由高令印编著的《简明中国哲学通史》是一部体系完备、简明扼要的中国哲学通史。全书分4编14章，论述从远古商周到近现代各时期中国哲学的思想特点和主要哲学家的哲学思想，综罗百家，贯通古今。特别突出了朱子学、现代新儒学以及中国马克思主义、毛泽东思想的地位和作用，进而探讨了中国传统哲学现代化的方法和途径。该书主线明晰，内容充实，风格独特，可作为高校中国哲学史课程教科书和入门参考书。

序

自序

绪论

第一编 远古夏商西周时期的哲学思想

第一章 周公的天命论和制礼作乐

 第一节 生平事迹

 第二节 以民为本的天命论

 第三节 制作礼乐制度

第二章 阴阳观念和《周易》八卦说

 第一节 阴阳观念的产生及其运用

 第二节 八卦的由来和结构

 第三节 《周易》的哲学思想

第三章 《尚书》、《国语》中的五行说

 第一节 《洪范》中最早提出五行观念

 第二节 《国语》申对五行的解释

第二编 春秋战国秦汉时期的哲学思想

第一章 春秋战国时期的哲学

 第一节 道家

一 老聃

二 宋妍 尹文

三 庄周

四 杨朱

 第二节 儒家

一 孔丘

二 子思

三 孟轲

四 《易传》

五 荀况

 第三节 墨家

一 墨翟

二 后期墨家

 第四节 法家

一 前期法家

二 韩非

 第五节 名家

一 惠施

二 公孙龙

三 辩者二十一事

 第六节 阴阳家

一 邹衍

二 《四时》《水地》中的阴阳五行说

第二章 秦汉时期的哲学

 第一节 汉初黄老之学

 第二节 董仲舒

 第三节 王充

 第四节 谶纬神学与《白虎通》

第三编 东汉末至两宋时期的哲学思想

第一章 道教的形成与道家的道

 第一节 道教的产生和发展

 第二节 道家的道与道教的神仙系统

 第三节 道教的教义和道观

 第四节 道教主要思想家

一 葛洪

二 寇谦之

三 陶弘景

四 谭峭

五 陈抟

六 白玉蟾

第二章 佛教的传入和中国佛教

 第一节 佛教的创立和传入中国

 第二节 佛教的基本义理和修悟

 第三节 佛教主要思想家

一 慧远

二 僧肇

三 竺道生

四 慧能

五 宗密

六 契嵩

第三章 儒家由玄学至朱子学

 第一节 玄学

一 何晏和王弼

二 裴頠和欧阳建

三 《庄子注》

 第二节 神灭论

一 南朝早期神灭论

二 范缜

三 范缜以后的神灭论

 第三节 天人交相胜

一 柳宗元、刘禹锡的生平和著述

二 柳宗元、刘禹锡的天人论

 第四节 理学

一 韩愈与道统

二 濂学与周敦颐

三 关学与张载

四 洛学与程颢、程颐

五 中国文化重心南移与游酢、杨时

 第五节 朱子学

一 闽学及其成为“东亚文明的体现”

二 朱熹的生平和著述

三 朱熹集传统哲学之大咸

四 朱子学是近代文明的契机

第四编 元明清近现代时期的哲学思想

第一章 心学与气学

 第一节 许衡

 第二节 王阳明

 第三节 王廷相

 第四节 王夫之

第二章 宋学与汉学

 第一节 李光地

 第二节 戴震

第三章 渐进与革命

 第一节 康有为

 第二节 严复

 第三节 孙中山

第四章 释道之学

 第一节 太虚

 第二节 印顺

 第三节 陈樱宁

第五章 实用主义

 第一节 胡适

 第二节 实用主义在中国

第六章 辩证唯物论和历史唯物论

 第一节 陈独秀

 第二节 毛泽东

 第三节 杨献珍

第七章 现代新儒学

 第一节 辜鸿铭

 第二节 熊十力

 第二节 牟宗三

 第四节 陈荣捷

结语：中国传统哲学的现代化