作为一本谋略书，《鬼谷子》全书共分为十二篇，分别为：捭阖术、反应术、内揵术、抵巇术、飞箝术、忤合术、揣术、摩术、权术、谋术、决术、符言术。其内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等各个领域，主要讲述有关谋略的理论。《鬼谷子》的谋略近些年来，不仅在中国受到重视，而且在世界的舞台上也享有很高的声誉。

《读透鬼谷子》在编写过程中，力图将《鬼谷子》的原著以最准确全面、通俗易懂的形式呈现给读者。为了将鬼谷子的谋略思想进行透彻的剖析与阐释，编者做出了很大的努力。愿读者在读过此书之后，能够有所收获、有所领悟。本书由王光普编著。

当今社会，人才竞争激烈，想要在竞争中抢占先机，获取胜利，智谋的应用尤为重要。《鬼谷子》作为一种谋略书，越来越受到人们的关注与推崇。在现代生活中，人们不仅借鉴其游说之术、用人之术、为人处世的方法等，而且将其智谋、思想应用于职场与商战之中，对人们的工作、生活起到很重要的指导作用。《读透鬼谷子》为了让广大读者更好地领略鬼谷子的智慧，多方借鉴，精心编排，力图将《鬼谷子》的原著以最准确全面、通俗易懂的形式呈现给读者。

愿读者在读过《读透鬼谷子》之后，能够有所收获、有所领悟。本书由王光普编著。

第一篇 捭阖术

策略一：察言观色，巧妙应对

策略二：审时度势，抓住机遇

策略三：明辨阴阳，知人御人

第二篇 反应术

策略一：运用钓术，引人上钩

策略二：欲高先下，欲取先与

策略三：知己知彼，百战不殆

第三篇 内楗术

策略一：顺势而为，因势利导

策略二：投其心意，得己所欲

策略三：因情制变，进退自如

第四篇 抵巇术

策略一：防微杜渐，亡羊补牢

策略二：利用其隙，巧施离间

策略三：乘隙出击，事半功倍

第五篇 飞箝术

策略一：诱其畅言，驾驭其辞

策略二：知人容人，以情制人

策略三：名为施恩，实为箝制

第六篇 忤合术

策略一：紧跟形势，决定忤合

策略二：忤合因化，计不两忠

策略三：穷尽世理，运筹帷幄

第七篇 揣术

策略一：揣其心理，先事而知

策略二：揣其形势，先事而为

策略三：揣其形色，见机行事

第八篇 摩术

策略一：揣情摩意，巧解难题

策略二：谋事于阴，成事于阳

策略三：计谋暗施，神鬼不知

第九篇 权术

策略一：因人施言，贵在权变

策略二：言谈之道，贵在巧妙

策略三：众口铄金，积毁销骨

第十篇 谋术

策略一：百事一道，谋贵在奇

策略二：因人施计，巧施谋略

策略三：计用于隐，谋贵在秘

第十一篇 决术

策略一：行事果敢，当断则断

策略二：决断双赢，行之必胜

策略三：临危不乱，正确决断

第十二篇 符言术

策略一：明察秋毫，通达事理

策略二：多方发问，从谏如流

策略三：赏罚分明，言出必行

附录一 本经阴符七篇

盛神

养志

实意

分威

散势

转圆

损兑

持枢

中经

附录二 陶弘景注《鬼谷子》

捭阖第一

反应第二

内揵第三

抵巇第四

飞箝第五

忤合第六

揣篇第七

摩篇第八

权篇第九

谋篇第十

决篇第十一

符言第十二

盛神

养志

实意

分威

散势

转圆

损兑

持枢

中经

策略一：察言观色，巧妙应对

苏代说公仲侈

战国后期，楚国攻打韩国。韩国由于连年征战，军队疲乏，粮草也已接济不上。因此韩国情势危急，韩王非常慌张，连忙向自己的附属国东周征调兵将、粮草。此时，东周也已经是人困马乏，自顾不暇，哪还有什么粮草、兵士去接济韩国啊！但是东周作为韩国的附属国，又慑于韩国的威严，不得不救。可是要是出兵去救的话，又怕惹恼了楚国，迁怒于自己。东周王左右矛盾，接连几日茶饭不思，不知怎么办才好。他忙找来苏代商量，苏代说：“您不必为此烦恼，我愿到韩国走一趟，替大王解决这个难题，不仅能让韩国不向东周调兵征粮，还能让大王得到韩国的一块地盘。”周王听了这话，半信半疑地说：“若果真如此，那可真是太好了。如果这次你能为寡人解难，那么以后寡人的国事都听从你的意见。”

苏代到了韩国，拜见相国公仲侈说：“我听说楚将昭应曾对楚怀王说：‘韩国因连年争战，军民疲乏，粮草空虚。假如我军乘韩国空虚时，率兵攻打韩国，那么不用一个月就可以拿下。’现在，楚国围困韩国已有数月之久，可是仍然没能攻下，这说明楚国也已经十分疲惫，而楚王也开始怀疑昭应的说法，按兵不动了。而相国现在竟然向东周调兵征粮，这不恰恰是给楚国通风报信说韩国已经精疲力竭了吗？楚国知道以后，肯定会再次发动攻击，到那时，韩国就真的守不住了。”公仲侈一脸惭愧地说：“先生的一番话让我茅塞顿开，但是我已经向东周派出了使者啊。现在该怎么办呢？”苏代说：“您现在可以马上停止向东周征调兵粮，反向东周派发粮饷，并且把高都之地也送给东周，以向楚军显示自己的力量尚且强大。”公仲侈很生气地说：“我不向东周调兵征粮已经不错了，凭什么还要送给他们高都之地呢？”苏代说：“假如相国能把高都送给东周，那么东周一定会与韩国建立深厚的邦交。秦国知道后，必然非常愤怒，肯定与东周断绝来往。相国用一个高都之地，换取一个死心塌地的附属国，有什么不可呢？”公仲侈听了张代的话，想想说：“先生说得有道理。”于是，公仲侈决定不再向东周调兵征粮，并且把高都送给了东周。楚国见韩国这番举动，以为韩国真的是国力强盛，不易攻下，遂罢兵而去。东周因苏代的功劳而得福，不但毫发无损，而且还白白得了许多粮草和一个城池！

智慧启迪

“阖术”是隐藏自己的意图，站在对方的角度来为对方谋划，结交对方的诚心，权衡事情的轻重缓急，得失利弊，然后才确定应该施用何种谋略技巧。如果对方有些事情权衡失误，有些谋略失策，只得重新为此思虑，然后再通过“闭藏”的方式将对方的见解弃置不用。苏代运用了“阖术”，隐藏了自己的真实意图，没有为东周说任何好话，只是站在韩国的角度上看问题，处处为韩国的利益着想，以此来结交对方的诚心。然后帮助公仲侈分析事情的轻重缓急，得失利弊，让公仲侈意识到自己的谋略失策，应该重新为此思虑，最后确定施用何种谋略技巧。表面上是在为韩国谋福祉，实际上东周才是最大的赢家。

张仪巧舌说楚王

公元前314年，秦国想要去攻打齐国。可是齐国与楚国却结成了联盟，秦国的想法实现不了。如果非要打齐国，那就必须将齐、楚拆散。张仪主动向秦王请求出使楚国，以拆散齐楚联盟。

张仪面见楚王时说道：“当今七雄之中，以秦、楚、齐最为强大，三者之中，又以秦国最强，齐、楚两国相当。如果楚国与秦国联盟，则楚国就比齐国强大；反之，如果齐国先与秦国联盟，则齐国就比楚国强大。如果楚国愿意与秦国交好，同秦国结盟之后，秦国会把商、于之地600余里送给楚国。这样的好事，你为什么不做呢？”

朝中的三闾大夫屈原听了张仪的话，斥责张仪是一个卑鄙小人，劝楚王万万不可相信他的话。楚国朝中大臣也都纷纷反对说：“齐楚结盟，才使得秦国不敢轻意打我们其中的任何一个。秦国以600里土地为诱饵，意在拆散我们。楚国一旦与齐国断交，秦国再不肯交给任何我们那600里土地，我们楚国岂不是很亏？如果齐楚不再结盟，秦国打完了齐国，再来打我们楚国，那又该如何是好？”

朝中只有楚王最宠信的大臣靳尚因为被张仪收买，所以主张与秦国结盟。

楚王是个目光短浅之人，他见有利可图，便不顾大臣们的反对，与齐国断交，并且派逢侯丑随张仪回秦国取回商、于之地。张仪与逢侯丑刚到秦国，张仪就佯装下车时摔伤了脚，被手下抬走了。逢侯丑苦苦等了张仪三个月，都没有见到张仪。逢侯丑只好写信告诉楚王这里的情况。楚王得知后，以为是因为自己与齐国绝交不够，于是又派人到齐国大骂齐王，齐王大怒，遂决定与秦结盟。

逢侯丑守在张仪上朝的必经之路上，终于堵到了张仪。张仪说：“你怎么还在这里，难道还没有拿到那块地吗？”逢侯丑说：“秦王说要等到您病好了才能交割那块地，现在咱们就去办吧。”这时，张仪告诉逢侯丑说：“我答应楚王的，不是600里商、于之地，而是自己的6里土地。我自己的地我说了算，我现在就答应给你。”

楚王得知此事大怒，起兵10万攻秦。秦军战斗力很强，加之又与齐国结盟，楚军大败而归。这时，楚国周边的一些小国乘虚而入，掠夺土地。楚王只好派人去齐国赔罪，又向秦国求和。

经历这一番事件以后，楚王对张仪是恨之入骨，一心想要杀了他，不惜割地给秦国来换张仪。秦国中一些与张仪不和的大臣便鼓动秦王答应，秦王犹豫不决，而张仪却主动要求去楚国。张仪到了楚国，楚王就把他关了起来，选好了日子准备杀他。张仪倒不慌张，他买通了狱卒，联系了靳尚，还想方设法拉拢楚怀王的宠后为自己说好话。

后来，楚王竟然放了张仪，张仪平安地回到了秦国。

智慧启迪

“捭阖术”是游说者在言说时灵活变化，巧妙应对的原则。运用“阖术”是为了隐藏自己的真实想法，站在对方的角度为对方谋划，以换取对方的诚心。张仪游说楚王，先是站在对方的角度进行谋划，以600里土地为诱饵，让楚国与秦国结盟并与齐国断交。而后，张仪对承诺给楚国的600里地之事矢口否认，这是为自己谋划。张仪凭借他的一张嘴，巧妙应对各方，让楚国既没得到地，又与齐国断了交，最后还吃了败仗。P6-8

中华民族有着五千年的悠久历史，为我们后人积淀下了博大精深而又独具魅力的中华文化。在历史的长河里，有太多的文化和智慧，需要我们后人努力去学习和汲取。

国学是代表中华民族智慧结晶的最高学问，也是产生民族向心力和人文精神的原始动力。国学包括经史子集、十家九流，是以先秦经典及诸子之学为根本，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲和明清小说等一套完整的文化和学术体系。它铸就了我们中华民族的品质，书写了灿烂辉煌的历史，更集中体现了我们炎黄子孙的道德规范、价值取向和行为准则，是我们民族特有的传统文化。学习它，继承它，发展它，是我们华夏子孙需要终身奋斗的事情。

学习国学，能够丰富我们的知识，开拓我们的视野，活跃我们的思维，净化我们的心灵。小到为人处世，大到齐家治国，都可以从中获得启迪和教育。所以，我们需要心怀憧憬，满怀热情地去接近国学，学习国学，体悟国学。并且要学以致用，用它来指导我们的现实生活。

为此，我们专门编写了这套“读透经典系列丛书”，本套国学图书本着这样的目的和宗旨，在结合现实生活和现代观点的基础上，对国学经典进行了新的诠释和解读。以可读性为支撑，文采不减，而故事性更强；以实用性为目的，新增了说理和现实指导，突出其现实意义，使国学更加贴近生活，通俗易懂，让读者真正能够看透、吃透、理解透，不仅读到国学智慧，更加看透现实生活。

中国历史上有很多智者和圣人，而他们留下的思想巨著千百年来也一直闪耀着智慧的光彩，供我们后人不断地学习和借鉴。《鬼谷子》一书就是后世学者根据鬼谷先生的言论整理而成。作为一本谋略书，《鬼谷子》全书共分为十二篇，分别为：捭阖术、反应术、内揵术、抵巇术、飞箝术、忤合术、揣术、摩术、权术、谋术、决术、符言术。其内容十分丰富，涉及政治、军事、外交等各个领域，主要讲述有关谋略的理论。

而其作者鬼谷子，原名王诩，又名王禅，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子是春秋战国时期著名的思想家、谋略家，兵家、教育家，是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：苏秦、张仪。春秋战国时期的人。

当今社会，人才竞争激烈，想要在竞争中抢占先机，获取胜利，智谋的应用就显得尤为重要。《鬼谷子》作为一种谋略书，越来越受到人们的关注与推崇。在现代生活中，人们不仅借鉴其游说之术、用人之术、为人处世的方法等，而且将其智谋、思想应用于职场与商战之中，对人们的工作、生活起到很重要的指导作用。《鬼谷子》的谋略近些年来，不仅在中国受到重视，而且在世界的舞台上也享有很高的声誉。伴随着鬼谷子的智谋在现实生活中的广泛应用，必将使鬼谷术的智谋发扬光大，作为中华民族文化中的一朵鲜花散发独有的芳香。

本书在编写的过程中多方借鉴，力图将《鬼谷子》的原著以最准确全面、通俗易懂的形式呈现给读者。为了将鬼谷子的谋略思想进行透彻的剖析与阐释，编者做出了很大的努力。愿读者在读过此书之后，能够有所收获、有所领悟。

编著者

2013年1月