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书名 曾国藩家书
分类 文学艺术-传记-传记
作者 (清)曾国藩
出版社 中国商业出版社
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简介
编辑推荐

他是修身齐家治国中华千古第一完人;他是升官最快做官最好保官最稳之楷模;他是中国封建社会的最后一尊精神偶像;曾国藩从社会底层小吏到晚清名臣,从乡下秀才走向权力的巅峰,他是近代中国最显赫和最有争议的历史人物之一。

《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及那一时期历史的重要资料。本书以清光绪三年的《曾文正公全集》为底本,从中选取了对后世影响最深远、最能体现曾国藩思想精髓的“家书”,提炼当下人最需要的做人做事智慧介绍给读者,让读者从他的身上领悟做人智慧,学习成事之道。

内容推荐

《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料,一个学者对读书治学的经验之谈,是一个成功者对事业的奋斗经历,更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。

尽管曾氏著作流传下来的很少,但仅一部家书足以体现他的学识和道德修养,从而使其赢得“道德文章冠冕一代”的称誉。

他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养,在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有劝世化俗的价值,值得每个人一读。

《曾国藩家书》以清光绪三年的《曾文正公全集》为底本,从中选取了对后世影响最深远、最能体现曾国藩思想精髓的“家书”,提炼当下人最需要的做人做事智慧介绍给读者,让读者从他的身上领悟做人智慧,学习成事之道。

目录

第一辑 立志建德——自古成大事者的必修课

有理想和抱负才会成大事

“敬恕”二字为立德的基础

立世要有一个宽广的胸怀

为自己培养高尚的品格

不要忘记保持端庄仪态

做一个大公无私的人

不要在口舌上伤害人

第二辑 才学勿废——腹有诗书才能活出成功

读书是人生最好的出路

体会到书中的意味和内涵

学习不必“择地”“择时”

读书可以优化人的气质

读书贵在有独到的见解

人生在世不要“浪掷光阴”

每日温经更增长见识

第三辑 勤俭戒奢——简简单单是你的立身之本

一切以勤俭为主

居家之道惟崇俭可久

俭朴之风为成功之道

世家子弟当力戒奢傲

崇俭是最好的养生之道

教弟必须爱惜物力

第四辑 遵守孝悌——做大事要有一颗仁爱之心

对长辈应尽爱敬之心

居家生活时记勤敬二字

对家人要学会忍让

小两口要孝顺对方的父母

待人接物要注重礼仪

人一定有一颗爱心

第五辑 交友有道——谨慎交友才会得到真心朋友

择交须择志趣远大者

人的一生必须亲近良友

交友须勤加来往

千万不要有负朋友

情愿人占我便益

交友办事全在“久而敬之”

第六辑 磨练心智——直面挫折才会活出与众不同

风霜磨炼,足坚筋骨而长识见

成功者须历风波灾难

有志者,事竟成

有定力,到处皆坦图矣

担当大事全在明强二字

人要靠自己扎挣发愤

人要有居安思危的思想

第七辑 内圣外王——懂得隐忍你才会赢得成功

每得意时即有失意事

不宜露头角于外

好汉打脱牙和血吞

与人周旋,不可有真意而无文饰

刚柔并用不可偏废

听取别人的意见

藏住自己的锋芒

第八辑 用人有道——人才选好用好事业才会做好

多与人不合,故难成事

按照将才的标准去用人

办大事以多选替手为第一要义

人皆顾体面,教人不宜过露痕迹

训练兵勇必须常讲常辩

带勇以体察人才为第一

用人必须用才德兼备的人

第九辑 踏实做事——不弛于空想不骛于虚声

做事不能拖拉怠慢

做事无论难易宜有始终

修炼做事必须有的恒心

做事不求速、不求全

以勤字报君,以爱民报亲

不恃天赋,将勤补拙

勤奋才能实现自己志向

附录:曾国藩小传

试读章节

曾国藩在这封家书中提到了:“古之成大事者,须规模远大与综理密微”。意思就是说,能够成就一番事业的人,必须要有一个远大的理想和抱负。

其实,决定人发展的主观因素主要是个人发展的愿望,即动机。而动机又取决于个人过去与现在的理想目标。因此成大事者,必须要具备两方面的基本素质,一是“规模远大”,二是“综理密微”。

中科院心理所研究员王极盛,曾经对北大99级31名高考状元的调查表明:他们都是为人生而学习的:“学知识使人生更快乐,学习是从愚昧走向智慧的道路。”他们都认为自己智力一般,成功靠的是勤奋,是快乐的勤奋。可见,远大的志向不仅能提供给人们不懈的动力,而且能提供个人最大的发展空间。

曾国藩说“古之成大事者,须规模远大与综理密微”,后来的很多成功学大师对其都有相同的见解。

美国成功学的宗师拿破仑?希尔博士研究总结了数百位世界级成功人物的终身经验后,提炼出了十七条成功原则,其中之一就是:要成功,必须有明确的目标。

成功激励大师陈安之最喜欢说的一句话是:“成功等于目标,其他都是这句话的注解;不管你的目标是什么,只要你能够达成,这就是成功。”

走向目标,就是走向成功,目标对于成功的意义是不言而喻的,只有目标才能铺就我们的成功之路。一切成功的前提都必须是有个明确的目标,而没有目标时奢谈成功,仅仅是幻想和妄想罢了。

有一群美国的天之骄子即将从哈佛大学毕业,他们的智力、学历、环境条件都相差无几,并且都怀着渴望成功的信心和愿望。在临行之际,学校对他们的人生目标进行了一次调查。

结果是这样的:百分之二十七的人没有目标;百分之六十的人目标模糊;百分之十的人有清晰但比较短期的目标;百分之三的人有清晰而长远的目标。

二十五年以后,哈佛再次对这群学生进得了跟踪调查。其结果是:

那百分之三的人,二十五年间他们朝着一个方向不懈努力,几乎都成为社会各界的成功人士,其中不乏行业领袖、社会精英;

那百分之十的人,他们成为了各个领域的专业人士,大都生活在社会的中上层;

那百分之六十的人,他们虽安稳地生活与工作,但几乎都生活在社会的中下层;

剩下的百分之二十七,他们的生活过得很不如意,并且经常抱怨他人、抱怨社会。

这个结果表明,一个人有没有目标,对未来的发展和是否成功起着决定性的作用。

从这封书信看出,曾国藩不仅是在告诫他的九弟,同时也是在告诫我们:当我们的行动有了明确的目标,并且把自己的行动与目标不断加以对照,清楚地知道自己的进行速度和与目标相距的距离时,行动的动机就会得到维持和巩固,就会自觉地克服一切困难,努力达到目标。P4-5

序言

曾国藩,无数人对其顶礼膜拜、尊为“圣哲”的传奇人物。从谭嗣同、梁启超到陈独秀、毛泽东,无不对其推崇师法、礼为“楷模”的“英雄豪杰”。梁启超说:“如无曾文正毅力,必为失败之人。”南怀瑾说:“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问,流传下来的只有一套《曾国藩家书》。”

曾国藩,初名子城,字伯函,号涤生,谥文正,湖南湘乡人。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人。

曾国藩是中国历史上最具有争议的大人物之一。有人说他是成孔子没后二千年来《春秋》经世之义之惟一“解人”,而且认为曾国藩“立德、立功、立言三并不朽”,谓其成就“震古铄今”。还有人说他是“吾祖民贼”,“民族罪人”,谓其愚诚而不顾“民族大义”。但无论如何,都不影响他官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。

纵观曾国藩的一生,他以儒家“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”的训示严格磨砺自己,他一面笃于修身,精研理学,格物致知,雅好诗文,自成一格;一面又适应时势的要求,探讨解决内忧外患的治国方略,同时接受近代西方文化的影响,倡导洋务。

曾国藩作为一代中兴名臣、道德楷模和学术领袖,可谓德才学识兼备,深为近代以来许多人所推崇。其一生著述颇多,其中尤以《家书》流传最广,影响最大。可以这么说,在家训类著作中,能与《颜氏家训》分庭抗礼且影响力后来居上者,就是《曾国藩家书》。

《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要资料,一个学者对读书治学的经验之谈,是一个成功者对事业的奋斗经历,更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。尽管曾氏著作流传下来的很少,但仅一部家书足以体现他的学识和道德修养,从而使其赢得“道德文章冠冕一代”的称誉。他的家书讲求人生理想、精神境界和道德修养,在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里,确实有劝世化俗的价值,值得每个人一读。

本书以清光绪三年的《曾文正公全集》为底本,从中选取了对后世影响最深远、最能体现曾国藩思想精髓的“家书”,提炼当下人最需要的做人做事智慧介绍给读者,让读者从他的身上领悟做人智慧,学习成事之道。

书评(媒体评论)

曾文正者,岂唯近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国,抑全世界不一二睹之大人也已。

——梁启超

清代中兴名臣曾国藩有十三套学问,流传下来的只有一套《曾国藩家书》。

——南怀瑾

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更新时间:2025/5/1 11:08:07