心灵的修炼是每个人都需要进行的，无论身处庙堂还是江湖，生活在繁忙的现代社会，每个人都需要让内心充满宁静，让精神富有营养，才能更容易地感受幸福。

《忍耐的智慧》分别从“一念断，百忍成金：举大事者不忍则溃”“拈花笑，忍一时苦：汝等众生皆可成佛”“无所求，布施善因：上善若水任方圆”“勿贪婪，欲望如茧：凤凰涅槃需净心”“嗔妒灭，安贫乐道：当放下时且放下”“多忍耐，拒绝抱怨：感谢给你逆境的众生”“懂包容，心宽即喜：水至清则无鱼”等方面来论述佛家的观点，阐述忍耐的智慧。本书由山湖居士编著。

《忍耐的智慧》分别从“一念断，百忍成金：举大事者不忍则溃”“拈花笑，忍一时苦：汝等众生皆可成佛”“无所求，布施善因：上善若水任方圆”“勿贪婪，欲望如茧：凤凰涅槃需净心”“嗔妒灭，安贫乐道：当放下时且放下”“多忍耐，拒绝抱怨：感谢给你逆境的众生”“懂包容，心宽即喜：水至清则无鱼”等方面来论述佛家的观点，阐述忍耐的智慧。

《忍耐的智慧》没有干巴巴地说教，而是配以生动又有哲理的故事，使人在轻松的阅读中受到醍醐灌顶般的启发。书内的故事文辞优美，短小精悍，且大多富有禅意，能让人受到深刻启发，增强自己本有的悟性，打通自己阻滞的灵心。本书由山湖居士编著。

第一章 一念断，百忍成金：举大事者不忍则溃

百忍成金，生命更具张力

守柔不争，得天庇护

常胜之道曰柔，忍是一种境界

看透浮华，安身而退

矮檐低头，高堂昂首

忍受小败，成功长久

急功近利，得不偿失

第二章 拈花笑，忍一时苦：汝等众生皆可成佛

忍耐嘲讽，举世瞩目

走出自卑，超越自己

稍安勿躁，以静制动

好马也吃回头草

不懂忍让就会被假象蒙蔽

失去太阳时，忍耐是为等候星群

低头是为了登堂入室

磨砺身心，格物致知

第三章 无所求，布施善因：上善若水任方圆

欲得善果，先种善因

不求，反而会得

先度自己，再度他人

帮别人其实就是帮自己

幸福来自于礼爱他人

善行，会令人心生敬意

施予不存回报心，才能快乐

第四章 勿贪婪，欲望如茧：凤凰涅槃需净心

勿沉溺于物欲，失去本心

无欲则刚，人生可通达

享受寂寞，修炼德行

不求虚名，不增负累

口袋是穷，志气不穷

得失随缘，心如止水

福祸相生，不求不怨

第五章 嗔妒灭，安贫乐道：当放下时且放下

放低姿态，虚心接受别人的意见

背着是累赘，放下是超然

放下过去，才能重新开始

切莫太执著，该放必须放

第六章 勿执念，动心忍性：云在青天水在瓶

错误的执著，痛苦的根源

天下本无事，庸人自扰之

灭却心头火，剔起佛前灯

追寻虚无缥缈，莫如知福惜福

放弃比较，回归自我

诽谤当前，沉默是金

第七章 随缘去，心平气和：行直何需参禅

真理只藏于平淡之中

没有永恒的快乐和痛苦

智者以不变应万变

烦恼都是自己寻来的

并非每个人都懂得生命的意义

天助自助者

第八章 多忍耐，拒绝抱怨：感谢给你逆境的众生

不要指望别人，能解救你的只有自己

谁说你一无所有？你看这满屋的月色

从磨难中感悟人生

与其抱怨连天，不如多一分投入

改变不了大环境，可以先改变自己

退一步海阔天空

做一株谦卑的稻穗

第九章 懂包容，心宽即喜：水至清则无鱼

包容他人，对己对人的无上福音

化解仇恨，将心中的鲜花赠予仇人

至察无徒，人不必事事认真

多些包容，怨恨也会烟消云散

大肚能容，容天下难容之事

第十章 常释怀，从容以对：世上本无事，庸人自扰之

人生不是没有阳光，而是缺乏感受阳光的心

常释怀，才能真的快乐

不必为无谓的争执伤了自己

豁达乐观，快乐常在

别让自己的心背上沉重的包袱

学会接纳，也就学会了快乐

角度变了，心情就变了

在物欲横生的浮华世界里，人们的生活越来越像一辆失去刹车的车，它奔驰在冰冷的街道，却不知前方是否会突然发生什么。当猛兽寻找猎物的时候，当飞禽遭遇暴风雨的时候，它们需要的是忍耐。因为冲动会让猛兽失去捕捉猎物的机会，让飞禽葬身暴风雨。

在很多人眼里，忍耐中包含着较多的软弱成分，其实它或许是绵里藏针，含而不露。忍耐是一种曲折隐晦的生存之道，是一种明哲保身的自我克制，它不是消极，不是颓废，而是在沉淀中等待厚积薄发的飞跃。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。百忍成金，只有懂得忍耐，生命才会更具张力。

很久之前，寺庙里的小和尚在一座不知名的山上，发现了两块颇具灵性的大石头。方丈决定用它们来雕刻释迦牟尼像，于是便请来了雕刻家进行挑选和雕刻。经过对比，雕刻师发现第一块石头的材质相对较好，于是便决定先雕这块石头。然而，在雕刻过程中，这块石头一直感觉很痛，就对雕刻师说：“太痛了，我想我已经撑不下去了，你别雕了！”雕刻师回答它：“你撑过两个星期就好了，那时候你就会成为万人膜拜的佛像，你只要再忍耐一下，再坚持一下就可以获得万人瞩目的辉煌。”听完雕刻师的话，这块石头没有再挣扎，继续忍着疼痛。可是，两天之后，这块石头再也忍不住了，它大发雷霆：“住手！我不干了！”面对它的极不配合，雕刻师只好无奈地摇摇头，然后把它先放在一旁。

雕刻师把目光转向了第二块石头。在进行雕刻之前，雕刻师问第二块石头：“我现在要雕刻你，雕刻的过程十分痛苦，但是一旦雕刻成功你将会被万人膜拜，你能不能忍受疼痛？”第二块石头说：“可以，请雕刻师竭尽所能！”听完石头的回答，雕刻师便放心大胆地工作起来。

果然，在整个雕刻过程中，第二块石头没有发出一声抱怨。两个星期后，它被雕刻成了一座完美的释迦牟尼佛像。当佛像开光以后，寺院中来膜拜的人络绎不绝，踏得寺院里尘土飞扬。方丈大师看到这种情况，就决定将第一块因没有完工而被废弃的石头打碎铺在地上。于是，那块因为无法忍耐痛苦而拒绝被雕刻的石头，就这样变成万人践踏的铺地石 。

【感悟】

人，行走于世，喜与怒称，福与祸衡，利与害权，生与死较。小之一身，大之国家天下，这些都需要一个“忍”字。生存需要忍耐，解惑需要忍耐，成功需要忍耐，人的意志如果不经历千锤百炼，又何谈坚硬如钢？

歌曲《海阔天空》中有这样一句歌词：“日落是沉潜，日出是成熟，只要是光，一定会灿烂的。”忍耐，它是一种韬光养晦，是一种蓄势待发。时机成熟，你将在沉潜中突破自我，展露锋芒，脱颖而出。痛苦和困境都不能将你打败，你要做的就是当忍则忍，为自己的一飞冲天等待机遇。只有量的足够积累才能达到质的飞跃，要在积累“量”的道路上学会忍耐，脚踏实地才能拥有冲破云霄的时刻。

愚者在困境中唯唯诺诺，智者在危难时隐忍等待。然而，忍耐不是懦弱，不是逃避，而是在黑暗中怀抱希望。历经岁月的洗礼，人们的双颊会逐渐攀爬上无尽的沧桑，那里隐藏着忍耐的踪迹，刻印着成熟的美丽，这是一种蜕变，更是一种生命的张力！

【忍耐的智慧】

忍耐，是一张无形的网，它过滤了人们灵魂中的杂质。在追求更大成功的时候，人们往往不得不忍辱负重，必要时作出某些牺牲。不懂忍耐，以卵击石，结局注定是毁灭。小不忍，则乱大谋。但是，忍耐须有度。过度忍耐，就是懦弱无能，一个习惯逆来顺受的身躯不会挺直，一个唯命是从的心灵也不会迸发生活的激情。这个世界需要理性的忍耐，只有懂得有原则地忍耐，才能使生命之花尽情绽放。P2-4

勾践卧薪尝胆，才有后面灭了吴国的机会；韩信忍胯下之辱，才成为了西汉的开国功臣……中华五千年的文化中，处处彰显着“忍”的智慧。唐朝的黄蘖禅师在《上堂开示颂》中写道：“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”《增广贤文》里说道：“忍得一时之气，免得百日之忧。”

生活中我们常常会遇到各种困难，但梅花只有忍耐住刺骨的冰雪，才能傲雪地开放；昙花只有忍耐住黑夜的寂寞，才能有灿烂的绽放；舞者只有忍耐住苦练的疼痛，才能跳出优雅的舞姿；群星只有能够忍耐住漫长的白昼，才能在夜晚闪烁着清辉；贝壳容忍沙砾，才能孕育出美丽的珍珠；人只有忍耐住所有的艰难，才能破茧成蝶。

人生没有永远的痛苦，一个人即使身处逆境也不是跌落无底深渊，要相信一切都是暂时的，只有忍耐坚持，才能有灿烂的明天。《法句经》上说：“舍弃忿怒，灭除慢心，超越一切束缚，不执著心和物；无一物者，苦恼不相随。”不要让心中负面的因素左右了你的思想，摒弃情绪的毒药，放下一切执著，才能抛开苦恼。

忍耐能带给人机遇，带给人惊喜。唯有忍常人所不能忍，才能享受常。人所不能享的美好。忍耐能锤炼入的心性，让人变得更加成熟。没有山穷水尽之时的忍耐，如何得见柳暗花明呢？

辛姆洛克说过：“忍耐之草是苦的，但最终会结出甘甜而柔软的果实。”忍耐并非常人所认知的那样——委曲求全，没有骨气，示弱，窝囊，而是在坚持自己原则的基础上，能屈能伸所表现出的一种让人敬佩的高尚情操。

在现实世界里，人的语言、行为、情绪、喜好等，无意间常常变成一把把利刃，唯有能像盾牌一样忍耐，将所有的伤害都化解，忍住骄阳忍住寒冬，忍住成长中所有的痛，忍住饥饿的侵蚀，忍住离别的苦，忍住失去的伤，忍住所有的所有，才能够成长。

唐代诗人白居易说：“孔子之忍饥，颜子之忍贫，闵子之忍寒，淮阴之忍辱，张公之忍居，娄公之忍侮。古之为圣为贤，建功树业，立身处世，未有不得力于忍也。凡遇不顺之境者其法也。”从古至今的圣贤，皆是能忍之士。百忍成钢，在困境之中学会忍耐，才能成大事。

忍耐是一种智慧。