汉宝德编著的《汉宝德谈美》是一部美学著作。建筑大师汉宝德大处着眼、小处着手，从最接近生活的美感出发，自日常随处可见的杯子器皿谈起，并将美感归结为“文明的基石”，“人类尊严所系”，“一种文化力量”。文中更不时流露出对于民众对美感认识不足的担忧，体现了一个文化大家的忧患意识和人文关怀。

汉宝德编著的《汉宝德谈美》是一部美学著作，《汉宝德谈美》讲述了：我每次拿起一条领带就不禁感叹，西洋人做一条领带几乎可以卖到中国人一套衣服的价钱，为什么?在物质丰盛的今天，东西已不值钱了，值钱的是其内在的价值。什么价值?就是美的价值。

美是今天的文明向上攀升的目标，可是一个民族不知美为何物，要如何攀升呢?

美是想象力的源泉，是人类尊严之所系，是内在生命的动力，可惜今天的中国人也把它丢弃了，我不想讨论中国人何以没有发展出科学，只想说，过去的文明是立基在美感之上的。

一八六七年巴黎世界博览会，美国人如大梦初醒，他们无法阻挡欧洲产品涌入美国市场。一八七。年，麻省通过了图画法案，实施强制性图画教育，开始了与欧洲竞争的艺术教育史。 “图画”，曾经使德国产品领先欧洲各国，是产品质量竞争上的国力基础。

“图画”就是drawing，这个英文字有两个意思：一是徒手画freehand drawing，就是用铅笔写生，画自然界美丽的东西，因为要逼真，要美，所以可以训练观察力，同时提高审美的能力，在徒手画中，西方美学重要的比例观念就学到了；二是用器画，就是使用尺子与圆规画的图案，这种图画有些近似工程图，在这种课程里，可以学到认识工程图样，学习图案中的秩序、规律，变化中有统一的美感。

代序 艺术教育救国论

辑一 为什么要谈美

 我为什么要谈美

 艺术与美之间

 好看就是美

 美，需要距离吗

 生命的美感

辑二 先学着张开眼睛

 什么是古典美

 美是精神，不是物质

 美育的有效途径

 先学着张开眼睛

 西方民众美育的经验

 一脉相承的审美观

辑三 美感不是美学

 美与感官

 品味与美感

 合目的性之美

 美感不是美学

 美的判断才需要距离

 自然美与大自然的美

 恬适生活之美

辑四 美要从茶杯开始

 美要从茶杯开始

 时髦与美感

 装饰是美吗

 素朴之美

 奇与美

辑五 抽象美的世界

 抽象美的世界

 再谈抽象之美

 意境之美

跋