秦始皇陵、高祖长陵、武帝茂陵、蜀汉惠陵昭烈庙、西夏陵、宋代皇陵、两晋帝陵、关外三皇陵……由陈海丽、李贵成编著的这本《地下君王》将以历史的眼光，沿着历代封建王朝兴亡的足迹，带领读者踏上探索之旅……

帝王陵寝是最高等级的墓葬形式，其内荟萃数千年宗教、文化、艺术之精华，堪称珍藏中华文化艺术瑰宝的文物宝库。那些彰显皇家风范的恢弘建筑、神秘莫测的内部陈设、扑朔迷离的神话传说，引发人们无限的遐想与探秘热情。《地下君王》一书以历史的眼光，沿着历代封建王朝兴亡的足迹，带领读者踏上探索之旅……

《地下君王》由陈海丽、李贵成编著。

千古一帝今何在 硝烟犹绕始皇陵

依山傍水帝王栖

考古初现始皇陵

千古奇观兵马俑

历尽沧桑凭人说

两汉皇陵何其多 是非曲直待琢磨

高祖长陵陪葬多

武帝茂陵气磅礴

东汉帝陵相见绌

魏晋风度六朝骨 南北相望帝陵疏

蜀汉惠陵昭烈庙

不封不树魏皇陵

东吴陵墓疑踪多

两晋帝陵两相望

北朝王陵多胡气

南朝帝陵绕南京

短祚不减隋陵势 久运唐宋陵风迥

泰陵雷坡两帝冢

盛唐诸陵气象新

五代十国帝王陵

宋代皇陵分南北

辽夏金元多诡秘 塞外帝陵显奇观

辽代王陵在塞北

塞外奇观西夏陵

扑朔迷离金王陵

千古之谜太祖陵

钟山燕山遥遥应 存废多舛明皇陵

精雕细刻第一陵

皇家典范明孝陵

皇陵之冠十三陵

“大礼”之争明显陵

古木森森潞王陵

山海关外铁骑来 松柏沧桑东西陵

关外奇观三皇陵

凤翥龙蟠清东陵

风水宝地清西陵

蜀汉惠陵昭烈庙

在三国诸帝中，蜀汉昭烈帝刘备是一个很特别的人物。他是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，因此正统史学家都把他看做两汉政权的当然继承人，在史书中多有溢美之词。《三国志·先主传》中说他“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。但也有不少人对此不以为然，毕竟蜀汉政权偏踞巴蜀一隅，是三国中最弱的，充其量只是一个割据政权而已。然而纵观历史，刘备仍然算得上是一位有影响的政治家。

刘备，字玄德，涿郡涿县(今河北涿州)人。少年时因生活贫困，曾以贩鞋织席为生，与关羽、张飞于桃园结义为兄弟。后因剿除黄巾军有功，当上县尉之类的小官。不过刘备早期的政治生涯基本上是寄人篱下，先后投靠过曹操、袁绍、刘表等豪强。

建安十二年(公元207)，刘备三顾茅庐，请出诸葛亮为军师。在诸葛亮的谋划下，刘备的军队先后攻占了荆州、益州、汉中，并于蜀汉章武元年(公元221)称帝。

刘备清醒意识到遵循儒家政治思想对于角逐天下的重要性，不仅注意自身品德人格的修养，也十分注重树立贤德之君风范。临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。唯贤唯德，能服于人”。

章武三年(公元223)，刘备在为关羽报仇发动的攻吴战争中，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城，运回成都后与两位夫人合葬于惠陵。唐代大诗人杜甫曾亲临惠陵，并赋诗留念，其诗云：“蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想象空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。”杜甫诗中的刘备，是一位有着远大志向但壮志未酬的悲剧性人物。惠陵当时已经荒败不堪，最初的惠陵究竟是什么样子，我们今天已经很难知道了。

以当时的政治与经济形势推测，惠陵规模应该不会很大。弱小的蜀国最需要关心的，不是耗费巨资给先主修建陵墓，而是想方设法保证自己的政权能够长期存在。

现在的惠陵就在为纪念诸葛亮而修建的武侯祠内，既没有门阙、石刻，陵墓前的寝殿也很狭小。只有清乾隆五十三年(公元1788)所立石碑“汉昭烈皇帝之陵”，以及墙后所嵌康熙七年(公元1668)的石碑“汉昭烈之陵”，表达了两位清代皇帝对先朝义帝的敬仰。墓上封土高约12米，周围有砖墙，长约180米。封土上绿草丛生，树木繁茂。如唐李商隐《武侯祠古柏》诗中所云：“蜀相阶前柏，龙蛇捧圈宫；阴成外江畔，老向惠陵东。”可见当时的惠陵前是有一片茂密的柏树林的，这在杜甫的另一首名诗《蜀相》中也有记载。

惠陵旁边，是纪念刘备的昭烈庙。在昭烈庙的二门内，有一座高大宽敞的正殿，一般称为刘备殿。正殿与东西两廊相接围成一个庭院，院内林木葱茏，花草繁茂。大约三米高的刘备塑像立于正殿，只见其头戴帝冠，身着龙袍，手持玉圭，神态谦恭，符合传统的礼贤下士的帝王之相。正殿两壁，悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》，传文录自西晋史学家陈寿的《三国志》。正殿左边，有刘备之孙、刘禅第五子刘谌的陪祀像，但右边却没有刘禅之像，参观的人常常为此发出疑问。这是因为当邓艾率魏军逼近成都，蜀国面临危急存亡之时，刘禅准备投降，刘谌则力主抵抗，与敌人决一死战，然而刘禅不听劝告。刘谌哭诉于祖庙，挥泪泣血，先杀死妻子，后自杀殉国。后人为了嘉赏刘谌的忠烈情操，为之塑像。而刘禅投降误国，还说出了“乐不思蜀”的“名言”，丝毫没有亡国之耻，因此他的塑像在宋代以后便被毁弃。

正殿的东偏殿，有关羽父子及部将赵累、周仓的塑像；西偏殿为张飞祖孙三代塑像。关羽和张飞是最早追随刘备南征北战的大将，情同手足，留下了“桃园三结义”的美谈。

关羽曾被曹操俘获，在曹操封官加爵、拉拢利诱下，仍效忠于刘备。在荆州，他曾水淹七军，活捉曹军将领于禁，斩杀庞德，威名远扬。然而最终因骄傲轻敌，被东吴将领吕蒙偷袭，与关平、赵累等人同时遇害，并丧失了荆州。历代统治者对关羽倍加推崇，使他成为“忠义”的化身。在宋代，他被封为王；到了明清时，又加封为关圣大帝，诏令全国各地修庙祭祀。

张飞勇猛善战，刘备在当阳长坂坡被曹操打败，张飞率20余人在后阻击。曹兵来时，他立马横枪立桥头，大吼一声：“我是张翼德，谁敢来决一死战！”曹军居然无人敢过桥。民间传说他的吼声吓退了曹操的百万大军，桥下河水也为之倒流。但张飞常常无故鞭打部下，因此终被部将暗害。

在正殿的东西两廊，各有神态各异的文臣武将塑像14尊，包括大家都很熟悉的庞统、蒋琬、董允、赵云、马超、黄忠、姜维等人。他们或因战功卓著，或因战死沙场被立像表彰；像前还立有石碑，叙述他们各自的生平事迹。

除了在成都武侯祠内的惠陵，相传在四川彭山莲花村还有另一座刘备陵墓。当地民间流传着这样的顺口溜：“要找刘备坟，新津出东门。离城三十里，金陵埂上寻。”《彭山县志》记载：“治北四十里莲花坝有皇陵，并传莲花坝有皇庄。墓依山势，封土呈覆斗形，传此为刘备坟。民国时期，有自称刘备后裔的刘冬冬在此结庐守墓，言留有刘氏族谱。此人已死，族谱难觅……”莲花村里有80％的人都姓刘，种种迹象似乎告诉人们，这里真的是刘备当年的安息之所。墓前方的山脚下，立了一块彭山县政府1984年11月将该古墓列为县级文物保护单位的石碑，上面刻着“皇坟”二字。

针对“刘备陵在莲花村”的说法，学术界争论的焦点集中在一些无法克服的问题上。比如，刘备是在奉节去世的，当时是烈日炎炎、气温极高的夏天。在交通不便的情况下，从奉节到成都走水路再转运到莲花村，至少得花上一个月的时间，尸体不会腐烂吗？又如，这座“皇坟”总面积六万多平方米，其墓砖、墓墙由数十吨一块的灌县石及石灰、蛋清、黄泥混合夯筑，远看近观都像一座小山丘。按照当时的施工方式，至少需要100万人苦干一个月以上，而建筑材料的获取和运输都是难以解决的问题。因此，要想最终解决刘备陵的归属，将有待日后的科学考古发掘，以便“验明正身”。

现在面临的严峻问题，是对文物的保护。莲花村的“皇坟”尽管已被县政府列为文物保护单位，却仍遭到破坏，已先后被盗墓贼挖了七八个5～10米深的坑。

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