《未来简史(未知恐惧及预言)》(作者新周刊)内容介绍：凡尔纳预言了科技革命，克鲁格曼预言了经济危机，丹尼尔，贝尔预言了网络时代，诺查丹玛斯更是准确预言了拿破仑的崛起、希特勒的出现、人类登月以及“9·11”事件……还有许多预言变成了现实，而当时的未来在今天已成过去史或当代史。关于地球和人类终极灾难的预言，我们则希望永远不会实现。

《未来简史(未知恐惧及预言)》内容介绍：我们都是没有明天的人。

个人的命运莫测，自然的伟力难以抵御，人类集体的欲望与行动将把自身带往何方，无人知晓。

所有的预言都是对未来的猜想。沿着宗教、神秘主义、科学、文学、技术创新的轨道，层出不穷的预言代表着每个时代的人对于未知的最大胆推测，向未来扑去。

人类社会的预言史正是人类关于未来的认知简史，产生自每个时代所拥有的知识和能力，包含着对未来的向往和恐惧。

凡尔纳预言了飞机上天、人类登月，丹尼尔，贝尔预言了后工业时代和网络时代的不期而至，还有许多预言变成了现实，而当时的未来在今天已成过去史或当代史。关于地球和人类终极灾难的预言，我们则希望永远不会实现。

活在当下，人人期待安全感、幸福感和更美好的未来。预言不能带来这些，却能敦促我们对世界深究和透视，提高对环境、人口、资源问题的警觉度，并启发创造的前进方向。

2012，地球还在，生活在继续，预言在继续。

《未来简史(未知恐惧及预言)》的作者是新周刊。

前言

未来简史

人类为什么喜欢预言

预言之书·传播篇

预言之书·科技篇

预言之书·生活方式篇

预言之书·社会篇

预言之书·经济篇

预言之书·环境篇

伊恩·约翰逊：我们不作任何预言

预言简史

未知日

未知日

其实我们已经看过太过灾难

漂流瓶中的地球

洪水意象与末世传说

好预言，坏预言

我不知道世界是不是平的，我只知道中国是翘的

预言中国

盛世危言

预言家们的后现代世界

人们为什么需要预言？

他们预言的中国

中国小趋势

小趋势里的中国大趋势

88个中国小趋势

15人未来报告

活在不确定的未来

下一个明天

新新中国A-Z

生活在“后一切”时代

张颐武后现代答问录

向想象力致敬

末日预言是人类预言的起源，从非洲智人诞生到今天，人类生产了多少预言已经无从考证，能确认的是，已经实现的寥寥无几。‘2l世纪词典》的作者、法国人雅克·阿塔利是未来学领域的泰斗，他哀叹过，预言实现率最高的往往不是未来学学者和职业预言家，而是科幻小说家，比如儒勒·凡尔纳和阿瑟‘克拉克，他们两人准确预测了20世纪主要的技术革命，曾经的预言都成了兮天的常识。

世界上真正公认最早的预言书是《圣经·启示录》．你没读过这本书也至少该对“审判日”这一概念有印象，电影《终结者》的故事就发生在“审判日”前后，只是《圣经》中，生人和死者被上帝审判，电影中，约翰·康纳一家被人工智能审判，奈何这两者我们都不是对手。“审判日”还没有到来，但《圣经》共1189章3u73节100余万字的篇幅里还有其他已经实现的预言，比如《旧约》中，天神预言蛇将失去四肢，终身用“腹部行走”，马太预言圣母玛利亚处女生子，还预言耶稣将被一个徒弟出卖。在《新约》中，这些预言都无一例外地实现了。一起来仰视神一般的作者们，写100多万字，他们还能填好自己挖的每一个坑。说点严肃的，《圣经》真的预言过人类历史上的重大事件——犹太人复国。

让我们回到东方。唐代贞观年问，两名语言大师李淳风和袁天罡开始预测后世中国．李淳风_口气把唐之后两千年的中国历史都预测了出来，其间，袁天罡推了推他的背表示赞赏和鼓励。并加以部分生动补充，‘推背图》就此诞生L‘推背图》被认为是中国历史上最神秘莫测的一本书．它以图画、颂语相结合t对未来的景象进行描述，它的原本据说藏于台北故宫，非常精确地描述了满清入关、太平天国甚至两次世界大战。不过《推背圈》原本未曾公开展出过，相反版本各异民间《推背图》四处泛滥，给真实性画上了问号。只可惜，除去‘推背图》的传说，东方人在人类预言史上贡献甚少。

以上这些预言都年代久远，《第三次浪潮》的作者阿尔文·托夫勒在书中写过，远古的预言很难考证其本意．无法评价，但近现代的预言95％都破产了。托夫勒自有其道理，1943年，IBM的老总瓦尔松曾预言，全球的电脑销量永远不会超过5台。1960年，诺贝尔经济学奖得主罗伯特·索罗预言。2000年之前，苏联将会成为世界第一经济体。1970年，罗马俱乐部宣称，全球石油将会在2010年彻底枯竭。

这些预言现在自然成人话柄，招人耻笑。为什么兑现的预言越来越少，但发表预言的人越来越多?托夫勒认为和其他时候相比，我们目前身处的时代更需要预测，随着人类脚步的加快，社会的不确定因素增多，人们更加需要预言．它实现与否并不重要，人类从来都希望智者对未来做出某种假设。

根据各种科学和伪科学的预测，地球在2012年会遭遇磁极颠倒、小冰期、核战、大陆板块移动、彗星撞击等不同的人类文明毁灭方式。英国人巴顿在著名的《水晶头骨之谜》中呼应了玛雅人的说法，他认为12月21日太阳下山之后，地球文明将终结，只有非洲和中国西部的小部允人能够存活，他们将重建一种新文明。对你我来说。不幸的是，巴顿和玛雅人都没有预言出文明覆灭的具体方式，也没有明确中国西部的安全地带，完全不给出逃生路线。不能责怪他们．他们只是严格遵循了古往今来各类末日预言的方法论：概念有力、内容模糊。简而言之，他们是标题党。

最早对末日预言家集体标题党现象感到疑惑的是18世纪的英国哲学家大卫·休谟，他曾经解释过为什么所有的末日预言都是语焉不详的诗歌或散文，他认为对于大众而言，预言家就是上帝派往凡问的使者。大众期望预言家带来启示·但又希望他不要泄露全部天机．是好是半遮半掩，留点玄机让自己慢慢参悟。究其原因，上帝就是这样说话的。

大卫·体谟未尝没有道理，但社会学家更认同美国社会心理学家迈克尔·舒梅的研究，他认为最古老的预言来自人类的危机预警机制，人类历史上的第一条预言就是危机预言，你可以想象远古的非洲智人向同伴发出预警信息的画面。危机预言日后逐渐进化成末日预言，让人迷惑的是，罗马俱乐部曾宣称，90％的预言都是扯淡，不过在信息时代，预言的影响力不降反升。多数人认为能源日趋枯竭、自然灾害频发等极端事件拉近了人们和各种末日预言的距离，况且现在是网络时代，传播途径更一各个族群的预言也全球化了。舒梅认为，地球从工业时代之后就进入了危机常态化的社会，今天的人更聪明，但也比过去更脆弱和敏感，这大概可以解释，为什么末日预言从来没有实现过，但相信和关注它的人却越来越多。

让我们来看看首席末日预言家诺查丹玛斯的代表作，这名法国人用散文诗预言过广岛和长崎的原子弹爆炸：“在两座城市问，会有前所未有的困难降临。饥荒伴随着瘟疫，人们用钢铁灭火。”五岛勉在著作中表示，这四句诗是人类历史上最精准的预言，全景再现了原子弹爆炸后的惨状。批评家对此不以为然，他们认为全景中没有细节，模糊不清的散文诗可以用来描绘一打与战争暴行有关的事件，这些战争可以是发生在16世纪的诺查丹玛斯时代，也可以是第二次世界大战期间，甚至可以发生在未来。这就是末日预言方法论的精妙所在，一则预言可以有无数种合理化解释，一直被质疑，从未被驳倒。

抛开哗众取宠、政治目的这类动机不纯的情况不提，其实每个人心里都有隐秘的愿望，希望自己是能够窥探天机的超人。这在心理学上被称作“幸运者假想”，舒梅认为，这与人类对未来的恐惧感是相辅相成的——你盼望一盏明灯，恰恰说明四周黑暗。就像香港艺人黄子华在栋笃笑中的经典桥段：“为什么我们有问米(通过灵媒召来死去亲朋的灵魂，询问事情)、批卦这些预测未来的方式?因为我们的命运好难捉摸。”P8-10

我们都是没有明天的人。

个人的命运莫测，自然的伟力难以抵御，人类集体的欲望与行动将把自身带往何方，无人知晓。

所有的预言都是对未来的猜想。沿着宗教、神秘主义、科学、文学、技术创新的轨道，层出不穷的预言代表着每个时代的人对于未知的最大胆推测，向未来扑去。

人类社会的预言史正是人类关于未来的认知简史，产生自每个时代所拥有的知识和能力，包含着对未来的向往和恐惧。

凡尔纳预言了飞机上天、人类登月，丹尼尔呗尔预言了后工业时代和网络时代的不期而至，还有许多预言变成了现实，而当时的未来在今天已成过去史或当代史。关于地球和人类终极灾难的预言，我们则希望永远不会实现。

活在当下，人人期待安全感、幸福感和更美好的未来。预言不能带来这些，却能敦促我们对世界深究和透视，提高对环境、人口、资源问题的警觉度，并启发创造的前进方向。

2012，地球还在，生活在继续，预言在继续。