《池塘生春草》由赵丽宏著：

★作品入选中小学语文教材最多的当代作家，获首届“冰心散文奖”

★作品多次作为中考、高考语文命题材料

★作品被广大中小学教师作为写作行文范本，语言纯正优美

★著名画家施大畏绘图，彩色印刷，更具收藏价值

著名儿童文学作家赵丽宏，是中国大中小语文教材选篇最多的当代作家，作品多次作为高考语文命题材料，被广大中小学生作为行文范本。他的散文被收入人教版、语文版、苏教版、香港版、新加坡版等等二十五种中学教材，另有收入各类大学教材的散文若干。《池塘生春草》为小学生精心选编主题美文，语言朴素，叙事简洁，情感真挚，让孩子感受真善美，体会阅读的乐趣。俞晓夫、石禅、唐子农、夏葆元、施大畏五位著名画家大师级绘图，更具欣赏与收藏价值。

《池塘生春草》：是作家近年所写的欣赏古诗的心得和联想。读这些文字，会让少年读者感觉到，自己和古老的诗词之间未必远隔万水千山，而能在欣赏到诗词之美的同时，也获得一份幽远的宁静。

向真，向善，向美

感受做一个中国人的幸运和快乐

促织之鸣

蛙鼓声声

怀念雪

墨梅清气

花非花

梅花天地心

竹风拂心

说荷

池塘生春草

莼鲈之思

山茶吟

春在溪头荠菜花

松风

芦苇叹

古人咏柳

诗中茶味

梧桐更兼细雨

望星空

李白和月亮

月出皎兮

早春消息

逢秋不悲

中秋吟月

光明元宵

守岁

除夕诗意

诗和琴

李杜双星会

杜牧之叹

慈母和游子

清夜无尘

在苦难中歌吟

片时春梦行千里

风雪夜归人

劝学和惜时

美人之美

弦管暗飞声

江?城子

战城南

水龙吟

幽静

永恒

锦瑟

天香云外飘

参星和商星

野渡无人

观沧海

独钓寒??雪

依依别情

孤独

欲飞

流水和白驹

人生如雁

白云苍狗

千岁之忧

与时间论道

促织之鸣

秋风起时，蟋蟀的鸣唱便在四野响起，清亮而幽远，引人遐想。童年时养过蟋蟀，也到乡下的田野里捕捉过蟋蟀。迷恋蟋蟀时，曾对和蟋蟀有关的一切都感兴趣，包括写蟋蟀的文字。

在中国古典文学中，涉及蟋蟀的作品给人印象深刻。对现代读者来说，影响最大的，当然数《聊斋志异》中的《促织》，这是充满想象力的故事，人和蟋蟀角色互换，罗织成跌宕起伏的传奇，人间的悲欢离合，皆因小小的蟋蟀而起。

中国古代诗歌中，将蟋蟀作为歌咏对象的也有不少。在古老的《诗经》中，就有具体描绘蟋蟀的篇章，那是《豳风·七月》：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”这些诗句，对蟋蟀的生长规律和生活习性作了详细生动的描述，也写出了人类和这种会唱歌的小昆虫之间的亲密关系。在后来的古诗中，也未见有人对蟋蟀作如此贴切准确的描绘。《诗经》中，还有另一篇关于蟋蟀的《唐风-蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。”现代人，读这样的文字，有点费解了。这里写到蟋蟀，其实只是以蟋蟀作一个引子，引发对人生和岁月的感慨。诗中并无对蟋蟀的描绘，在秋风中听到蟋蟀的鸣唱，联想到的是时光的流逝，岁月的无情，是由此而生的人生的急迫感。数千年前的咏叹，现代人还能吟之而共鸣。

蟋蟀被称为“促织”，原因是它们鸣唱的声音。夜晚，女人们坐在织机前织布，从四面八方传来的蟋蟀鸣唱仿佛是在催促她们勤快挥梭，“促织”之名便由此而来。谁是首创者，无从查考。在汉代《古诗十九首》中，已见“促织”出现：“明月皎夜光，促织鸣东壁。”《古诗十九首》中另一处出现蟋蟀：“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。”促织和蟋蟀，看来那时已经是人所共知的同义词。蟋蟀得名促织，显见它们和人类生活的密切关联。

唐代诗人罗隐有《蟋蟀诗》，也许是古人咏蟋蟀的诗篇中最具体的一首。此诗为四言诗，形式类似《诗经》和汉赋，内容则别出心裁，诗人似和蟋蟀对话，写得很有感情。其中写蟋蟀的生活形状，“顽飕毙芳，吹愁夕长”，“周隙伺榻，繁咽夤缘”；写蟋蟀的鸣唱，“如诉如言，绪引虚宽”，“坏舍啼衰，虚堂泣曙”；最后还是在蟋蟀的鸣唱中发出惆怅的叹息，“美人在何，夜影流波。与子伫立，裴回思多”。这首诗，写得古气十足，大概当时的人诵读也会有晦涩之感，没有广为流传，很正常。杜甫也写过《促织》，比罗隐的《蟋蟀诗》通俗直白得多，描写的生动和感情的深挚，却更胜一筹：“促织甚细微，哀音何动人。草根吟不稳，床下意相亲。久客得无泪，故妻难及晨。悲丝与急管，感激异天真。”从蟋蟀的鸣唱，引出羁旅游子的思乡情怀，写得自然真切，让人感动。

在古诗中，蟋蟀的鸣唱大多是愁苦的“哀音”，不过也有例外。我记忆中印象亲切的蟋蟀诗，是宋人叶绍翁的七绝《夜书所见》：“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”喜欢这首诗，其实是因为后两句，诗中对儿童夜间挑灯捕捉蟋蟀的描绘，常使我想起童年去乡下捉蟋蟀的情景。在手电和蜡烛的微光中，那透明羽翅的振动，那晶莹长须的飘拂，曾经怎样激动欢悦了一个天真少年的心。  蛙鼓声声

儿时背诵的古诗中，有宋人赵师秀的《约客》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”中国人熟悉这首诗的前面两句，因为诗人用最通俗明白的语言，描绘出乡村初夏最常见的景象，人人读了都会有共鸣。江南夏夜的蛙鸣，是美妙的天籁之声，记得童年到乡下，曾经被蛙声震惊。白天玩得疲劳，晚上倒头便入睡，夜间做梦竞到了战场上，只听见枪炮噼啪、金鼓齐鸣、震天动地的声音将我惊醒。醒来，那巨大的声音仍在我耳畔回响，一阵响似一阵，如万人擂鼓，轰鸣不绝，整个世界都被这声浪填满。这是青蛙的大合唱，是生命在天地间发出的奇妙呼喊。年轻时也曾在城乡交界处住过，初夏时也夜夜听到蛙鸣，现在回想依然觉得美妙。

古代的诗人当然不会忽略了这大地上的奇妙天籁。在我读到的古诗中，凡出现蛙鸣，大多是美妙的声音，如唐代贾弇的五绝《孟夏》：“江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。'’吴融的《蛙声》：“稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。君听月明人静夜，肯饶天籁与松风。”周朴的《春中途中寄南巴崔使君》：“旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。”来鹄的《清明日与友人游玉粒塘庄》：“风急岭云飘迥野，雨余田水落方塘。不堪吟罢东回首，满耳蛙声正夕阳。”还有很多写到蛙鸣的诗句，读来都让人感觉余韵不绝，如“蛙呜夜半寻荷塘，误作星辰友人灯”，“何处最添诗兴客，黄昏烟雨乱蛙声”，“昨夜蛙声染草塘，月影又敲窗”。

贾弇在诗中把蛙声比作“管弦”，虽然有想象力，但其实有点儿勉强。古人称蛙鸣为“蛙鼓”，那才是形象的比喻。宋人王胜之有佳作：“蛙鼓鸣时月满川，断萤飞处草迷烟。敲门欲向田家宿，犹有青灯人未眠。”蛙声确实如擂鼓，而且常常是万鼓起擂，颇有声势，难以想象是由这些小小的青蛙发出的声音。

写到蛙声的古诗，除了“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，最脍炙人口的，大概是辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》：

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

这是辛弃疾夜过江西上饶农村沿途的感受，在稼轩词中，这是写得很优美的一首。乡村的丰收景象，引发了诗人的好心情，这样愉悦的情绪，在他的作品中很难得。辛弃疾的词，更多的是苍凉，是蕴涵着凄楚的刚健，出现蛙声，未必都这样优美，他在《谒金门》中写到蛙声，就是完全不同的心情：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽”，以万鼓齐擂般的蛙声表现这样的激昂悲愤，也很自然。

齐白石晚年曾以“蛙声十里出山泉”为题作画，是作家老舍为他出的题目，取自清人查慎行的诗句。这是一个难题，画笔如何描绘蛙声，而且是“蛙声十里”。白石老人不愧为大师，用很简洁巧妙的构思，完成了这个命题。他画了一条流动的山泉，水中只有几条活泼的小蝌蚪顺流而下，留给读者幽远阔大的想象空间。

已经很久没有听见蛙声了，此刻时值初夏，不知在江南的乡村之夜，是否还回荡着那响彻天地的蛙声？P1-7