为了适应高校美育课程建设和大学生素质教育的需要，1999年我们组织编写了《大学美育教程》，5年来这一教材受到许多高校师生的欢迎，许多同行也给我们提出了宝贵的建议和意见。为了答谢各位同行的好意，我们对此教材进行了重新修订（定名　《大学美育》）希冀仍能受到大家的喜爱和支持。

本教材的这次修订依然坚持科学性、普及性、简明性、可读性的特点，要求观点科学而精当，内容完整而简明。为适应普通高校学生审美素质提高的需要，本书有配套的自然风光、音乐欣赏、中外绘画欣赏、摄影审美指导等课件，可供教师受课时选择使用。

再版前言

绪论

第一章 什么是美

 第一节 美的本质

 第二节 美的特征

 第三节 美的范畴

第二章 社会审美

 第一节 社会美的基本特征

 第二节 社会审美指导

第三章 自然审美

 第一节 自然美的基本特征

 第二节 自然审美指导

第四章 艺术审美(一)绘画艺术审美

 第一节 绘画艺术的基本特征

 第二节 西方绘画艺术审美

 第三节 中国绘画艺术审美

第五章 艺术审美(二)音乐艺术审美

 第一节 音乐艺术的基本特性

 第二节 西方音乐艺术审美

 第三节 中国音乐艺术审美

第六章 艺术审美(三)影视艺术审美

 第一节 影视艺术的基本特性

 第二节 西方影视艺术审美

 第三节 中国影视艺术审美

第七章 艺术审美(四)摄影艺术审美

 第一节 摄影艺术的基本特征

 第二节 摄影艺术审美指导

第八章 大学生与美育

 第一节 大学生应具备较高的审美修养

 第二节 大学生审美感受的特征

 第三节 当代大学生形象的塑造

第一章 什么是美

 第一节 美的本质

歌德曾经讲过：“美和自然一样丰富多彩。”虽然生活中到处都有美，但是什么是美？美的本质是什么？这一直是古今中外的哲学家、艺术家、美学家探讨的一个理论难题。

一、西方美学家对美的本质的思考

对美的本质问题，西方美学家曾有过较为深入的研究与探讨。他们的思考概括起来是这样三种途径：

第一种：从精神上探索美的根源。这一派美学家可分为两大类，一类从客观精神中去找美的本质，如柏拉图和黑格尔。柏拉图的美学思想贯穿在他的理念论哲学思想之中，成为其中不可分割的组成部分。他认为，个别事物的美是相对的、变幻无常的，只有美的理领含或“美本身”才是绝对的，永恒不变的。“美本身”可以独立存在，而美的事物却不能离开“美本身”而存在。一个事物之所以是美的，乃是因为“美本身”出现于它之中或者为它所“分有”。因此，“美本身”先于美的事物，是个别事物的美的创造者。对美的理念的认识只能是凭借思想，而不能凭借感觉，这是一个循序渐进的“回忆”过程。黑格尔的美学思想主要反映在他的《美学讲演录》中，黑格尔认为艺术的根本特点，是理念的形象来显现自已，认识自己，“美是理念的感性显现”成为黑格尔美学思想的核心。他认为一般的理念是抽象的、概念性的、美的理念却必须具有确定的形式，与现实的具体特征结合在一起，只有具体的理念，才能显现为感性的形象。而他所认为的感性的形象，是理念自身显现出来的，并不具有自然的物质存在，而是心灵化的东西经过感性形式来表现的。在黑格尔看来，自然显示理念不充分，不完善，不是真正的美。只有艺术美，才是心灵的产物，因此，只有艺术美才是真正的美。二人共同之处都把客观精神看成是美的根源，不同之处在于，柏拉图把他的“理式”看作是永恒不变的，黑格尔却把他的“理念”看作是发展变化的。

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