《幽灵秘史》编著者布瑞恩·瑞纪。

这本书的目的是向读者介绍迷人的幽灵世界。我们的旅程，将从回顾我们祖先的鬼怪传说开始，一直讲述到第十九世纪的唯灵论运动【l】。然后我们会深入探讨鬼魂、幽灵和喧闹鬼的理论，聆听他们的故事并研究他们的异同。最后，当你觉得这揪心的旅程快要接近尾声时，我们会向一些走进过鬼屋的伟大的幽灵猎人学习，学学他们是如何进行自己的幽灵捕猎的。

《幽灵秘史》编著者布瑞恩·瑞纪。

《幽灵秘史》是一本关于超自然现象史的书，引人入胜，全面详实。布瑞恩?瑞纪以独有的方式，深入探究未知世界，以其钻研精神，智慧，和对神秘现象的了解，揭示了从古代到现代世界的幽灵现象。本书是任何曾经历过可怕而又无法解释的超自然现象者的必读书籍。

这是一部极具可读性的超自然现象史，书中尽显各色文化，横跨古今。作者为灵魂研究者提供了良好的建议，比如如何进行调查和采用什么设备。书中充满了有用的信息和实用的智慧，让人赏心悦目。因此，本书最适合对超自然现象感兴趣的读者阅读。

第一章 挖掘尸骨 

第二章 女巫的佳酿 

第三章 “嘿，分足先生” 

第四章 显灵板和灵质 

第五章 夜间撞鬼：幽灵 

第六章 在精神之间：鬼魂 

第七章 “他们在这”：喧闹鬼 

第八章 捉鬼敢死队 

第九章 捉鬼 

鬼魂调查文档 

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注释

这种对于人死后幸福的关心源于这样的信仰，那就是，逝者的灵魂和生者需要同样的东西。例如，在非洲中部和东部，仍有一些部落相信，当死者厌倦了丛林中的漂泊，他们将告知认识的人，请人给他们建一个家。当这一切发生的时候，这个人有义务召集村里的妇女们，在晚上一起为这个灵魂唱歌跳舞。第二天村民们便来到这个鬼魂的坟墓，做一个代表死者的人偶。这个人偶，和一些从坟墓挖出的泥土，还有当时被用来抬尸体的竹竿一起，被放到一个小茅屋里，而这个小茅屋要建在鬼魂造访的那个人的房子旁边。小茅屋的门用白布裹着，据说鬼魂然后就会住进去，谁要是留下食物给鬼魂，鬼魂就会帮助他。

给鬼魂供奉食物和其他必需品，还存在于世界各地许多的文化习俗当中。据说太平洋岛上的居民会守灵七天，以确保没有让魔鬼偷走尸体。在这段时间里，人们会在死者家里为他准备床和食物，以备他的游魂累了饿了之需。即使在今天，类似的传统也存在，虽然我们可能没有意识到它们的起源。例如圣诞节，在这个时候，孩子们高兴地为圣·尼克【12】准备牛奶和饼干，以防这个快活的老胖子在给孩子们送玩具的时候饿了。这点可能看起来很天真，然而，这是一个古老的做法，始于爱尔兰，平安夜，牛奶被放在窗台上，款待回家的鬼魂。

我们的祖先为了安抚死者的游魂，确保他们来世幸福的另一种方式，是为纪念他们而举行公众节日。在二月底三月初，希腊人举行所谓的酒神节。家家户户都备好酒菜款待已故家人的鬼魂。当他们被认为已经酒足饭饱了，家人就让他们离家一年，直到下次酒神节。然而，如果这些看起来不够隆重或者所供奉的酒食让鬼魂们觉得不满意，就会有可怕的后果，会带来伤害，甚至死亡。古罗马诗人奥维德曾经写过的一个小镇，没有按习俗奉上盛宴，供奉水果、玉米、盐、酒和紫罗兰给阴间的诸神。因为这次对传统的违反，他写道：“被触怒的灵魂对生者展开了报复，城市被包围在受害者葬礼的火焰之中。在安静的深夜，镇上的人们听到祖先的抱怨，他们告诉彼此无形的、可怕的幽灵成群结队地从他们坟墓钻出，在大街小巷呜咽呼号，在田间地头上蹿下跳。”

在许多讲西班牙语的国家，以及美国西南部，人们庆祝所谓死者之日——亡灵节。11月1日，人们在家中设立祭坛，装饰上宗教图标，准备特制的面包和其他食品给去世的人。人们为已故者举行礼拜仪式并祈祷，之后，亲人们便对死者的坟墓进行清洗和装饰，接下来便是野餐、游行和其他节日活动。

人的骨骼和骷髅是该节日的主要象征，从糖果骷髅到从事日常活动如跳舞或演奏乐器的骷髅玩具，不一而足。

类似的，美国人有自己的万圣节，从早期殖民者时代就开始了。每年1 0月3 1日，孩子们装扮成鬼、巫婆等可怕的怪物。他们挨家挨户串门，一边打开口袋一边喊着“捣蛋还是给糖果”，然后满载而归。庆祝这个节日不是孩子们的专利，成年人喜欢穿起奇装异服，参加化装舞会，分发糖果，或在当晚把他们的家变成鬼屋，配上鬼哭狼嚎的声音和黑暗里蹦出的鬼怪。

万圣节或万圣节前夜要追溯到凯尔特人的萨温节【13】。在这个晚上，通往阴曹地府的大门会打开，生者与死者隔离的屏障被开启。在萨温节时，人们点燃巨大的篝火为死者的灵魂照亮道路，还为他们的世间之旅准备了美食。凯尔特人打扮成鬼或与自己的神有关的野兽来庆祝该节日。P9-P11

正如在这个不寻常研究领域中的许多人一样，我很小的时候就开始对精神现象产生兴趣，我很愉快地将这一事实归因在父母身上。我仍能记得我还是个孩子时，晚上和家人朋友坐在厨房桌子旁的情景，他们喝着浓郁的咖啡，听我的父母讲述他们在德国一所闹鬼房子里的生活经历。每个夜晚我都会在我的座位边缘坐定，睁大眼睛，竖起耳朵，战战兢兢，听到的全是一些悲惨结局过后的邪恶鬼魂归来的故事。有天晚上，客人都走后，我的父母把我塞到被窝里，那些故事最初带来的兴奋和激动就开始消失了。然后地板或是百叶窗每次发出的吱吱嘎嘎的声音，都变成了我想象的、潜伏在我屋子里最吓人的鬼怪在午夜的交谈声。在我的床下，骷髅正伺机抓住我的脚，而衣柜里正藏着些最难以名状的恶魔。虽然我在那个年纪因害怕而少睡了很多觉，但我从来没有失去对听到更多此类故事的渴望。

正是凭借这种精神，我在十三岁的时候，下定决心要在一个真正的鬼屋过夜，并希望亲自遇到鬼怪。那时在磨坊的池塘边有一座破旧的废弃农舍，周边邻居家的小孩子们都知道那里闹鬼。难道不是吗?不是说所有漆黑池塘岸边的破败不堪、阴暗潮湿的空房子里，都有阴魂不散吗?

事实上，按当地传说中的说法，这房子住着不是一个，而是两个可怕的幽灵。故事大概意思是这样——孩子们传来传去的时候或许会有点添油加醋——两个年轻的恋人，当被告知他们彼此不可以再见面时，在这房子里自杀了。据说这个男孩在被迫分手后就吊死在阁楼上，当女孩听到他殉情的消息，就跳进池塘里淹死了。我们街区的孩子中流传着这样的说法，夜深人静时，在这座废弃的房屋里会看到奇怪的光，如果一个孩子够胆进入房子，他就会亲眼看到这对幽灵情人。真是完美的鬼屋!

这样的故事在脑海中挥之不去，于是在一个晚上，我约上几个毛头小子猎鬼人，瞒着父母(父母从来都不曾真正了解孩子们都在忙活些什么)，走近那座磨坊池塘边的房子。首次猎鬼之旅，充满了兴奋和恐惧，我们下定决心要抓到一个真正的鬼，尽管我们不知道在这世上究竟该如何做到这一点。我们摸索着进了屋，穿过迷宫般的满是灰尘的房间。夜空中高悬一轮明月，月光照在房间里窗户的碎玻璃上，映射的光干扰着我们的视线。有什么东西游走在我们身后黑暗的角落吗?天花板上面传来的是什么声音?

现在我真的想说，那天晚上我们抓到了平生第一个鬼魂，因此马上成了名人，但事情的真相是，刚听到地板的咯吱声，我们就四散奔逃了，好像有鬼在追我们似的。至今我还没有抓到过一个鬼，也没有成为一个名人，但我爱上了鬼故事，这些年来，这些故事让我走进其他黑暗笼罩中的房屋和月光照耀下的墓地。

这本书的目的是向读者介绍迷人的幽灵世界。我们的旅程，将从回顾我们祖先的鬼怪传说开始，一直讲述到第十九世纪的唯灵论运动【l】。然后我们会深入探讨鬼魂、幽灵和喧闹鬼的理论，聆听他们的故事并研究他们的异同。最后，当你觉得这揪心的旅程快要接近尾声时，我们会向一些走进过鬼屋的伟大的幽灵猎人学习，学学他们是如何进行自己的幽灵捕猎的。

本书一定会让每个人都有所收获。对那些有志于从事猎鬼活动的人来说，它可以成为一本技术手册，同时也可以作为一个恐怖故事集，纯属娱乐。但这本书不会明确向你证明鬼魂存在还是不存在，请读者自行判断。坐下来享受这本书吧，但我在此友情提示——可能今晚你要开着灯睡了。

祝各位猎鬼快乐。

布瑞恩·瑞纪，一位资深的超自然现象研究者，创作了这部极臭可读。I生的超自然现象史，书中尽显各色文化，横跨古今。他还为灵魂研究者提供了良好的建议，比如如何进行调查和采用什么设备。书中充满了有用的信息和实用的智慧，让人赏心。晚目。

——汤姆·卢夫斯博士。《鬼影：逝者的影像》作者

一部很好地融合了历史、理论和实践的作品，书中讲述7许多让人毛骨悚然的奇闻异事，定会让爱讲故事的人津津乐道。对于热衷于成为猎鬼人的读者，这是一本优秀的入门读物，对于任何读者，这也是一本值得加进书架的好书。

——杰夫·丹尼菜克，《鬼魂实例》作者

《幽灵秘史》中，布瑞恩·瑞纪为读者提供了一个清晰而又简明的描述，那些诡异的邂逅，不仅验证了他自己的经验，也包含了其历史意义。他以其探究精神、智慧和对神秘现象的了解，揭示了从古代苏美尔到现代世界的幽灵现象。本书是猎鬼人，事实上也是任何曾经历过可怕而又无法解释的超自然现象者的必读书籍。

——梅尔巴-古德雯，《幽灵世界》作者