不管是什么人、什么事，都是冷出来的。冷了才有思想，才有出路，才有自己和建树。所以，作者从冷着眼，背对热议，写了一些与常识、常理相背的东西。可能，这既令人意外、也叫人不解；不过，跳出圈去却能出新。至少，这另外的视野、另外的世界，也会给人带来一些意想不到的悟性和喜悦。

其实，王玉新编著的《冷布局(反常走向的人生策略)/冷实力丛书》里说的都是哲理，哲理总能引出更深的思索。

《冷布局(反常走向的人生策略)/冷实力丛书》作者王玉新跳出常规的思维模式，从“冷”处立足，反向思考社会和人生，《冷布局(反常走向的人生策略)/冷实力丛书》以看似极端甚至有些武断的方式告诉人们要以习惯、常识以外的思路、视角去思考问题。这也许有些让人一时难以接受，但真正理解了、实践了，就会有不同凡响的人生。

第一部分 冷定位

 第一章 天性决定一生命运——丢了天性就丢了所有机会

一、“三岁看大，七岁看老”，这是真话

二、人的命运小时候已有十之七八

三、要变成另一个？这不可能

四、你就是你，变了，你是谁？

五、兴趣就是长处，做起来就有成绩

六、我能做什么？切记切记

 第二章 守己确保一生福分——丢了自己永远无家可回

一、甭学别人，一学路就断了

二、别和人较劲，一较劲你就没了

三、另眼看规矩

四、可以有点放肆

五、可以有点怪辟

六、知道自己要什么

七、生活随性一点好

八、亲近孤独，坚守自己

 第三章 骄傲一点好进取——小骄傲是欣赏，大骄傲是力量

一、人需要一点夸张、一点骄傲

二、不骄傲，人就没法活下去

三、没有人不骄傲，只是表现不同而已

四、欣赏自己，这是人生的第一定律

五、年轻的时候可以有一点傲气

六、凡称大家的多是狂人

七、要学会把失败说成是成功

八、小骄傲是欣赏，大骄傲是力量

 第四章 盲目一点有成绩——小成熟是成长，大成熟是封闭

一、人一行动就有了盲目

二、智慧常常来自莽撞

三、智者往往又是“赖人”

四、无知才能起步

五、过于成熟，难以有成就

六、人一熟练就没希望了

七、有大创造的人大多缺少知识

八、盲目季节是人生最好的时候

第二部分 冷战术

 第五章 要走远就要慢——快走的走不远，以慢打快才有胜算

一、慢才有好的思想和行动

二、速度只能用在上升期

三、跨越式发展大多不会有好结果

四、“佳境”还是“渐入”的好

五、等待成功

六、寻找慢生活

七、智慧在轻松之中

 第六章 要走好就要少——一小事不能做满，大事不能做完

一、生活要求“半”去整

二、做事只求七成把握

三、老是磨刀刀就没了，老是完善事就毁了

四、小事不能做满，大事不能做完

五、好事常来必有危机

六、财富过多增加负担

七、少是自己的，多是别人的

 第七章 要获取先放弃——一放弃事就成了

一、轻松才有心情，淘汰才能远行

二、小舍才有小得，大舍才能大得

三、成长是加法，成就是减法

四、加法有盲目，减法有效益

五、让者大智，争者愚笨

六、成功常是社会的喜剧、个人的悲剧

 第八章 要不难先简单——一复杂人就老了

一、非简单不能做人

二、非简要不能成事

三、人一复杂就老了

四、事一复杂就难了

五、创造从简单开始

第三部分 冷战略

 第九章 要发展往下走——下游远比上游富有

一、成功要从下层起步

二、没有底层生活，就没有基本智慧

三、没有下层财富，就没有冲高实力

四、定力和大气来自百姓心态

五、痛苦一时，可以激励一生

 第十章 要未来去弱处——处强没有选择，处弱不被束缚

一、弱者创造

二、找机会去弱极

三、若要好，先做小

四、逞强的是弱者，处弱的是强人

五、示锐的是懦夫，不锐的是智者

 第十一章 要改变去“城”外——“城”内没有风景，触景才成生情

一、谁都在一口“井”里

二、人很难察觉环境

三、要有一点叛逆

四、追随时势的人丢了自己

五、进入模式的人没有智力

六、“城”外想事，“城”里做事

七、适者小成功，不适者大成就

 第十二章 要新生就离开——固守没有生机，一地一职不能久留

一、如果你有力量，那就改变环境

二、如果无能为力，那就赶快离开

三、一个岗位最多做4年

四、没有别的地方，那就只能消磨时光

五、没有别的思想，那就失去所有希望

六、失误，是思想在一个点上

七、如果一切都在延续，那就不需要你

八、离开以后才能得到智慧 第四部分 冷策略

 第十三章 不求完美有自由——完美是件展品，不是实力

一、追求完美耗损生命

二、追求完善是个陷阱

三、追求完满做不成事情

四、圆满的未必都好

五、过有欠缺的生活

六、做有瑕疪的人

七、过于纯粹是悲剧

八、人生没有结果

 第十四章 不做第一——第一名总被别人左右

一、争第一的没有自己

二、学习成绩好的人很少有成就

三、跑在前头的未必赢

四、处在中位多有作为

五、极致失真

六、英雄的时代一结束就是悲剧

 第十五章 拉开距离有眼力——小别如新婚，热恋犯傻气

一、自处——也要拉开距离

二、他处——不可过于亲密

三、人太现实，就会被现实埋了

四、生活要留点空白

五、做事要留有空间

六、做可做的事情，绝不多走一步

七、有问题才能站得稳

 第十六章 少取多给——取是聪明，给是智慧

一、聪明都在小处，智慧有大气

二、千万别压倒人家

三、强者懂得先退先让

四、妥协是成功的必经之路

五、给是福，取是祸

六、爱是决定一切的

在她们的争吵声中，我体会到了亲人的冷漠，感到人与人之间没有爱，只有化不开的冰，解不开的结。

我很少要求别人为我做什么，因为既然连家人都不能依靠，又怎能靠别人?可以说童年的灰暗，养成了我内向、冷漠和怪异的坏脾气。我不懂得怎样去爱，也不懂怎么接受爱。

上大学以后，我远离了那个家，远离了那个学校，有了一个新的环境。我想了许多，觉得人生有低谷，也有高峰，我不能再继续沉默、沉沦下去，必须直面生活中的坎坷，不能退让。我理解《荆棘鸟》里的那段话：

鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死亡将临。她只是唱着，唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的，我们是明明白白的，然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。(摘自作者学生的文章)

从她的自白中，我们可以看出，她是一个抑郁质、谨慎型的女孩，她没有抗争的能力。她的这种气质和性格显然受到小时候家庭不和睦氛围的影响。

曾荣获2003年诺贝尔文学奖的南非小说家库切虽是白人，但也被白人同学折磨过。他们把他拽到校园的角落里，强迫他吃一条活的毛毛虫。在家里，他又亲眼看见他的一个混血儿伙伴——小男仆被皮鞭抽打。这些都使他经常处在恐惧之中，怕遭受种族报复。有一次，在爷爷的牧场里，他看见绵羊被屠杀和阉割，当时它们绝望的眼神深深地刺激了他，他想到这正是等着他的命运。所以，在他的作品里总会出现一些“比较黑暗的东西”。

从以上事例可以看出，人的一生，在很大程度上是受遗传因素和小时候的环境影响的。

根据心理学家的说法，孩子在两岁时，他们的禀性就基本形成了。就是说，在遇到事情时，就有相对固定的情绪反应了：有的爱笑，有的爱哭；有的很快乐，有的总是烦躁。

到了三岁，他们的行为模式也基本形成了：有的愿意接纳别人，表现出友爱；有的孤僻，回避家庭以外的人；有的能独立做游戏，形成了最初的兴趣；有的处处需要大人的照顾，贴在大人的身上。这些在一定程度上反映他们在以后的人生中是否具有爱心和独立性。

三到六岁左右，这是儿童的自我确立阶段。这个时期，儿童的学习、认识、判断能力等，都有了快速的发展。在与外界的接触、交流中，他们开始认识自己，并有了比较丰富的感情、理性、意志体验。只是，一个刚刚知道外在世界的孩子，心里会充满许多担忧和困惑，这时，能不能得到大人的肯定，有没有快乐的生活，就成了个性成长的关键。

心理学家们还认为，人的智力水平主要取决于生命最初几年里所接受的刺激和教育，而大脑吸收信息的敏感性和大脑的可塑性，跟年龄成反比。所以，六岁之前家长就应该非常注意开发孩子的大脑，尽可能给予他们生动的、多方面好的刺激和教育。美国心理学家、医生格伦·道门认为，对幼儿频繁、紧张、持久地施加刺激，是早期教育的主要战略。他还认为，从出生到六岁装进大脑里去的东西，常常是终生都抹不掉的。而有相当数量的心理学家也都认为，从出生到五六岁，是人的性格形成的最主要阶段。

一般来说，人的一生表现和发展基本方向、轨迹，有约四成取决于遗传，有约三成取决于家庭环境，而只有约三成取决于社会给予他的影响。而遗传和家庭环境的交替影响，又基本上是在七岁之前进行的。可见，“三岁看大，七岁看老”，这句话是有一定道理的。

P4-5

这套书无论是书名还是内容，都没按常规出牌，有些异样，这很可能叫人诧异，也叫人不解。

多数人习惯站在事情的中间，看看这一面，看看那一面，等衡量、对比好了，再拿定主意和见解。也有少数人、个别人钻进事情的极端，站在极端上看人、说事。这会让人不屑，说他们走极端。不过，这些走极端的人，所想所说虽然偏激，却也尖锐；虽然片面，却也有他的道理。这就像辩论赛，双方中的任何一方都站在自己的极端上，却也使道理越辩越清。这里，双方越往极端走，所说的道理越明越透，而当你把这两方面的道理结合起来的时候，症结、关键、答案便豁然浮现。

这就告诉我们，你要了解事情的真相、真理，就得进入极端；你要把握住事情，得到结论，就得联系两极，回到中段。就是说，认识问题要进入两极，解决问题要有结合点。

问题是，我们往往并不重视也不赞成极端。因为生活中的人、生活中的事大多在中段，不在极端上，取中用中也是人的常规做法，而越是极端越不稳定，越有风险。于是，我们就很少到极端上看事、想事，连带着也就少了极端上的清晰明了和一针见血。而这套书的所有切人点和道理都在极端上，所以才有了最初接触的不解和突然。

其实，任何事情都是两极的，表现在两极。你要认识它，就必须走到它的两极去，而且，越是深入极端，真理、真相就越清晰。

人也好，道理也好，常常只能占有矛盾的一个方面，片面性是事物的天然特征，全面只是两个、多个片面的结合。而且，就是全面了，在更高层次上，在更大系统里，也还是处在片面上。因此，站在极端上剖析事物，这本身就是合理的。

我们熟悉对立统一。对立的两个方面，既对立又统一，相互斗争，互相依存。有你没我，有我没你；却也你离不开我，我离不开你。但是，为什么会这样?可能很少有人追问。其实，矛盾、事物是有个性的，并由个性趋使走向自己的极端。但在趋极中，两极的方向却是相反的。于是，有了两极的斗争和排斥，也就有了相互助推的动力。矛盾、事物的两极又内在地具有趋中性，它们必须有相互的结合点，否则就会解体；你中有我，我中有你，以此从对方获益。而在极端处，事物不只有转化，还有适度点、反弹、回跳等，也更丰富了辩证法的内容。

从认识的角度说，中庸是在两端之间取中用中，这个思维原则十分正确，但没有阐述，更难以操作。它没告诉我们在哪里取中，又取什么。把两极拉开，越靠近端点，事情就越清楚。而在找到了双方胶着的要点、要害，即主要的依存点时，我们就知道了问题所在。就是说，进入两极才能了解，找到结合点才能解决。这样，拉开两极，矛盾的“二”得以呈现；找到结合点，矛盾的“一”得以还原。

自然，这样说过于简单，也不一定好理解，好在《冷头脑》里说得比较通俗、具体，每一个题目都从一个方面、一个角度说清了一个问题。《冷眼光》和《冷布局》是从淡出人们思维和视野的“冷”的一极，即反极、异极、背极、隐极等角度写的，分别侧重写了社会和人生。外在看，像是就事论事，但目的却不在事的本身，而是告诉人们观察、分析这些事情的思想、思维、行事切入点，给人以习惯、普识以外的思路、方式、角度，这要比认识、了解具体事物的意义重要得多。