郝永勃编著的《春秋鲁迅》为一部关于“作家”的鲁迅读书写作生活的散文。作者从一个“写作者”的角度梳理鲁迅写作的一生。全书以时间为序，树立作为作家的鲁迅的一生。作者试图通过这个本书为写作者提供一个精神的榜样，写作的范本。本书以史料为基础，还原历史现场，作为写作者的经历，还原一个真实的灵魂。

《春秋鲁迅》是一部关于“作家鲁迅”读书、写作的传记类散文。作者(郝永勃)从鲁迅的书信和日记中，择要摘录，连缀成文，展现了作为“作家”的鲁迅阅读与写作的轨迹和心路历程。

与同类书相比，《春秋鲁迅》最大的特点是从一个写作者的角度来解读鲁迅。诗人、作家郝永博是受鲁迅影响而走上写作道路，他对鲁迅的作品数如家珍，对鲁迅有一定的研究。本书的写作，在历史资料的梳理中，融入了作者多年以来读书心得、写作的感悟。他将自己写作道路上的体验和感悟，放置到鲁迅的时间轴上，还原历史，体会鲁迅的心境，触碰作家的灵魂，映照另外一个自己。两位作家在历史和当下的时间隧道内，形成了共鸣。

小引

1898-1909：未见天才痕迹的起点

1910-1917：过渡时期的趣味

1918：置身荒原的呐喊

1919：背负着因袭的重担

1920：为他是桥梁不是目的

1921：希望正如地上的路

1922：忘怀于自己的寂寞

1923：韧性开出了红的花

1924：无限在他的手掌中

1925：守护生命的城堡

1926：呼吸着英雄的气息

1927：爱是创作的核心

1928：态度气量和年纪

1929：为人生，也为艺术

1930：事情的不同侧面

1931：将来的督促和信仰

1932：开拓出别一条生路

1933：想到了个人的力量

1934．正义是人性的首要条件

1935：高峰体验中的高峰

1936：终生的努力，便成天才

附录：

生长在1925年的野草

鲁迅为什么越写越多

写在后边的话

参考书目

未见天才痕迹的起点

1898—1909

当读书和写作成为习惯的时候，已经别无选择了。

我常常不知道写什么，怎么写，能不能写好，但也还会为一部书，一件事，一个人而激动。

当我写的《鲁迅肖像》由中国社会出版社出版发行的时候，从中又获得了写作的勇气和信心。至少，我知道自己能写什么，不能写什么。

想写就写。一不能等，二不能靠，三不能不坚忍。等到条件成熟，等到万事俱备，等到精力充沛……而写作的激情也就等没了。等待是一种自我折磨的方式。要做就做，倘若说写作是幸福的体验，那么，还要靠什么？灵感是会越写越多的，就像脑子越用越灵活一样。人要干成点事，不坚持是不行的。关键的时候，中断与疲软的时刻，挺住的确意味着一切。

人，一旦自知苍白与卑微，那么，就需要丰美与高贵的东西来验证自己。我们从哪里来，我们是谁，我们要到哪里去？

每个人都有独一无二的天赋，有的被唤醒了，有的还在沉睡着，有的似醒非醒……

阅读与写作，就是唤醒与被唤醒的过程。

我们需要参照，需要对比，需要有所借鉴，也不仅仅与他人比，也包括自己。

从出版第一本诗集，至今，已二十多年了。当初一起爱好文学的，多半被世俗的生活分化互解了。为什么还要写，为什么不写？

我要感谢鲁迅先生的书，我保存了他三种不同版本的全集。我曾经想过，谁是对自己影响最大的作家，谁的书能百读不厌，谁的文字能打造得如此精美？

从新文化运动以来，除了鲁迅，还有谁，如此多变，如此神龙见首不见尾，如此有情、有义、有胆、有识、有趣？相信，灵魂是有的，当灵魂远去的时候，他的书便是他灵魂的家园。

一个从事写作的人，书读多了，也不一定就能写好，但一个读书很少的人，却是注定写不好的。——还在于读什么样的书，接触什么样的人，做什么样的事。因为热爱他的书，从而更加热爱他的人。我想了解他是如何写作的，他曾热爱过什么人，能给我们什么启示？

这并非一件容易的事。也正因为做起来难，才会吸引着自己去尝试，去感受，去上下求素。

打开一卷书，就像推开一扇门，还需要什么？

门已经向我们敞开了。

站在门外看鲁迅，就像看一位既熟悉又陌生的人，既平凡又伟大的人。

鲁迅之于中国，就像但丁之于意大利，莎士比亚之于英国，塞万提斯之于西班牙，歌德之于德国，雨果之于法国，列夫·托尔斯泰之于俄国，意义深远。

我也不知道从何时开始，喜欢看一个人的写作年表，欣赏朴素的记事方式，那一年发生了什么，读了什么，写了什么？而相对完整地认识一位作家，莫过于去读他的编年全集，就相当于读大部头的自传。

无论多么伟大的人物，在他的青少年时代，与同龄人，与周围的人，不见得有多么大的区别。再比如婴儿的第一声啼哭，分辨谁和谁就更难了。

1898年，他写《戛剑生杂记》时，只有17岁，是他流传下来最早的文章，看不出什么天才的痕迹。那年5月，他从浙江绍兴往江苏南京考入江南水师学堂；同年10月，改考入江南陆师学堂附设矿物铁路学堂。在异乡，为异客。他写道：“行人于斜日将堕之时，暝色逼人，四顾满目非故乡之人，细聆满耳皆异乡之语，一念及家乡万里，老亲弱弟，必时时相语，谓可当至某处矣，此时直觉柔肠欲断，涕不可仰。故予有句云：日暮客愁集，烟深人语喧。皆所身历，非托诸空言也。”录自周作人的《柑酒听鹂笔记》。

那一年，戊戌变法，只103天而告失败。新旧党之争，袁世凯向荣禄告密，荣禄向那拉太后告密。那拉太后垂帘听政，废光绪帝，“六君子”遇难。

1899年的写作是一片空白。

1900年，他的古体诗《别诸弟》，我喜欢最后的四句：

从来一别又经年，

万里长风送客船。

我有一言应记取．

文章得失不由天。

在《莲蓬人》中，我背过了两句：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。”

这一年当中，他写不了多少文字，年轻时代，也是原始积累的时代。

1901年，除了几首诗和《祭书神文》，还有什么？

1902年1月27日，他从矿路学堂毕业。同年3月，赴日本留学。6月8日，他在一张照片的上面写道：“会稽山下之平民，日出国中之游子，弘文学院之制服，铃木真一之摄影，二十余龄之青年，四月中旬之吉日，走五千余里之邮筒，达星杓仲弟之英盼。兄树人顿首。”

比起前后几年，1903年是他写作和发表作品较多的一年。

他一边学习日语，一边从日语移译了雨果的随笔《哀尘》、培伦的科幻小说《月界旅行》，而值得一提的是他写的科普论文《中国地质略论》和《地质学残稿》，还创作了具有反叛思想的《斯巴达之魂》……那时可供他发表的是《浙江潮》月刊。P5－9