(一)教育
个人感悟
教育从狭义上讲主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程；从广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。所以说，接受教育和主动学习一样，都是需要终身践行的事情，在人生的过程不可或缺，应该把立德树人作为教育的根本任务。
古今中外的教育家、思想家对教育都有过许多论述，孔子认为“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，教育的根本目的就是提升人们的品行和修养；鲁迅认为“教育是要立人”，教育的根本目的就是如何让人成为一个人；蔡元培则认为“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具”，主张因材施教，发挥每一个人的个性与特点，为社会服务；陶行知认为教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人，强调在生活中接受教育的重要性。国际2l世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的教育研究报告说：“教育是保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想象方面的自由。”
社会上对教育定义和理解各有差异，但对教育目的的认识却相对一致，认为教育是一种改变人类对客观世界认识的途径，一种积极引导人类的思想、认识和改造世界的积极有效的途径。在教育中，世界观、人生观、价值观的培养比知识获取更加重要。教育只有以核心价值观凝神聚魂，才能真正立德树人，培养身心健康、品质高尚的有用人才。总之，教育的本质属性是一种影响，一种对人类认识和改造客观世界及自身的的影响，而影响有积极和消极之分，积极的教育应该有助于人们客观认识自身和世界，有助于人们树立正确的人生观、世界观、价值观，有助于人们制定正确的方针、规划、制度，促进个人和整个社会的进步。
无论是对于个人来说，还是对于社会、国家而言，教育总是起着特别重要的作用。教育的功能大致可分为个体发展功能和社会发展功能，个体发展功能又分为个体社会化功能与个体个性化功能两方面；社会发展功能分为教育的经济功能、政治功能和文化功能等。
梁启超在《少年中国说》中写道：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”热情歌颂了少年教育对于一个国家、一个民族的重要性。他的这种认识是具有前瞻性的，值得今人深思，重视青少年时期教育和培养。
教育的根本应该是对个性的尊重，最理想的方式应该是人文教育，我国虽然一直注重加大对青少年的教育，但人文教育在我们的学校课堂里却非常缺失。人文教育讲究的就是做人的基本道理和情感，这其中包括人的人性和灵性，而灵性开发追求的就是人类最了不起的原创性和思想性。
教育应该坚持从人性出发，以追求幸福和自由为根本，以真善美和对人的尊重为途径。我们应该清楚，一个人和一个地方的发展归根结底是取决于人文的提高和品位的差别上。人文教育的失缺将会导致科学越发达人类越野蛮的可怕后果，那就是异化人性，扼杀灵性，因此，教育要为人的全面发展提供精神滋养，坚持育人第。一，修业第二。
教育是振兴国家之本，教育是民族兴旺之基，教育是提升国民素质的途径，教育是人类文明进步的前提。
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人类社会从野蛮到文明一步步发展到今天，是人类在不断征服自然灾害、战胜人类邪恶、提高自身素质中逐渐进步起来。一个民族、一个国家、一个政党的成长，也是在社会艰难中提升其成员素质的过程中成熟起来。要达到人类世界的大同，实现共产主义社会，没有人的素质提高，是难以完成的。如果到处是人与自然的破坏毁灭，人与人之间的诋毁对抗，人与自身个体的失控放任，那么要想人类和谐相处，“人人为我，我为人人”将永远不会实现。
这就给我们提出一个尖锐的命题，人类个体将如何正确地对待自然、对待社会、对待自己，必须作出明确的回答。自然界本身有矛盾，人类社会有矛盾，人类与自然有矛盾，人自身也有矛盾，地球本身就是一个矛盾的世界。人们就要正确处理自然间矛盾，处理人与自然矛盾，处理人类的矛盾，处理人自身的矛盾。那么，作为人的一生就是要处理好三种关系：即人与自己心身关系、人与社会的人际关系、人与自然的天人关系。这不仅需要自然科学家、社会政治家、思想教育家等的帮助，然而具体到个体人的矛盾的处理，除了外界的因素外，也不能离开人的个体主观因素——自己。作为个体人自己要处理好自身的各种矛盾，无疑只有靠自身的素质和修养，使自己处在客观和谐的人际关系和自身内部平衡关系的协调中。这样，有了和谐的关系，才能有工作的胜任、家庭的和睦、心境的愉悦、身体的健康，正常的进步及对社会的奉献。
要做一个真正有价值的人，社会的实践和经验反复告诫我们，就是要做一个善良的人、乐观的人、宽容的人、真诚的人、智慧的人、正直的人、谨慎的人、有志向的人、有修养的人、有高尚情操的人。因此，活在世界的人们，在社会这个大家庭中，在人生的道路上，不断地通过自身的学习增智，生活的磨炼，在了解社会、适应社会、改造社会同时改造自己，从思想意识、专业知识、智慧能力、素质水平多方面不断提高修养，从而战胜自身弱点，纠正存在不足，取得他人的帮助，克服各种困难，不断取得进步。做人就要有这种高深的精神境界，共产党人更应有共产主义的远大情怀。
“人无德不立，国无德不兴。”中华民族有着崇德向善的悠久传统，对高尚道德的强烈呼唤始终伴随着社会前进的步伐。时代进步离不开道德建设，和谐社会更需要道德支撑，现代化国家的实现必然要求人们有高水平的修养。我国改革开放的航船现已涉入深水区，全面建设小康社会的伟业进入攻坚阶段，道德问题日益成为社会广泛关注的热点、焦点问题。社会道德呈现出感动与疼痛并存、谴责与反思交织、忧虑与希望同在的图景。新时期以来，我国大力推进道德建设，精神文明建设取得明显成效。但是由于社会处在转型期，社会利益关系复杂，各种思想理念交织，在一些领域，一些利益集团，一些人的身上出现了道德滑坡现象，道德“天平”失衡，引起人们广泛关注和社会反响。如何认识社会转型期道德问题，推动社会主义道德建设，提高公民道德素质，提升人们修养水平，刻不容缓，亟待解决。
党的十八大提出，要加强社会主义核心价值体系建设，这是兴国之魂、立党之质、执政之基，决定着中国特色社会主义发展方向。大力弘扬民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，丰富人民精神世界，增强人民精神力量。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。要求全面提高公民道德素质，要坚持依法治国和以德治国相结合，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风，推进公民道德建设工程，弘扬真善美，贬斥假恶丑，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促进和谐的良好风尚。无论你是处在人生的哪个阶段，是少年、青年时期，还是中年、老年时期，都应有一定的善行，无论你是从事何种事情，是学习、工作、创业、奉献、生活，无论你是从事何种职业，是党政干部、业务骨干、理论研究者、企业管理者、企业生产者，处事都要具有一定的修养境界和做人的准则，这样才能成就你辉煌的一生。这是作者编写本书的目的和期盼。
为了避免说教式的方式，减少论理性的生涩，本书从自身加强修养的基本要素的角度出发，把内容分为治学、修身、齐家、社交、理想、价值、守纪、幸福若干篇，各篇内容下又各分六项子目排列，为方便读者，先用生动活泼方式，综合阐述作者的感悟、体会，然后用典型事例画龙点睛，加以例证，再引用精湛的名人箴言引导启发，使之受益，以期实现事论结合、箴言启迪、躬以践行。假如阅读后有所收获和教育，作者也就心满意足了。
霍宪章
2013年8月1日
《人生修养感悟(上下)》根据作者霍宪章多年的人生经历、见闻进行提炼升华，总结了漫漫人生一个人需要以什么的心态去面对生活、社会、工作、家庭、爱人、朋友、财富、知识等种种问题。这本书是作者与读者分享感悟、心路的过程，通过个人感悟、经典事例、名人箴言等能够让更多的读者以积极的态度去面对人生，增加读者追求幸福的能力。
《人生修养感悟(上下)》由霍宪章著，从自身加强修养的基本要素的角度出发，把内容分为治学、修身、齐家、社交、理想、价值、守纪、幸福若干篇，各篇内容下又各分六项子目排列，为方便读者，先用生动活泼方式，综合阐述作者的感悟、体会，然后用典型事例画龙点睛，加以例证，再引用精湛的名人箴言引导启发，使之受益，以期实现事论结合、箴言启迪、躬以践行。假如阅读后有所收获和教育，作者也就心满意足了。
