在名家的作品中体验梦想之美，在名作的智慧中提升生命的价值。古今中外的名家用经典篇章诉说了人类的梦想，青春之花在阅读中悄然绽放。由《开学第一课》编写组编写的这本《幸福是分享(典藏版)》收录的中外名家名篇包括：《要生活得写意》、《蔚蓝的王国》、《从阿尔卑斯山归来》、《塞纳河畔的人们》等。主要供青少年作课外阅读使用。

中外名家用经验书写着人生，用生命创造着价值，用智慧追寻着梦想，他们的名作名篇给我们留下了恒久流传的艺术之美，传递着历久弥新的情感，更让我们在阅读中感悟到人类追求梦想的执著，和实现梦想的勇气。

由《开学第一课》编写组编写的这本《幸福是分享(典藏版)》收录了中外名家名篇包括：《要生活得写意》、《蔚蓝的王国》、《从阿尔卑斯山归来》、《塞纳河畔的人们》等。

《幸福是分享(典藏版)》是国家教育部、中央电视台联合主办的《开学第一课》活动主题拓展阅读经典系列之一。

要生活得写意

热爱生命

大卫的机遇

冬天之美

冬日漫步

树林和草原(节选)

蔚蓝的王国

蟋蟀

从阿尔卑斯山归来

观舞

静

热情

林中小溪

享受生活

像山那样思考

门

小春天气

“慢慢走，欣赏啊！”——人生的艺术化

初到清华记

五月的青岛

花未眠

塞纳河畔的人们

世界上有的是快乐……光明

一日的春光

远和近

幸福：逐之则去，予之则来

会见乔伊斯

花鸟昆虫创造的奇境

幸福

听泉

日落

酒

清塘荷韵

窗帘

西西弗的神话

寻常茶话

茶性

中年是下午茶

雨的四季

我的四季

制造快乐

真正的富足

生命本来没有名字

跨越百年的美丽

西湖梦

仁山智水

晒月亮

廉价的愉悦

要生活得写意

[法]蒙田

跳舞的时候我便跳舞，睡觉的时候我就睡觉。即便我一人在幽美的花园中散步，倘若我的思绪一时转到与散步无关的事物上去，我也会很快将思绪收回，令其想想花园，寻味独处的愉悦，思量一下我自己。天性促使我们为保证自身需要而进行活动，这种活动也就给我们带来愉快。慈母般的天性是顾及这一点的。它推动我们去满足理性与欲望的需要。打破它的规矩就违背情理了。

我知道恺撒与亚历山大就在活动最繁忙的时候，仍然充分享受自然的、也就是必需的、正当的生活乐趣。我想指出，这不是要使精神松懈，而是使之增强，因为要让激烈的活动、艰苦的思索服从于日常生活习惯，那是需要有极大的勇气的。他们认为，享受生活乐趣是自己正常的活动，而战事才是非常的活动。他们持这种看法是明智的。我们倒是些大傻瓜。我们说：“他一辈子一事无成。”或者说：“我今天什么事也没有做……”怎么！您不是生活过来了吗？这不仅是最基本的活动，而且也是我们的诸活动中最有光彩的。“如果我能够处理重大的事情，我本可以表现出我的才能。”您懂得考虑自己的生活，懂得去安排它吧？那您就做了最重要的事情了。天性的表露与发挥作用，无需异常的境遇。它在各个方面乃至在暗中也都表现出来，无异于在不设幕的舞台上一样。我们的责任是调整我们的生活习惯，而不是去编书；是使我们的举止井然有致，而不是去打仗，去扩张领地。我们最豪迈、最光荣的事业乃是生活得写意，一切其他事情，执政、致富、建造产业，充其量也只不过是这一事业的点缀和从属品。

(梁宗岱黄建华译)

热爱生命

[法]蒙田

我对于某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳、令人不快的时候，我将“度日”看做是“消磨光阴”，而风和日丽的日寸候，我却不愿意去“度”，这时我在慢慢赏玩、领略美好的时光。

坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”，“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发，消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即使我到了垂暮之年也还是如此。我们的生命来自自然的恩赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”

不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是生之艰苦或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的El子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。

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