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姓氏分别起始于远古时期，是不同族群的区别所在。在华夏五千年绚烂文化的熏陶浸染之下，姓名学而今已经发展成为一门集历史、民俗、文化、社会、语言和心理等多种学科于一身的综合性学科。因此，姓名已经不仅仅是一个人的代号，而是隐藏了一个人身世背景、才能和追求等多种信息，影响着一个人整个人生的命运起伏，也无怪乎古人要将姓名作为人才选拔的重要标准了。而在经济发达、社会发展的今天，人们更加注重姓名、企业以及品牌名号的内涵，所以，能够轻松驾驭姓名学的人，将增强慧眼识才的敏锐度，极大地提升竞争力。

《《图解姓名识人大全(好名字好运气全新图解)》》以实用为出发点，将传统国学智慧置于当代人力资源管理的大背景下，赋予古老的国学以新的生机。《《图解姓名识人大全(好名字好运气全新图解)》》对姓名学作了细致全面的阐释和讲解，用通俗易懂的语言、清晰明了的图解，以历代名人姓名为实例，把通过姓名推断命运的每一步都阐释得清晰透彻。同时用大量速查图表全面展示姓名学中的吉凶组合、五行归属等，让读者在运用姓名学的过程中做到有理可依、有史可鉴、有法可查、有字可选，轻松成为识人高手，网罗天下英才，揭开红运人生！本书由邵卫华著。

总序 一分钟看透求职者的个性与内心：中国古代人力资源管理的真相/4

编者序 轻松破译姓名密码：解读众生百态，科学识人鉴人/5

第一章 姓名学：中国古代人力资源管理的武器

 1.姓名学的妙用：古代人才选拔的窍门/14

 2.姓名学的科学史记：神秘外表之下的生活总结/17

 3.现代人才测评：姓名学的影子/21

 4.姓名学中的璀璨星辰：历代名家与著述/23

 5.经典案例：得益于姓名学的人力资源管理/27

第二章 看姓名的第一堂课：中国古代术数理论

 1.姓名学之根：阴阳五行/30

 2.汉字结构：肥瘦长短有玄机/36

 3.汉字笔画：点横撇捺藏乾坤/38

 4.姓名寓意：一字一词寄厚望/54

 5.汉字五行：姓名自成小宇宙/60

 6.姓名的五行生克：生克制化总关情/73

 7.姓名的数理结构：三才五格/76

 8.五格内涵：基本格式及含义/80

 9.姓名宜忌：音韵、字形、寓意/84

 10.男女姓名各不同：男女取名注意事项/89

第三章 《易经》卦象看姓名：从姓名卦看姓名好坏

 1.如何巧取姓名卦/92

 2.从姓名卦看流年吉凶/103

 3.从姓名卦看事业成败/124

 4.从姓名卦看财富多寡/127

 5.从姓名卦看婚姻爱情/129

 6.从姓名卦看健康好坏/131

第四章 八字定天命，姓名来帮忙：八字与姓名

 1.排姓名局/134

 2.姓名局的喜神和用神/144

 3.十种姓名局/166

 4.从姓名局看命途穷通/188

 5.从姓名局看财富多寡/192

 6.从姓名局看婚姻家庭/195

 7.从姓名局看人际关系/198

 8.从姓名局看健康/201

 9.名人八字解析/204

第五章 十二生肖与姓名学：十二生肖的起名宜忌之法

 1.生肖姓名的基本法则/226

 2.肖鼠人的个性与姓名分析/228

 3.肖牛人的个性与姓名分析/233

 4.肖虎人的个性与姓名分析/238

 5.肖兔人的个性与姓名分析/244

 6.肖龙人的个性与姓名分析/249

 7.肖蛇人的个性与姓名分析/255

 8.肖马人的个性与姓名分析/260

 9.肖羊人的个性与姓名分析/265

 10.肖猴人的个性与姓名分析/270

 11.肖鸡人的个性与姓名分析/275

 12.肖狗人的个性与姓名分析/280

 13.肖猪人的个性与姓名分析/286

第六章 姓名影响一生运势：姓名两三字，好坏一辈子

 1.天运吉凶我判定/292

 2.改运方法/297

第七章 奇门遁甲与姓名学：阳遁八神推姓名

 1.奇门遁甲的基础知识/302

 2.给姓名配上八神/305

 3.姓名八神的意义/308

第八章 笔画姓名学：一笔一画有玄机

 1.姓名的结构概述/316

 2.笔画数的五类吉凶/318

 3.起名必备/323

第九章 81数姓名吉凶断：姓名数理的吉凶意义

 1.一数：万象始起卦/348

 2.二数：混沌离乱卦/349

 3.三数：名利双收卦/350

 4.四数：破坏灭裂卦/351

 5.五数：福寿双美卦/352

 6.六数：富裕平安卦/353

 7.七数：刚顽俊敏卦/354

 8.八数：坚毅克己卦/355

 9.九数：贫苦逆恶卦/356

 10.十数：死灭凶恶卦/357

 11.十一数：万象更新卦厂358

 12.十二数：薄弱挫折卦/359

 13.十三数：奇才艺精卦/360

 14.十四数：浮沉破败卦/361

 15.十五数：慈祥有德卦/362

 16.十六数：宅心仁厚卦/363

 17.十七数：刚健不屈卦/364

 18.十八数：掌权利达卦/365

 19.十九数：挫败不利卦/366

 20.二十数：破灭衰亡卦/367

 21.二十一数：独立权威卦/368

 22.二十二数：秋草逢霜卦/369

 23.二十三数：壮丽果敢卦/370

 24.二十四数：金钱丰惠卦/371

 25.二十五数：英迈俊敏卦/372

 26.二十六数：波澜重着卦/373

 27.二十七数：挫败中折卦/374

 28.二十八数：祸乱别离卦/375

 29.二十九数：贵重智谋卦/376

 30.三十数：浮沉不安卦/377

 31.三十一数：和顺圆满卦/378

 32.三十二数：侥幸贵人卦/379

 33.三十三数：刚毅果断卦/380

 34.三十四数：破家亡身卦/381

 35.三十五数：保守平安卦/382

 36.三十六数：波澜万丈卦/383

 37.三十七数：慈祥忠实卦/384

 38.三十八数：薄弱平凡卦/385

 39.三十九数：荣华富贵卦/386

 40.四十数：浮沉变化卦/387

 41.四十一数：健全有德卦/388

 42.四十二数：博达多能卦/389

 43.四十三数：薄弱散漫卦/390

 44.四十四数：逆境烦闷卦/391

 45.四十五数：德量宏厚卦/392

 46.四十六数：载宝沉舟卦/393

 47.四十七数：祯祥吉庆卦/394

 48.四十八数：英迈德厚卦/395

 49.四十九数：变格为仁卦/396

 50.五十数：孤寡离愁卦/397

 51.五十一数：先盛后衰卦/398

 52.五十二数：卓识达智卦/399

 53.五十三数：难苦内忧卦/400

 54.五十四数：衰颓未达卦/401

 55.五十五数：外荣内衰卦/402

 56.五十六数：凶败不立卦/403

 57.五十七数：成就犯险卦/404

 58.五十八数：先苦后甜卦/405

 59.五十九数：意志退败卦/406

 60.六十数：无谋失着卦/407

 61.六十一数：荣华繁达卦/408

 62.六十二数：雪上加霜卦/409

 63.六十三数：富达贵重卦/410

 64.六十四数：沉闷平凡卦/411

 65.六十五数：名财兼得卦/412

 66.六十六数：退守自在卦/413

 67.六十七数：自我增进卦/414

 68.六十八数：霸气成仁卦/415

 69.六十九数：沉沦难成卦/416

 70.七十数：破灭败身卦/417

 71.七十一数：吉凶参半卦/418

 72.七十二数：外祥中凶卦/419

 73.七十三数：志大才疏卦/420

 74.七十四数：沉沦逆害卦/421

 75.七十五数：英迈退安卦/422

 76.七十六数：病灾难危卦/423

 77.七十七数：半忧半喜卦/424

 78.七十八数：勤行智达卦/425

 79.七十九数：内外要祥卦/426

 80.八十数：波澜万丈卦/427

 81.八十一数：春风怡人卦/428

第十章 五格吉凶断人生：姓名五格的吉凶分析

 1.五格综合法的起源和原理/430

 2.参考先天之数/433

 3.“天格”是起名的参考/434

 4.“人格”代表一生的运势/438

 5.“地格”代表前半生的运势/443

 6.“总格”代表后半生的运势/447

 7.“外格”也是一种参考/450

 8.姓名的三才五格，单一生克关系/456

 9.三才配置影响人生/477

 10.五格断吉凶应用之测名/492

 11.五格断吉凶应用之起名/502

进入蒙昧时代，族群活动的范围开始增大，族群间也开始接触。这个时候，区分族群的需要，就促成了姓氏的产生。

姓氏的雏形，就是整个氏族的族名。

远古人类崇拜大自然，他们将自然界的某种事物神化，然后引入自己族群的精神生活。这种神化了的自然物就是图腾。图腾大多是动物、植物或者自然现象。一般而言，图腾是区分不同氏族的主要标志。因此，大多数氏族都以图腾为族名，比如以猪为图腾的“封稀氏”和以熊为图腾的“有熊氏”。追本溯源，现在的很多姓氏都是源自图腾和族名。凤姓源自图腾凤鸟，柏姓源自图腾柏树。

从姓名的最初功能上，我们可以看出，“符即姓”、“咒即名”的说法并不是空穴来风。图腾感应天地，本身就蕴含着极大的力量。图腾衍生的姓氏在一开始就和天地联系起来，彼此沟通。而名字指代到具体的人，在一呼一应的过程中，人和人也就产生了羁绊。重重羁绊犹如命运女神的丝线连接着彼此的命运。

这个阶段，姓名主要通过氏族、个性和人际关系影响一个人的命运。

第二阶段就是姓名的确定——区别血缘和财产继承的需要。

人类远古时期的母系社会，人们以同族的居住地作为姓氏，婚姻方式则是同族同姓之间的血婚制。血婚制指的是在原始社会蒙昧时期的中级阶段，在同一原始群体内，同一行辈或同一年龄阶段的男女既是兄弟姐妹又互为夫妻的集团婚姻形式。后来，人类开始慢慢意识到“男女同姓，其生不蕃”。血缘相近的父母，生出的后代往往在体力、智力、生殖力上都存在一定的缺陷。

为了避免血缘相近的男女结合，远古人试图区别彼此的血缘关系。于是，真正的姓氏应运而生。

姓氏的出现，达到了区分血缘、方便通婚的目的。《说文解字》将“姓”字解释成：“姓，人所生也。古之神圣，因感天而生子，故称天子；从女从生，生亦声。”意思就是，同姓的人都源于同一位女性始祖。因此，远古的最早一批姓氏都带有强烈的母系特点。比如姬、姒等姓氏都是女字旁。

随着社会的发展，人类社会出现了私有制。这个时候，社会的中心从女陛转移到了男性。姓氏在区分血缘之外，也承担起确定财产继承的责任。

到了这个阶段，姓氏的三大基本功能就都体现出来了。

一是区别族群；二是区分血缘；三是确定财产继承。

此时，姓名已经开始影响一个人的婚姻、子女和财富运势。

第三阶段就是姓名的发展——等级的需要。

姓氏的三个基本功能完备的同时，人类也摆脱了远古时代，进入了飞速发展的封建时代。这时候，国家产生了，阶级也产生了。

在远古时代，一切都是平等的，包括姓名。在封建时代，大多数事物都是不平等的，包括姓名。于是，在某个时间段内，姓名就成为贵族的专利，而毫无地位的平民和奴隶则有名无姓。善于解牛的庖丁和善弈的弈秋都有名无姓，“庖”和“弈”只是他们的职业。

与此同时，贵族却非常慎重地对待自己和后代的姓氏和名字。商朝和周朝的贵族都用天干、地支来代表排行。商汤之后的商朝国王大多用排行来代表自己，如外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲等。但是，值得注意的是，这种排行并不是他们的名字。以商朝的末代君主商纣王为例，排行为辛，名字却是受德，有“接受恩德”之意。相比之下，庖丁的名字丁就显得非常随意。

一直到周朝，姓名的不平等也没有得到改善。直到春秋战国，生产关系出现了巨大的变动之后，平民才有了自己的姓氏。

在这个阶段，姓名主要通过出身、婚姻、财富和人际关系等来影响一个人的一生。

第四阶段就是姓名的繁荣。

在春秋之前，姓氏是贵族的专有物，数量极为稀少，数来数去也不过妫、姒、子、姬、赢、己、任、祁、芈、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等几十个姓氏。然而，春秋战国，天下大乱后，不过几百年，姓氏的数量就已经过千。人们利用祖先崇拜，利用封地、居住地、官职、技艺等取姓。发展到现代，已知的汉字，很多都成为中国人的姓氏。名字也更加多样，单字名、带虚词的双字名、双字名陆续出现，名字的来源也从器物之间发展到典籍文字。姓名也从简单的寓意发展到引经据典。这些都标志着姓名体系已经逐步走向成熟。

现在，我们谈起一个人的姓名时，就会发现姓名原来蕴含着大量的信息。历代祖先的人生都藏在姓氏之中，通过姓氏影响一个人的身体、性格、家庭、子女、能力等。父母的期望、未来的发展等都藏在名字之中，通过名字影响一个人的性格、健康、家庭、婚姻、子女、事业、财富、人际关系等。

无论贫富贵贱，人们都相信姓名的巨大力量。在不同的阶层手中，姓名也产生了不同的功能和用途。平民百姓用它寄托对美好生活的向往，文人墨客用它表达对文学、艺术的追求，仁人志士通过它抒发自己的胸襟志向，而统治阶层的管理者则运用它选拔人才。P18-20

一分钟看透求职者的个性与内心

中国古代人力资源管理的真相

人力资源管理，听起来无疑是一个时髦的现代词汇，殊不知，这一概念早已有之，并在几千年的历史长河中挥洒自如，比如“学成文武艺，货与帝王家”。放之当下，其实就是“学成数理化，聘与企业家”。可以说，对于中国这一东方文明古国而言，人力资源管理其实并非一个新鲜的名词，几千年的治国长史就能构成一部关于人力资源管理的鸿书巨著。

中国古代人力资源管理包容万象，可简单概括为重人、育人、选人、用人和管人。其中选人是关键，古代选人的方法可谓招招绝妙，比之今天的人才测评一点也不逊色。早在原始社会，圣贤君王就已经非常注重人才的选拔和测评。据古籍记载，尧舜禹三帝，以及夏、商、周三代开国君主，已经开始通过观察人的面貌、语言、声音、风度来选拔人才，这种遴选人才的方法无疑可以视作中国古代人力资源管理的萌芽。

人才测评在古代称为“知人”。除了三五大殿的科举考试，还有综合观人法，包括耳听其声、口问其思、眼看其面等。在此，尤其不能忽略的是一些特殊的识人术，比如“看面相识人”、“看手相识人”、“看姓名识人”等。虽然这些方法被贴上了迷信的标签，但是历史事实却证明屡屡应验。春秋末期的政治家范蠡在辅助越王勾践打败吴国之后，本应留下享受荣华富贵，但他却离开了。原来，范蠡观察到勾践长有长脖子与尖嘴巴，以古代相术的原则来衡量，这种人只能共患难而不能同享乐。因此，范蠡不仅自己拂袖而去，还劝大夫文种也一走了之。可惜的是文种没有听从他的建议，后来果然被勾践所害。

特殊识人术是几千年来人们生活经验的总结，符合现代的统计学、美学、统筹学和医学，是现代科学的前身。也正是因此，这种方法才能得到无数圣贤的首肯，受到明君贤臣的鼎力推崇，生机勃勃地发展至今。这些古人智慧的精华，如被我们弃之，岂不可惜？中国古代人力资源管理不仅适合中华民族，也适合其他民族，从中吸取营养是大势所趋。正如日本人力资源管理专家铃木博毅所言：“现代人力资源管理的许多原理，几乎都可以从中国历史上找到根据。”因此，我们编撰本系列书，将古人的智慧编辑成册，为广大读者奉上知人识人的智慧盛宴。

本系列书无论是从轻松活泼的文风，还是大量生动的图解，以及与现代人力资源管理的切合性来讲，都堪称独特、实用、智慧、科学的“中国古代人力资源管理第一书”。愿本系列书帮您达成“知人者智”的愿望。同时，希望广大读者不吝指正。