《欲望与修养(中韩学术研讨会论文集)》由杨柱才、李承焕主编，本书的目的在于从品性伦理以及哲学治疗的观点来对朱子修养论中的气质概念作一新的探讨。如众所知，朱子从两个层次来把握人性，这便是本然之性与气质之性。气质之性意味着人出生时受气禀的影响而具有的各自的性格的倾向性；本然之性指的是潜在于气质之性中的道德本性。在朱子看来，尽管人潜在性地具有道德本性，但气质之性的影响使得它不能完全发挥出来。因此朱子修养论的主要目标之一便是通过修养功夫来去除气质的影响，以此来改变“心的倾向性”，使得潜在的道德本性圆满地发挥出来。

朱子气质变化说的品性伦理意义李承焕＼1

朱子《太极解义》研究 杨柱才＼24

Mind and Desires：An Ontological Approach

to the Neo——Confucian Understanding of Mind Chan Lee＼50

从修养论的角度看朱陆“心即理”之异同李承焕＼85

人心与人欲

 ——《(朱子语类)中两条重要语录辨误》之辨误许家星＼107

孔子人生哲学与乡村建设

 ——梁漱溟对儒学未来发展方向的思考 徐福来＼122

人心与人欲之间

 ——栗谷的欲望观田炳郁＼138

戴震之中和论：未发论的解体与遂欲达隋论的建立洪性敏＼145

人性论视阈中的先秦儒家修养论 习细平＼163

洞山良价的生命论 杨雪骋＼178

Are Chart Buddhists Desire—followers从欲主义者?

Cho．Joon—ho＼192

德性与知识

 ——论希腊理性主义伦理学的心理学发展余友辉＼199

The dialectic of desire a．8 realizing ethical life——The relationship

between ethical life and the desire in Hegel’S philosophy

So，byoungil＼215

愤恨、惩罚与正义

 ——亚当·斯密惩罚理论的一种解读费尚军＼229

以无中心的差异为基础的多元主义及其政治向度程党根＼244

后记＼263