刘心武在众多的名家中成名较早——作品不是很多，却再三地引起轰动；形式并不先锋，却备受关注。

这部《刘心武心灵随感》文字平缓、清澈，置身其中，会被它暗暗涌动的人性激流一再打动。

处在社会转型期的人们，心灵发生着频繁而巨大、急剧又微妙的变化，《刘心武心灵随感》意在倡导通过做心理保健操，让心灵保持健康与纯洁。

这部《刘心武心灵随感》文字平缓、清澈，置身其中，会被它暗暗涌动的人性激流一再打动。

他的文字总是隐藏着读者经久不息的掌声。强大的魅力源于——有什么比心灵的肖像更为真实呢？

第一辑 实用篇

 我的心理保健操

 云锦满心湖

 玻璃翠

 皱皮苹果

 譬如朝露

 咀嚼蒲公英

 亲近牛筋草

 春水浴心

 春从心出

 心灵百叶窗

 吉凶不在鸟音中

 一把米有多少粒？

 这朵花儿叫喜欢

 给心房下一场雪

 镟出自己的小木梨

 长吻蜂

 埋果核

 别临时摆动舌尖

 香槟玫瑰

 淡黄的银杏

 候春的秋叶

 “康熙开心果”

 怒绿

 碰头食

 勇对平淡

 崇尚平实

 从今不怵这只杯

 那边有个大花园

 提个马扎随处坐

 丢

 顾影自赏

 栽棵自己的树

 装满自己的碗

 半拉西瓜

 框住幸福

 迈过“本命年”的“坎儿”

 我的绿宝石

 忠告自己

第二辑 青春篇

 春草明年绿

 意识到我是自己

 唱一首自己的歌

 把嘴张圆

 神圣的沉静

 楸树花

 美丽的藩篱

 跟陌生人说话

 漱口音与雨丝影

 突发绮想

 万事开头易

 陈灰

 花车

 飞花时刻

 拂去浮云

 长袖·短袖

 窗外一株银杏树

 免费午餐

 那天，你丢失了什么？

 气盛出文

 生命的气根

 话说“糟改”

 别怕崴泥

 关于完美的思考

 心上栽棵含羞草

 “布波裙”

 烟灰缸

 环心剧场

 莫失亮

 捆妥诚信

 蓝色铃铛

 “暂”字里面禅意浓

 柳藏鹦鹉语方知

 山外青山天外天

 因忧伤而高贵

第三辑 人际篇

 人各有痣

 人在风中

 山溪听蝉

 望林石

 青柿子

 人间有味是清欢

 依偎

 再给妈咪看那件衫

 冰箱贴下

 补慈有方

 记雷不记雨

 人生不能缺此情

 新月与市灯的微光

 荷包蛋

 承接倾诉

 必要时出现

 关起门来

 同仁心距

 快把好话说出口

 给心花以和风

 给你一顶小丑帽

 何处在涌泉？

 春草如针

 美瓷不碎

 轻抱

 在巴黎宠物公墓读诗

我的心理保健操

我把自己城内的居处称做“绿叶居”。居室里的巴西木和大叶绿萝都表明了我对绿叶的偏爱。早在1979年，我就写过一个短篇，叫《我爱每一片绿叶》。爱叶之心，至今不变。

我一般在晚上十点开始写作，在优美的古典音乐之中，一直写到次日凌晨四点左右结束。中午起来吃一顿早、午合餐，下午读书、看报、会客，晚餐的菜肴比较丰盛，在温馨的烛光里，合家团聚，其乐融融。

我之所以能够精力充沛地在文学中辛勤耕耘，其重要原因就是加强了心理保健。关于自己的心理保健，我有六套“心理保健操”。

列表化解操：心乱时，在一张纸上先写一行大字“我为什么心乱”。然后列出三栏，分别写出“最烦心的事”、“次之的事”、“小事”，列好后，从“小事”开始逐项化解，凡大体可以化解的，都用红笔划去；剩下的，自然要认真对付，一时虽化解不了，但由于心绪经过一番梳理，也就坦然多了。

自寻小乐趣操：遇无聊提不起神来做正事时，就先找些有趣的小事来做，例如用湿棉花球给所养的盆栽植物洗涤叶面之类。在琐屑的小乐趣中，无聊感便渐渐消失，于是恢复了做正事的兴致。

回忆美景操：心里淤着浊气时，就到沙发或床上取最舒适的姿势，在轻柔的乐曲声中，闭目冥想，让名山大川的美妙镜头重新在脑海中浮现，一幕幕的美景，犹如熨心的拂尘，能将淤积沌塞的浊气涤尽。

无损害宣泄操：心中窝着一团恶气，搞不好会爆发时，可将平时准备好的废纸使劲撕扯，或选择适当地点将已破损的旧瓷盘之类砸碎，同时，口中念念有词，或哼唱“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇……”

自嘲操：因洋洋得意而心理状态发生偏斜时，须作一点自嘲，做法多种，有一种叫“对镜自嘲”——“你有什么了不起？升天了么？咦，瞅你乐的！你前头的困难还多着呢……”人在自嘲中，失去的只是虚荣，获得的却是清醒。

走向混沌操：借从维熙大作《走向混沌》的名字，表达非良性的心理状态转化为良性的意思。在过分清醒得小肚鸡肠时，便用此操加以调整。有_二法为拿起一本唐诗宋词，随手翻开，目过口诵，摇头摆脑，以抹去萦绕于心头的那些过于细腻的算计。

正因为有这样的心理保健，加之日常的散步锻炼，我虽年过花甲，依旧笔耕不辍，在城内的“绿叶居”和郊野的“温榆斋”中，双手敲击键盘嗒嗒有声，怡然自得。

云锦满心湖

观赏完昆曲票友的演出，跟几位朋友去茶寮闲话。话题涉及到收藏。我的助手鄂力收藏名家字画，他工篆刻，为名人刻好印章，送去后大多立获青睐，有的就把自己的书画作品钤上他的印章赠送给他，历年来积少成多，蔚为大观。斯先生则收藏细瓷，原来主攻古瓷，近来则兼收艺术新瓷，前些天又从东郊南皋许以祺先生的私家瓷园“乐陶苑”搜集了若干柴烧的现代派、后现代派的观赏瓷。鄂、斯二位是财富型收藏家，当然，对收藏品的鉴赏还是第一位的，但对求择名家精品以待时移价增这一目的也并不讳言。霍先生则属于兴趣型收藏家。他说是那回迁往新居时，忽然发现家里有三根旧拐杖，都是老一辈留下的，也并非什么名贵的有讲头的拐杖，犹豫了一下，没有淘汰，带往新居了。谁知从那时候起就有了收藏拐杖的兴致，无论到什么地方出差、旅游，看到跟家里不一样的拐杖，总要买上一根，甚至在本市逛商场时，眼光也总忍不住往卖拐杖的摊位晃，到头来他家目前已经收藏了几百根用料、形态、色泽、产地、功能不尽相同的拐杖，而且近来他更开始自己设计、制作拐杖。他称自己的这些拐杖统共算起来也值不了多少钱，但拐杖于他而言，已成为支撑人生乐趣的重要事物，不可或缺了。

座中的年轻白领阿姜，笑说他们那些收藏都太传统太物质化太占据空间，称自己的收藏是非物质性的，所亲近的是时间。原来，他居所窗外曾是一片古旧的平房杂院，后来被拆平，眼下是些供居民回迁的经济适用房，他的收藏，就是以两年的时间，在他居所阳台上，架设了一台照相机，用定时自动拍摄的方式，每天在早八时、午后十四时、晚八时摄下三张视角完全一样的照片，最后形成一套两千多张的空间变化史料。目前他正从中挑选出二百多张，打算编成一本书，问他是否还要配上文字？他说不配文字，因为那些照片的意蕴“尽在不言中”了。

我对面的婷婷一直沉默不语。我对她说：“看来，只有咱们俩是不搞收藏的了。”她竟摇头。她是个自由撰稿人，只撰雅稿不撰俗稿，最近一直在构思新编昆曲《芳官》，我就猜她近来一定是在广泛收藏与《红楼梦》相关的资料，谁知她宣布：“我跟阿姜一个流派，也属于‘非物质性收藏’。”我们都知道联合国教科文组织每年都要核准一些人类文化遗产，分物质性、非物质性两大类，比如南京的明孝陵、北京的明十三陵，最近就都被核准为物质性人类文化遗产，而昆曲在前几年就被核准为了非物质性人类文化遗产。我们齐问婷婷究竟收藏的是什么？她从容不迫地闲闲道来：“南京本来还想申请石头城的古城墙作为物质性人类文化遗产，但是实在被破坏得太厉害，残段两旁的临建也一时难以拆除清理，所以现在改为申请非物质性的人类文化遗产，就是云锦工艺。云锦是曹雪芹父辈、祖上曾监制过的御用织品，那工艺是非常独特，产品是非常精美的……”我就拍手道：“阿唷，原来你收藏云锦呢！”婷婷笑了：“您急什么，不对，我没有那个申请里说的云锦，不过，倒也可以比喻成云锦……告诉你们吧，这一年来，我一直在收藏善意哩！”

原来，独身的婷婷随着岁月的嬗递，在社会人际里遇到的阴暗东西渐多，有时更会遭际赤裸裸的人性恶，弄得她的心理健康状态一度很成问题，以至往往环境还没有那么恶劣，她自己倒先紧张起来，把花影鸟音也当成了刀光咒语。于是，从去年起，她决定要收藏善意，就是每天坚持把社会人际中哪怕是些微的、转瞬即逝的、他人对自己施予的善意，都珍藏起来。她说，这样做不出一个月，她的心境竟开朗、乐观了许多。她略举两例，一例是她有天晚上回公寓，与另两位男士同处电梯中，进去后才发现，一位醉醺醺还斜睨怪笑。他们那是个小户型的“单身贵族”公寓，电梯二十四小时运行，业主自开。那晚另一位男士衣履整洁，神态正常，她依稀记得那位男士是住在她那层以下的十三层，但电梯停在十三层时，两位男士都没下，后来到了她那一层，她出去时，那清醒的男士轻声跟她道了声晚安，电梯门关了，她才恍然大悟，那位绅士是怕她遭到醉汉非礼，才特意没有在十三层出梯的。

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