵州征兵制起步较晚,及至抗战军兴,出黔部队均以募兵形式到家乡招兵买马,因而总的数字较为模糊,但仅就七十万而言,对于一个人口不过千万的省份,已经算是个奇迹! 八年抗战,正是依靠许许多多局部战役的拼搏牺牲,才组成了一次次宏大的会战,给了日本侵略者以痛创,阻挡和迟滞了日寇的深入,持久地消耗着敌人的战力,积小胜为大胜,终于在国际反法西斯战争的大反攻中赢得了战争的最后胜利。 抗战八年,贵州兵就在前线打了八年。从“七七事变”后的忻口会战、“八一三”淞沪会战,到徐州会战、武汉会战、南昌会战、长沙会战、常德会战、宜枣会战、鄂西会战,以及后期的两次远征军作战……哪里有恶仗哪里就有贵州兵,贵州对抗战的贡献不可谓不大!而黔军在抗战的部队中又是一支支名副其实的“独立师”。这帮贵州子弟兵穿草鞋、打绑腿、背大刀、戴斗笠,肩扛“汉阳枪”,高唱《义勇军进行曲》,凭着心中对国家的忠诚与爱和一腔热血奔赴抗日战场。 黔军部队自1935年接受中央整编以后,消除了地方的潜规则,加入了中央军序列,但在地方军看来,他们是中央嫡系,而在嫡系眼中,他们却又是杂牌,所以往往是吃苦在前,有过无功。这些处境尴尬的“独立师”,在抗日战场上征战南北,浴血东西,冲锋打前沿,撤退打后卫,鏖战八年,屡建功勋,无疑是真正的“虎贲独立师”。 贵州是唯一没有平原支撑的山地省份,长期处于贫困状态的各族人民,在“与野兽争生活”的艰难生活环境中,把自强不息的精神传承了下去。贵州人平时亦耕亦猎,养成了尚武的精神,所以平时的体育竞技娱乐,多如“斗牛”、“上刀山”、“下火海”、“高台舞狮”等节目。 远古的“军傩”,原是古代军队中用来振奋军威,恐吓敌人,是军中举行保证出师胜利的仪式。“军傩”起源于殷商时期,盛极于周代,凡举有战事发生,必先行傩,以壮军威,驱寇疫,恐吓敌人。当战事平息,“军傩”便成为平时训练,祈求丰收、除灾灭疫的傩祭和傩仪。在贵州的田间地头就演变为“地戏”,成了贵州文化一道独特的风景。 贵州人平时为农、战时为军,在艰苦的生存环境中磨砺出了特殊的性格,那就是特别能吃苦、特别能忍耐又特别能战斗,就算没有经过专门的军事训练,照样能征善战。 这就不难理解,黔军部队在抗日战场上一路附属,屡被肢解,但黔军部队打不垮、拆不散,而各师师长均坚持“凭战绩说话”,在抗战的主战场屡建奇功,表现出了当时极为罕见的大局观,极大地维护了黔军的稳定。 抗战期间,国土沦陷,大批东部发达地区的民众转移到了贵州,初来乍到,几乎人人都会抱怨贵州的贫穷落后,可过了不久就开始称赞贵州人的好处了。贵州人的好处在哪里?好在他们特别地吃苦耐劳,好在他们特别地勇敢顽强。那么多难民来到贵州,你没有粮食吃,不要紧,我勒紧裤带陪着你一起挨饿;你失去了家园,别着急,我出去帮你报仇!什么叫憨厚朴实够义气?贵州人的抗战表现已作出了最好的诠释! 抗战时期,贵州不是沦陷区,却是一个兵源大省,贵州兵有着很强的国家意识。 后记 经过两年多的努力,《虎贲独立师·第二部——国民革命军第140师抗战纪实》总算杀青,其间甘苦,唯我自知。这不仅耗费大量精力,大量的资金投入也常常使自己捉襟见肘,要写好一本书,光靠资料、档案还真远远不够,如果没有采访的补充,以及对战场的考察,闭门造车是决然出不了好作品的。 长期以来,中国抗战史被话语权垄断者描述和解释,于是,这一段历史的细节,随着时间的推移,日渐模糊乃至消失,最终,留下的是经由政治过滤的回忆。其实,这样的回忆,与其说是历史,不如说是政治宣传。人类社会经验证明,当历史完全政治化时,历史真相便难以出现。然而,百年中国,抗战史才是最应该正视的。 “读万卷书,行万里路。”这是古人治学的格言,只有开阔的视野,才有独到的视角。基于这种认识,我把考察战场和寻访抗战老兵当成了自己的基本工作。因为这样就会耗费大量的时间,原有的产业只得放下,因为我知道我此时其实在做的是抢救工作,与时间赛跑,残存的老兵已经等不起,已经到了时不我待的最后关头,哪怕从他们口中再多了解一点抗战片断,让历史得以很好的还原,个人的得失又算得了什么! “抗战老兵”只是一个民间称谓,对于这个群体,目前并无标准定义。越来越多老兵带着战争伤痕、岁月磨难和疾病困扰,承载着那段特殊历史印记默默离开人世,中国幸存抗战老兵群体正是以这样的方式慢慢缩小,乃至慢慢消逝。 因为老兵是活着的历史见证,不仅数量已不多,且还散落在全国的每个角落,找寻起来原本就困难,加之大多数人生活贫困,经不起病痛折磨,正在不断地逝去,因而找寻工作难度极大。好在大陆志愿者遍布各个阶层,他们不辞劳苦经年累月不断努力,发现和即时救助,使这些老兵到了风烛残年才得回了他们昔日应有的荣誉。 我加入这个寻找老兵的行列,不是为了那些假大空的知识分子良知,而我做的只是一种自我的良心救赎,只有每个自觉的人能付出这种努力,才可以挽回失落的社会良心。在现代生活中,每当国歌唱起,爱国热情高涨澎湃之时,社会正在遗忘那些昔日的血肉长城…… 寻找老兵有两层意义,一是,让贫困者得到老有所养,安度晚年,促进社会的和谐进步;二是,记录下他们的业勋,使老兵找回昔日的光荣和人生最后的尊严。 抗战是一场民族圣战,但因意识形态而成为一个沉重的话题,很多老兵讳莫如深不愿谈及,因而采访起来非常困难,加上他们年事已高,记忆模糊,所以要用很多的时间才能弄懂他们的原意,因为战争的创痛,历史的折磨,使不少人在夜里常会因为做噩梦而惊叫。通过一次次采访的经历,我明白了:真正上过战场的人,是没有人愿意回忆过去的,因为战争摧毁的不仅是人的肉体,而更多的是人的精神和灵魂。何况几十年过去了,这群老兵并没有得到过应属于他们的那份崇高定位。 抗日战争胜利后,原国军抗战官兵有不少人曾为保卫、维护国民党政权参过战,不幸的是这种当时的政府行为,却落实到个人来承担,在解放初期的“镇压反革命运动”中,有不少人被枪决。还幸存的,少校以上军衔的以“历史反革命罪”入狱,少校以下军衔的一般按照“现行反革命罪”处理,在当地失去了自由,最终只能俯首贴耳地接受革命群众的监督劳动。 当人失去了尊严,一切就再无从谈起。所以,国军将士一场场为国血战下来,却被人指着鼻子骂作战不力;救下那么多的百姓,最后却给后人骂是蒋匪,因为意识形态的扭曲,使这群人被社会歧视长达三十年之久,并且,殃及自己子女的命运。直到1979年才摘掉“反革命、地富反坏右、阶级敌人、反动军官、妄想复辟资本主义……”等帽子。如居住在贵州遵义县山盆乡的舒仕忠老人,一个问题整整让他困惑了六十年:“为什么我会因参加抗战八年而却被管制九年,还戴着‘坏分子’的帽子?”这种带着天问的呐喊,又岂仅舒仕忠老人一人! 这些老兵昔日驱倭荡寇,把青春热血献给了国家,而个人命运如水打浮萍,被大时代无情作弄,正是这种光荣与耻辱的命运,使老人们一提起抗战就会像打翻了人生的五味瓶,那滋味你只有走近才能体会。 |
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