·汉传佛教·
（一）教史研究
“中华佛教总会”研究（中）【黄夏年】／1
佛教东渐与魏晋玄学的冲突合流【成建华】／13
明清之际《嘉兴藏》雕印的始末因缘【释法幢(谢謦后)】／23
吉藏对《法华经》的态度【妙一】／41
瑜伽唯识系论师的弥勒信仰【宽德】／51
赞宁官职考【圣圆】／68
东亚僧传研究之进路——基于学术史的考察【刘学军】／79
玄照法师与经吐蕃道的唐代中印佛教文化交流【张钦 张云】／87
（二）义学研究
天台德韶及其禅法【可祥】／101
三论宗主要典籍之评述【理净】／117
从《大乘玄论》看吉藏对二谛义的主张【悟实】／133
试述《百丈清规证义记》的现实意义（下）【行空】／162
《佛国记·摩诃毗诃罗精舍》今译推敲及其内容的历史蕴涵【虢侗思和】／186
论庐山慧远的法身思想【张凯】／197
关于庐山慧远《三报论》中的几个问题【孙茂霞】／218
《不真空论》里的本无宗【杨祖荣】／228
习气的认识与对治——从《阿毗达磨顺正理论》说起【常照】／243
龙树《七十空性论》述义【王孺童】／254
说一切有部的身表业理论【刘冰】／282
（三）佛教与传统文化
论佛日契嵩的孝道观——以《辅教篇·孝论》为中心【郑佳佳】／294
·南传佛教·
信仰的流动性——中国南传佛教的当代处境【郑筱筠】／314
·藏传佛教·
藏传佛教判教渊流概说【何杰锋】／325