对汉斯·西尔维斯特而言，大自然是他的第二天性。他是第一位将相机作为武器的生态斗士。然而他的作品也同时具有社会学和遗产保护学的意义，比如他曾经连续30年在巴斯克村庄记录当地居民的生活演变过程，还曾经在埃塞俄比亚探寻原始部落行将陨灭的传统仪式。

他热爱地球，也热爱居住在地球上的生命，包括动物。他拍摄的马和猫的照片便是例证，并且这些影集深受读者的喜爱。所以，我们无法将汉斯·西尔维斯特的著作归结为某一种“类型”。

他的作品是一部百科全书，向我们讲述世界的美丽，也体现着他特立独行的风格：他从不追求效果，总是自行决定摄影的题材，任凭好运引导自己。而好运女神只会眷顾那些坚持不懈追求她的人。

在乔埃勒·奥迪编著的《在别处：生态斗士汉斯·西尔维斯特的拍摄散影》这部内容丰富的影集里共有200余张精选的照片，每一张都如同写生，每一张都浑然天成，汉斯·西尔维斯特将自己的评论、逸事和思考全部融入到作品当中，他用文字描绘出摄影创作过程中的一次次冒险经历。

乔埃勒·奥迪编著的《在别处：生态斗士汉斯·西尔维斯特的拍摄散影》收录了来自德国的生态摄影师汉斯·西尔维斯特的200余张精彩作品。他游历世界各地，用镜头定格人们日常生活中最平凡的瞬间，无论是一场婚礼，还是一个家庭中琐碎的劳动场景，这些温暖的画面都在悄悄地触动人们的心。

《在别处：生态斗士汉斯·西尔维斯特的拍摄散影》中每一张图片都配以剪短的文字，让读者深刻体会到“镜头背后”摄影师所传达的真实感受。通过大师的镜头，感受生活在不同地域人们生活的现状及变化。

《在别处：生态斗士汉斯·西尔维斯特的拍摄散影》这部经典作品集中主要分为七个章节，其中包括：昨天、被监视的自由、在别处、太多、耐心、透明、有生命的艺术。作品中从梅雅士斯族唱歌的女人，到伊斯特尔镇和米拉马斯镇的马路，再到绘满各种图腾的非洲部落人事，神秘的养蜂人等等，世界各地的风土人情尽显于此。

序

昨天

被监视的自由

在别处

太多

耐心

透明

有生命的艺术

参考书目

昨天

想象一下，一个来自黑森林的德国青年在看到普罗旺斯之后会有怎样的惊叹。所有这些色彩，这些芬芳，湛蓝的天空，拥有金色肌肤、健谈而尊重传统的男人和女人，这个纯净的世界，令习惯于清爽、青翠和轻雾的北方人陶醉其中。还有光！茂密而浓郁的光，令人禁不住想要拥有它。让·纪沃诺说得好：“真正的奥秘总是躲在光的背后。影子只是骗骗傻瓜的花招。”摄影师可以从中理解到这项职业的挑战，而我也将这些语句放在我摄影集的扉页上，并且邀请这位作家为我写序。他很喜欢我在卡玛格拍的照片，那是我20年来一直倾心的地方，我曾骑着一辆韦士柏摩托车到那里旅行，一直走到耶路撒冷：我从黑森林出发，南下到卡玛格，然后穿越意大利、希腊、巴尔干半岛，直到伊斯坦布尔。冬季的严寒让我尢法返程，于是我继续前行，直至圣城，之后才踏上返回的路途。整个旅程超过六个月。然而，我在家里只停留了几个星期，便决定再次出发，这次旅行只到了马赛便戛然而止：因为我的韦士柏被人偷了。好在我剩下的钱还够租一辆自行车，于是我蹬着踏板到达了卡玛格。在那里，我遇到了许多牧马人，而曾经的马术训练经历帮了我大忙。我为他们工作，赚点小钱，并且融入了这个原始的世界，还拍了很多照片。我还记得，就在编辑规定的截稿之日的前几天（过了这个期限我的书就无法出版了），让·纪沃诺开始为我撰写书中的文字，这令我无比感动。他是那样充满了热情和冲动，他的文亨仿佛流动的音乐，甚至能让从未置喙其中的南半球候鸟在沼泽和水渠的芦苇中飞翔，如此诗意的放纵、大胆的幻想延伸住青天白日下的大地，他曾说：“不，灵魂不死，肉体不死”“物质不灭，转变的链条，生活的车轮，冒险与化身无穷无尽，无数逃离与光荣的道路在散发光芒”。与这位天才的合作，让我获得了小小的荣誉，并且由此走上了自己的道路。而摄影师如果想要得心应手地令世界歌唱，这份自信只能在实践当中寻找。

随后，理所当然的，带着一份着魔般的狂热，我在普罗旺斯定居了下来。50年之后，在这座我当时买下后便再也没有离开过的房子里，我再一次翻看20世纪60年代拍摄的这些照片，不禁心头颤动。

动态之中

卡玛格一直是个令摄影师们垂涎的地方，但是与那些只看到光和造型的人相比，我选择了一个极其特殊的切入点。我遇到的这些人骑在马上，如同工人们在工作台上一般娴熟，我与他们一同生活，参加他们的各种活动。这幅照片就是证据。这是一个生动的、写生油画般的画面，不仅包含主要的“占领者”，即牧马人，以及他们的马和公牛，还有这片广阔土地的一瞥，视线推向一望无际的地平线，远处隐隐可以望见圣玛丽。

反打镜头

斗牛狂热爱好者们齐聚一堂。著名的斗牛仪式以及其他牧马人的节日活动，在阿尔勒的各个斗兽场中如火如荼地举行着。在过去那些无忧无虑的日子里，因为牧马人人数众多，人们甚至可以爬到拱廊上面，但是现在完全不会再有这种景象了。我选择了类似反打镜头的处理方法，去拍摄观看的人，而不是被观看的事物，这一刻的观众们都屏住呼吸，聚精会神地观看表演。教堂在人山人海的观众身后，透露出深沉的感觉。古罗马的遗迹是普罗旺斯生活不可或缺的一部分。这些美轮美奂的建筑为组成这个国度的居民和风景奠定了基调。

写生

给某人拍照的方法主要有两种：拍之前不告诉他，或者提前告诉他。由此拍摄的结果大相径庭。如果采用第一种方法，我可以捕捉到一种自然的神态，既不会有约束，也不会有过多的内心想法。照片中是我在沃克吕兹省的一个村子里偶然遇到的一个男人。他步伐稳健地向前走着，并没有注意到我，也没有停下脚步。我的注视并未“改变”他，正相反，他表现出来的就是他自己……然而，这幅肖像照包含了典型性的意义，人们可以自由地进行识别。我收到来自五个人的信件，分别认出那是自己的父亲、兄弟、祖父或者叔叔，全都不一样！这幅照片属于竖幅结构：拐杖、天沟、房屋的檐边，这些景物加强了人物的庄重气质。我把它放在我《那是昨天》（c'etait hier）一书的封面上，为其作序的克洛德·米什莱把这本书称为“我们的家庭相册”，他在书中看到了“法国的另一种历史”。

摆好姿势的肖像照

我在圣克里斯托尔高地上遇到的这位农妇则是提前知道我要为她拍照的。我请求为她拍照，她同意了，于是开始摆姿势。我希望她能够从模糊的背景中脱离出来。她灵活的目光躲开了我的镜头，混合了自豪和谦卑的感情，这种神态在这里的人们身上是很常见的。对他们来说，每天的生活都是一场战斗，他们平静地接受着。我也很喜欢她交叉双手的动作，手是她日常生活中最重要的工具，她凭借着模仿而来的这个动作来应对拍照这项她并不常见的活动。

P11-15

从没有任何一个偶然事件或者神之旨意曾经给我带来生活的冲动，或是为我指明前进的道路。从没有任何一位朋友曾经令我睁大眼睛，看清命运。在刚刚走出战争的黑森林，仙女们并不急于施展魔法，没人能够为我提供任何建议。

然而，从有记忆开始，我就一直想成为摄影师，在我还是个青葱少年时，这个愿望便扎根在心，并且在我17岁获得弗莱堡摄影学院文凭时得以实现。尽管自我分析算不上是我的爱好，但是我也曾经自问过，为什么我会对这个职业产生如此强烈的兴趣，毕竟我简朴的生活环境与它毫无联系。本来我是有可能从事另一份完全不同的职业的——马术。我的一位邻居是个骑兵，曾经带我训练过，而且我还进入过国家少年马术队。我本应选择一份与马有关的工作，反正传统行业对我没有任何吸引力。我讨厌上学，12岁就毫不犹豫地退学，并开始了学徒生涯：每周四天为一位摄影师老板工作。我的老板是著名的何尔·古特曼，他姓的字面意思是“好人”。还有一天去上专业课，用的是当时最先进的器材，周围的同学都是像我一样充满激情的男孩子。总之，我接受的是传统式培训，毫不花哨，基础扎实，在当时有很好的就业前景。

也许这就是我成为摄影师的第一个原因。我必须要挣钱糊口，而摄影师这份工作可以让我很快地达到这个目标。罗拉赫传统的纺织业、眼镜业，还有其他行业，比如医药也可以找到工作。而我为什么会选择摄影师这一职业呢？一个父亲早亡、由公务员母亲带大的德国孩子本可以考虑去过另一种生活，也许我是受了《生活》（life）等图片杂志的影响，美国人把这些杂志跟口香糖和金烟丝烟一起引进了欧洲。我记忆最深的是瑞士杂志《你》（Du），沃纳·比索夫曾经刊登过他在东方国家拍摄的第一批照片。这些优秀的作品由欧洲最好的胶版印刷社提供。是的，新的印刷工艺确实在一定程度上推动了摄影业的发展。而我那时是那么年轻……更确切地说，是我有幸产生了一个令我感兴趣的念头——去看，展示，见证，并且坚持下去，直到完成。何尔·古特曼是一位严厉的老板，他曾对我说：“如果你迟到，那就不必来了。”每天晚上，我必须完成所有的工作以后才能回家。然而，只要遵守了这些有关出勤和守的规则，我就可以按照自己的意愿自由发挥了。看起来似乎有些矛盾，但是正是这约束重重的环境才形成了真正的自由。走走“弯路”反而更加充实了我的爱好，比如去博物馆、美术馆转一圈，看看油画。长时间的与大自然接触、观察，我还养成了仔细认真的习惯。

三年培训结束，我们要在弗莱堡参加考试，成绩优异的话，就可以继续参加全国的竞赛。因为我的成绩还不错，于是就选择开始工作了。多亏老天顾，我从始至终都没有扼杀自己的童心，在内心深处我始终是个如此热爱摄影的孩子。这个孩子一直在那里，如同一开始时那般信心坚定，快乐无比。