做事可以失败，做人不能失败
人的一生归结起来，无外乎两件事情：一件是做人，另一件便是做事，两者密不可分，共向构建了我们精彩的人生。做人主要是指潜心修炼人们的人格和人品，另一方面则是指恰当地处理好人际关系；而做事主要包括自身的工作、处事及专业能力。一个人是否会做事、做人，决定了其能否获得成功，这是一个无法回避的问题。
那么，究竟做人和做事，哪个更重要呢？答案是做人。虽然做事是人们立身成人之道，人们的能力与价值通常也是通过做事体现出来的，一个人如果缺少了做事的能力，那么做人也便失去了内涵。但是，按照人性本源与社会道德，如果一个人没有做人的基本道德，那么他所做的事情也将不会有任何实质性意义。他们只会弄虚作假、唯利是图，以赚取高额利润为目的，这种做事的非常手段所带来的可怕后果，更是不言而喻。做人是做事的根本，只有先学会了做人，才能将所做之事带入正轨，从而为自己赢得良好的人际关系。
一个人存活于世，就需要和各种各样的人打交道，价值也得通过他人来体现，所以善于处理人际关系，是一个人基本的生存能力。一些人每天勤勤恳恳地做事，却无法和家人、朋友、同事等进行良好的沟通，自然也不能得到他人的赏识，更不会被社会所承认，这便是不会做人，或者说是做人的失败所在。而有些人虽然能力一般，但擅长与人打交道，由此得到了广泛的尊重和认可。
北宋名将狄青和猛士刘易之间有一段这样的故事：有一年，狄青要出守边塞，他的好朋友韩将军向他推荐了一名猛士，这名猛士叫刘易。刘易熟知兵法，善打恶仗，对狄青守卫的那段边境的情况非常熟悉，狄青带他一起到边境去十分必要。但是刘易有个不良嗜好，就是特别爱吃苦荬菜，一顿饭吃不到苦荚菜就会呼天喊地，骂不绝口，甚至还会动手打人，士兵、将领都有点怕他。
刘易和狄青一起到边塞后，忙于军务，每天早起晚睡，从内地带的苦荬菜很快就吃完了，而边塞又见不到这种野菜。这天，士兵送来的莱里缺少了苦荚莱，刘易便把盛饭菜的器皿扔到地上，并在军营中大闹不止。士兵将此事情报告给狄青，狄青听了非常生气。
就这种情况而言，刘易这样的人是绝不能留在戍边军队中的，但刘易又确实与众不同。狄青考虑，与这种性格刚烈的人发生正面冲突，不仅破坏了自己与韩将军的朋友关系，而且会影响刘易的情绪；如果放任不管，势必会动摇其他士兵的军心，影响戍边大业。
于是，狄青出面好言安抚刘易，并立即派人回内地去取苦荚菜。一部分将领见这种情况，非常不服气，说狄将军骁勇善战，屡建奇功，而刘易何德何能，却要狄将军派人去给他弄苦荚菜吃。特别气盛的将领还想去与刘易比一比武艺，杀一杀刘易的威风。狄将军急忙劝阻众将说：“刘易原来不是我的部下，如果你们与他计较，争强斗胜，传出去势必会给敌人以可乘之机。我们现在要加强团结，绝不能争一时之短长。”
当这些话传到刘易的耳中时，他非常感动。狄将军派人专程去弄苦荚菜，刘易觉得自己获得了同情和理解；狄将军劝阻将领勿争强斗胜，刘易觉得他是真正顾全大局，宽宏大量。在这种情况下，自己不该再给非常忙碌的狄将军添麻烦。
过了几天，刘易懊悔地去找狄青，说：“狄将军，您治军严整，我在韩将军手下时就有耳闻。这次我因这么点小事就大闹，您不仅不责怪我，还原谅了我，我一定会报答您。”从此，刘易再也没为苦荚菜闹过事，并且逢人便夸狄将军的宽阔胸怀。
有句古话说得好：“木秀于林，风必摧之。”这句话的意思，就是告诫人们不要过于逞强。争强好胜、得理不饶人，往往容易激怒对方。表面上看，你似乎比别人强，而实际上是缺少智慧，把对方推到了与你完全对立的位置上。这样，你做事就会遇到更多的困难。而善于处世的人，他们常常更多地体谅别人，巧妙地表达自己的思想，并给人留有余地，不与别人计较一时之短长，这样就可以团结大多数的人，在大家的帮助下实现自己的目标。狄青在这方面的智慧体现得淋漓尽致，不仅仅收服了刘易，而且收服了其他将领、士兵。以狄青的处世方法，不管是谁，都会被他宽容的胸怀所折服。
不少人都对“做人”一词不屑一顾，认为人长大了自然就能学会做人，其实不然，世界上根本不存在“先成功后做人”的事例。
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